Tibetan
ཞག་གསུམ་བར་དུ་དང་། ཞག་ལྔའི་བར་དང་། བདུན་དང་། བཅུ་བཞི་དང་། ཉི་ཤུ། ཉེར་གཅིག །ཟླ་བ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ནས་ལོ་གཅིག་གི་བར་དང་། ལོ་གཅིག་ནས་ལོ་དྲུག་གམ། བཅུ་འམ། མི་ཚེ་གཅིག་གི་བར་དུ་ལྷོངས་ན་མཆོད་པའི་བར་བཞི་པོ་མི་རྫོགས་པའི་རིགས་ཀྱང་ཡོད། ལྷོངས་སོགས་བཞི་པོའི་གོ་རིམ་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་འོང་བ་ནི་གང་ཟག་དང་། གནས་བདག་ཞི་དྲག་གི་ཁྱད་པར་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ གང་ཟག་བློ་དུལ་ཞིང་ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ངེས་ཅན་ཚེ་འདི་བློས་གཏོང་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ངའི་ཆོས་ལུགས་ལ་དད་ཅིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། མན་ངག་ཐམས་ཅད་གཅུན་ཐབས་ལ་མཁས་པར་བྱས་ནས་ལེགས་པར་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ལྷོངས་སོགས་བཞི་པོ་གོ་རིམ་བཞིན་འོང་བར་ངེས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ནི། མ་ཅིག་གིས། འཕགས་པའི་ས་མ་ཐོབ་པར་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་མི་ལྡན་པས། གཞན་རྒྱུད་མཁྱེན་པའི་ནུས་པ་མེད་པ་དང་། དམིགས་བཅས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་མ་ཐོབ་པས་ལྷ་འདྲེ་མངོན་གསུམ་དུབཀུག་པའི་ནུས་པ་མེད་པའི་གང་ཟག་ལས་དང་པོ་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་མཚན་མ་བརྟགས་པར་བྱའོ་གང་ལྟར་ཡང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པའི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་ནམ་ལངས་ནས་སྔ་དྲོ་ཉིན་ཕྱེད་བར་དང་། ཉི་ཐལ་སྲོད་འཁོར་བར་ལ་ སྟོན་པ་ཉུང་། ཐོ་རངས་དུས་ཡང་མ་ཡིན་ལ། ཉིན་གུང་ཕྱིན་དང་ཉི་ཐལ་བར་དུ་དང་། སྐར་མ་རྫོགས་ནས་ནམ་གུང་ཅུང་ཟད་ཡོལ་བ་ཚུན་ལ་ཁྱད་པར་ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་བར་བཤད་པས། དེ་ལ་གཉིས། ལྷ་འདྲེ་སྤྱིའི་མཚན་མ་བརྟགས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་གི་མཚན་མ་རྟགས་པའོ། །དང་པོ་སྤྱིའི་ཚོ་འཕྲུལ་ནི། རི་བསྙིལ་པ། མཚོ་ལུད་པ། བྲག་ཞིག་པ། རྦབས་འདྲིལ་བ། ས་གཡོ་བ། གད་པ་རྡིབ་པ། ས་གཞི་འགུལ་མེར་མེར་བྱེད་པ། རྡོ་དང་བོང་བ་ཙར་འཕེན་པ། སྐྲ་དང་གོས་ལས་འཐེན་འཐེན་བྱེད་པ། རྒྱབ་དང་གློ་རྩེབ་ཏུ་ཁུ་ཚུར་བརྡེགས་པ། རྣ་བར་གསང་གཏམ་བྱེད་པ། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མིང་དུ་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ། འདུག་མལ་ནས་གཞན་དུ་ཁྱེར་བ། དབྱངས་དང་སྤྱུགས་གླུ་ལེན་པ། ཧ་ཧ་དང་གད་རྒྱངས་ལྷང་ལྷང་བྱེད་པ། ངུ་འབོད་དང་ཀུ་ཅོ་ཆེན་པོ་འདོན་ཅིང་། མི་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྒྲོགས་ནས། ཁྱོདའདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །མི་འགྲོ་ན་ མགོ་བཅད་སྙིང་ཕྱུང་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆའ་བ་དང་། གཟེར་ལྷོག་ལ་སོགས་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏོང་ནས་ཁྱོད་ད་ལྟ་ནས་འགུམ་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་ན་ངས་ཁྱོད
Chinese
三日之间，五日之间，七日，十四日，二十，二十一日。一月和两月至一年之间，一年至六年或十年或一生之间，如果出现，也有四种供养之间不圆满的情况。出现隆等四种顺序不同的多种情况，也是因为人和地神寂静和猛烈的差别。然而， 如果有人心性调柔，追求解脱，必定会舍弃今生，特别是对我的教法有信心，通达一切佛法，精通一切诀窍的调伏之法，并好好地修持，那么隆等四种必定会按顺序出现。如是说。第二，广说：玛吉说：没有获得圣者地，不具备神通，没有了知他人心续的能力，没有获得有相三摩地的自在，没有显现召请天魔的能力的人，最初想要前往险地的人，都要观察梦的征兆。无论如何，显示神通的时间的差别是，从天亮到上午中午之间，以及太阳落山黄昏时分 很少显示。黎明时分也不是时候。中午过后和太阳落山之间，以及星星消失后到午夜稍微过去的时候，特别适合显示神通。因此，分为两种：观察天魔共同的征兆和观察个别的征兆。第一，共同的神通是：山崩塌，湖倾泻，岩石崩塌，瀑布滚动，地震动，悬崖倒塌，地基摇晃，扔石头和土块，从头发和衣服上拉扯，在背和胸口打拳，在耳朵里说悄悄话，从远处大声喊名字，从座位上被带到别处，唱歌和跳舞，发出哈哈和大笑的声音，发出哭喊和大叫的声音，发出各种不悦耳的声音，然后说：你不要待在这里，去别的地方吧！如果不走， 就砍头挖心吃肉喝血啃骨头，或者降下各种疾病，比如热病等，让你现在就死去！如果你从这里离开，我会
English
Between three days, between five days, seven days, fourteen days, twenty, twenty-one days. From one month and two months to one year, from one year to six or ten years, or a lifetime, if it occurs, there are also cases where the four offerings in between are not complete. The occurrence of various situations with different sequences of Lhong and others is also due to the differences in the peaceful and wrathful nature of the person and the local deity. However, If a person is gentle in mind, seeks liberation, and is certain to abandon this life, especially if they have faith in my teachings, understand all the Dharma, are skilled in the methods of subduing all the instructions, and practice them well, then Lhong and the others will definitely occur in order. Thus it is said. Second, the extensive explanation: Machig said: Without having attained the stage of a noble one, without possessing clairvoyance, without the ability to know the minds of others, without having attained mastery over Samadhi with signs, without the ability to manifestly summon gods and demons, those who initially wish to go to dangerous places should examine the signs of dreams. In any case, the difference in the time for displaying miracles is from dawn until noon in the morning, and during sunset and dusk Few displays. Dawn is also not the time. After noon and between sunset, and from the time the stars disappear until a little past midnight, it is especially suitable for displaying miracles. Therefore, it is divided into two: observing the common signs of gods and demons and observing the individual signs. First, the common miracles are: mountains collapsing, lakes overflowing, rocks collapsing, waterfalls rolling, earthquakes, cliffs collapsing, the ground shaking, throwing stones and clods of earth, pulling from hair and clothes, punching in the back and chest, whispering in the ear, calling out names loudly from afar, being taken from one's seat to another place, singing and dancing, making sounds of laughter and loud laughter, making sounds of crying and shouting loudly, making various unpleasant sounds, and then saying: You should not stay here, go somewhere else! If you don't leave, I will cut off your head, dig out your heart, eat your flesh, drink your blood, gnaw on your bones, or inflict various diseases such as fever, causing you to die right now! If you leave from here, I will
Tibetan
་ལ་ཕན་པ་ཆེན་པོ་གདག་གོ་ཟེར་བ་དང་། ཡང་ཐོག་རླུང་དང་། སེར་བ་དྲག་པོ་དང་། འབྲུག་དང་། གློག་ཞབས་དང་། གཤའ་ལོག་ཆེན་པོ་དང་། འུར་སྒྲ། ཚག་སྒྲ། ཆོམ་སྒྲ་དང་། རྡིག་ཆོམ་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང་། སྐར་མདའ་དང་། མེ་མདའ་དང་། མེ་སྟག་ཚྭ་ཚྭ་དམར་ཚུབ་ཚུབ་བྱེད་པ་དང་། སྤྲིན་པ་དང་། ན་བུན་དང་། ཁུ་རླངས་དང་། འཚུབས་མ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ནང་དུ་འཐུམ་ཞིང་གཡེང་ནས་རབ་ཏུ་བཏེགས་པ་དང་། ས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ནག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་མི་འདྲ་བར་འགྱུར་ནས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང། ནམ་མཁའ་མེས་གང་བ། ས་གཞིར་ཆུས་གང་བ། ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྣམས་མཚོན་ཆར་མཐོང་བ། འཚུབ་མ་དམར་ནག་ དང་། གློ་བུར་སྔོ་དམར་གྱིས་རི་ལུང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིག་གཡོ་བར་བྱེད་པ་དང་། མིག་གི་སྒོར་གཟུགས་མི་སྡུག་བ་སྟོན་ཏེ། སེང་གེ་དང་། སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད། གླང་པོ་ཆེ། བ་ལང་། གཡག་རྒོད། སྤྲེལ་དང་། ཕག་རྒོད། བོང་བུ། ཁྱི། སྤྱང་གི། ཅེ་སྤྱང་། ཆུ་སྲིན། རེ་འབྱམས། སྦལ་པ། སྡིག་པ། པིར་ལ་སོགས་པའི་མགོ་བརྙན་ཅན་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྕེ་དམར་ལྷབ་ལྷབ་གཡུག་པ། ཁ་ནས་མེ་འབར་སྣ་ནས་དུད་པ་འཐུལ་བ། མིག་ནས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ། ལག་ན་སྦྲུལ་ཞགས་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་ནས་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། གཤིན་རྗེ། གནོད་སྦྱིན། སྲིན་པོ། ཤ་ཟ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དང་། སྟག་དང་དོམ་དྲེད་ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ང་རོ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཅིང་། ཁ་གདངས་ནས་ཟ་རུ་འོང་བ་དང་། སྦྲུལ་གྱིས་ལུས་དཀྲིས་པ་དང་། སྡོམ་ དང་སྡིག་སྦལ་ལུས་ལ་འབྱར་བ་དང་། གླང་དང་གཡག་ནག་རྭ་ལ་མེ་འབར་བས་བརྡུང་བ་དང་། མི་ནག་འཇིགས་རུང་གིས་མཚོན་ཆ་མེ་འབར་བས་བསྣུན་པ། དགྲ་བོ་དང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མང་པོས་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ནས་བརྡེགས་པ། བཅིངས་པ། གཡང་དུ་བསྐྱུར་བ། མནན་པ། མགོ་མཇུག་ལྡོག་ཅིང་གཞན་དུ་ཁྱེར་བ། སྡོམ་སྡིག་གྲོག་སྦུར་རྣམས་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་པ། སྦལ་སྦྲུལ་ཉ་ལྕོང་གིས་ས་གཞི་གང་བ། ཁྱི་ནག་མང་པོས་རྨུག་ཅིང་། སྤྲེའུ་མང་པོས་གར་བྱེད་པ། སྲིན་མོས་རལ་པ་བསིགས་ཤིང་སོ་སྒྲ་བསྒྲིགས་པ། གཞན་ཡང་མིག་ལམ་དུ་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །རྣ་བའི་སྒོར་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པ་འོངས་སྟེ། ཀུ་ཀུ་བསྭོ་བསྭོ་ཞེས་པ་དང་། ཧ་ཧ་ཧོ་ཧོ་ཞེས་པ། སོད་སོད་རྒྱོབ་རྒྱོབ་ཅེས་པ་དང་། འུར་འུར་བ། ཀུ་སེག་ཞེས་པ། ཟེང་ཟེང་བ་ལ་སོག
Chinese
说对（他们）有很大的利益。还有冰雹、强风、猛烈的冰雹、雷、闪电、巨大的冰雹、轰鸣声、噼啪声、爆裂声和巨大的雷鸣声出现。流星、火箭、火星四溅，发出红色的光芒。云、雾、蒸汽和可怕的旋风包裹着并漂浮着，然后被高高举起。整个大地变成黑色等不同的颜色，令人不快。天空充满了火焰，大地充满了水。树木和森林被视为武器。红色和黑色的旋风，以及突然出现的蓝红色，充满了所有的山谷，摇曳着。在眼睛的门口显示不愉快的形象：狮子、老虎、豹子、熊、大象、牛、野牦牛、猴子、野猪、驴、狗、狼、豺狼、鳄鱼、蜥蜴、青蛙、蝎子、蝎子等的头部形象，可怕地张着嘴，露出牙齿，红色的舌头飘动着，嘴里喷出火焰，鼻子里冒出烟雾，眼睛里闪烁着火花，手里拿着蛇索和各种武器，展示着可怕的样子。阎罗王、夜叉、罗刹、食肉鬼等可怕的形象显现。老虎、熊、豺狼等凶猛的野兽发出巨大的吼声，张开嘴要吃掉（他们）。蛇缠绕着身体，蝎子和青蛙粘在身上。公牛和黑牦牛用燃烧着火焰的角撞击（他们）。可怕的黑人用燃烧的武器击打（他们）。许多敌人和男女拿着武器殴打（他们），捆绑（他们），扔进悬崖，压迫（他们），头尾颠倒并带到其他地方。蝎子、蝎子、蚂蚁和甲虫像雨一样落下。青蛙、蛇、鱼和蝌蚪充满了大地。许多黑狗吠叫着，许多猴子跳舞着。罗刹女披散着头发，发出牙齿的撞击声。此外，各种不愉快的形象出现在眼前。各种声音进入耳朵：发出“咕咕、梭梭”的声音，发出“哈哈、吼吼”的声音，发出“嗖嗖、乔布乔布”的声音，发出轰鸣声，发出“库塞”的声音，发出“增增”的声音等等。
English
Saying that it is of great benefit to (them). Also, hail, strong wind, fierce hail, thunder, lightning, great hail, roaring sound, crackling sound, bursting sound, and a great thunderous sound appear. Meteors, rockets, sparks flying and flashing red. Clouds, fog, steam, and terrifying whirlwinds envelop and float, then are lifted high. The entire earth turns into different colors such as black, becoming unpleasant. The sky is filled with flames, the earth is filled with water. Trees and forests are seen as weapons. Red and black whirlwinds, and sudden blue-red colors, fill all the valleys, swaying. Unpleasant images are shown at the door of the eyes: lions, tigers, leopards, bears, elephants, cows, wild yaks, monkeys, wild pigs, donkeys, dogs, wolves, jackals, crocodiles, lizards, frogs, scorpions, etc., with terrifying head images, mouths open and teeth bared, red tongues fluttering, flames spewing from the mouth, smoke billowing from the nose, sparks flashing from the eyes, holding snake lassos and various weapons in their hands, showing terrifying appearances. Terrifying images of Yama, Yaksha, Rakshasa, flesh-eating demons, etc., appear. Ferocious wild animals such as tigers, bears, jackals, etc., emit great roars, opening their mouths to devour (them). Snakes coil around the body, and scorpions and frogs stick to the body. Bulls and black yaks strike (them) with horns blazing with fire. Terrifying black people strike (them) with burning weapons. Many enemies and men and women strike (them) holding weapons, bind (them), throw (them) into cliffs, oppress (them), turn (them) head over tail and take (them) elsewhere. Scorpions, scorpions, ants, and beetles fall like rain. Frogs, snakes, fish, and tadpoles fill the earth. Many black dogs bark, and many monkeys dance. Rakshasa women dishevel their hair and make teeth-gnashing sounds. Furthermore, various unpleasant images appear before the eyes. Various sounds come to the ears: sounds of "ku ku, so so," sounds of "ha ha, ho ho," sounds of "sod sod, gyob gyob," roaring sounds, sounds of "ku seg," sounds of "zeng zeng," and so on.