Tibetan
་ཆུ་འབབ་པའི་རྩེ། རལ་གྲི་འདྲ་ན་རྩེའམ་ཡུ་བ། ནོར་བུ་འདྲ་ན་རྩེ། གངས་རིའི་རྩེ། བྲག་སྤྱང་བུ་འདྲ་ན་ཁ། མཚོ་ཟླུམ་དང་བྲག་དམར་པོའི་བར། མཚོ་ཉ་འདྲ་བའི་བར་ན་ཁྱི་མགོ་འདྲ་བ་ཡོད་པའི་བར། མཚོ་ཆེན་པོའི་གྲུ་ཁུག །བྲག་ཆུ་སྲིན་འདྲ་བའི་ཁ། སྲིན་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་བ་འདྲ་ན་སྙིང་ཁ། བྲག་ལ་ཆུ་འཐབ་པ་སྟག་འདྲ་བའི་བར། བྱ་འདྲ་བའི་སྙིང་ཁའམ་སྡེར་མོ། གཙོ་བོ་འདྲ་བའི་སྙིང་ཁ། བློན་པོ་འདྲ་བའི་མགོ་དང་དཔུང་པ། བྲན་འདྲ་བའི་མགོ །ཐང་ཞྭ་གོན་པ་འདྲ་ན་དཔུང་པ། གྲོང་ཁྱེར་ཚོང་འདུས། དུར་ཁྲོད་ཁྲིམས་ཤིང་། ཕྱུགས་ལྷས་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབུས། ལམ་སྲང་ སུམ་མདོ་ན་སྡོང་པོ་དང་། ས་སྦྲུལ་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དང་། ཕ་བོང་ལག་པ་འདྲ་བ་ཡོད་པའི་དབུས། མི་ལངས་པ་དང་མི་མགོ་ཡོད་པ་འདྲ་ན་དབུས། མཆེད་དང་ཤིང་བཙུན་མོ་འདྲ་ན་པང་། བན་དྷེ་འདྲ་ན་པང་། རྒྱལ་པོ་འདྲ་ན་བྲང་། རི་ཆེན་གདན་ལ་བཞུགས་པ་འདྲ་བའི་པང་། སྔགས་པའི་ཕུར་པ་འདྲ་ན་ཟེའམ་གཤོག་པའི་རྩེ། བྲག་བྱ་དང་སེང་གེ་འདྲ་ན་བར། བྲག་ཕུག་གི་ནང་། སྤྱང་ཁུས་ལུག་རོ་བཟུང་བ་འདྲ་ན་ཁ། འབྲུག་འདྲ་ན་ཁ། ཐོད་པ་འདྲ་ན་ཁ། བྲག་ནེ་ལེ་འདྲ་ན་ཁ། བུད་མེད་རལ་པ་བསིག་པ་འདྲ་བ་དང་། ཝ་མི་རོ་ལ་འཇབ་པ་འདྲ་ན་སྙིང་ཁའམ་ཁ་འཛུམ། དྲིལ་བུ་འདྲ་ན་ལྕེ། ཡི་དྭགས་འདྲ་ན་ལྟེ་བ། བྲག་རྒོད་པོ་འདྲ་བ་དང་། སྔགས་པས་རྔ་བརྡུང་བ་འདྲ་ན་ལག་པ། རྨོག་འདྲ་ན་ཏེག །གྲི་གུག་འདྲ་ན་སོ། པོ་ཏི་འདྲ་ན་འོག །ལྷ་ཁང་། ཕུག་པ། བསས་མཁར། དགེ་འདུན་གྱི་འདུ་ཁང་། ཕྱུགས་ལྷས་རྣམས་ཀྱི་སྒོ། གྲོང་ ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྲང་མདོའམ་རྒྱ་སྒོ། སྲང་ཁའི་མདོ། ཁང་པའི་མཛོད། མདའ་འདྲ་ན་སྟོང་། གཞུ་འདྲ་ན་རྒྱུད། གླང་པོ་ཆེ། གླང་། སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱི་མཁལ་ཁུང་། གླང་པོ་ཆེས་ཆུ་བཏུང་པ་འདྲ་ན་རྣ་བ། ཟམ་པའི་སྣ། དམག་ཆེན་རྒྱུག་པ་འདྲ་བའི་སྣ། མདུང་གི་སྦལ། གླང་རིའི་ཞལ། ཤིང་གཅིག་གི་དྲུང་། རྨ་བྱ་འདྲ་ན་མདོངས། རྟ་དང་གྲོག་མ་འདྲ་ན་སྐེད་པ། ལུག་གི་རོ་འདྲ་བ་དང་། མི་རོ་གན་རྐྱལ་ཉལ་བ་འདྲ་ན་སྙིང་ཁ། རྫ་བྱ་མོ་ཉལ་བ་འདྲ་ན་མགོ །བྱ་ཁྱུང་འདྲ་ན་སྙིང་ཁ། མདུང་ནག་བརྩེགས་པ་འདྲ་ན་རྩེ། དཀོར་ཁང་། འཁྱམ་གོག །དགོན་གོག །སྒྲུབ་ཁང་། དབེན་ས། མཆོད་རྟེན་རྩ་བརྒྱད། དགོན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཉའ་ལྟག །བོན་པོ་དང་སྔགས་པའི་སྒྲུབ་ཁང་གི་ནང་། རི་ཆེན་པོའི་ཞོལ། ས་རལ་གྱི་མདོ། གངས་རིའི་ཞོལ། ལྷ་ཐོའི་སྟེང་ངམ་གོང་། ལམ་ཆེན་གྱི་གོང་ཉག །ལྷ་ཆེན་གྱི་སྤྱན་གཟིགས། སྔགས་པའི་གཏོར་ཁྲིའི་འོག །རི་བོ་ཆེན་པོའི་ཨཾ་ ཆུགས་འོག །ཇག་རྐུན་གྱི་ཤུལ་ལམ། ལམ་ཆེན་དང་འཕེན་ཚོགས་བྱེད་པའི་གནས། ཚོང་འདུས་དང་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ། ཆུ་དབལ་གྱི་འགྲམ། འཇག་མ་འོམ་བུའི་ཚལ་གྱི་དཀྱིལ། སྔོ་ནག་མེར་བའི་འགྲམ། ཆུའི་གླིང་ན་མི་དང་། དུད་འགྲོ། རུས་སྦལ། རལ་གྲི་འདྲ་བའི་གཟུགས་ལ་ཀླུ་གནས་སོ། །རུས་སྦལ། སྡིག་པ། སྡོམ། གཡག །ཆུ་གླང་། རྔ་མོང་། མ་ཧེའི་གཟུགས་འདྲ་བ་ལ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཆེན་པོ་རྣམས་གནས་སོ། །འཇམ་པའི་རྩུབ་པ། རྩུབ་པའི་འཇམ་པའི་དཀྱིལ། སའི་མཆེ་བ། གནམ་གྱི་མཆེ་བའི་མདོ། ཕྱར་བ་འདྲ་ན་འདབས། འདུས་པ་འདྲ་ན་མདོ། སླང་བ་འདྲ་ན་རྩེ། རྣམས་ཏེ། མདོར་ན་རང་གིས་བལྟས་ན་བདག་གཉན་པར་འདུག་སྙམ་པ་དང་། གཞན་གྱིས་གཉན་ཟེར་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་གནས་གཉན་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རྣམས་ལེགས་པར་བརྟགས་ཤིང་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམས་མ་ནོར་མ་འཁྲུལ་ བ་གལ་ཆེའོ། །ཨཱརྱ་དེ་ཝས། ཤ་ཐོག་མེ་བཙའ་ཨ་ན་ཚུག་ཏུ་བཞག །ཅེས་དང་། དམ་པས། ཤ་ཐོག་མེ་བཙའ་ནན་གྱིས་བཞག་ཅེས་སྨིན་པའི་ནད་ཀྱི་སྟེང་དུ་མེ་བཙའ་བཞག་པ་ལྟར་གར་ཐད་ཐད་དུ་མི་སྡོད་པར་གཉན་དམིགས་སུ་ཉལ་དགོས་ཤིང་། ས་དཔྱད་མ་ངེས་ན་རང་ཡིད་དུ་མི་འོང་ཞིང་བཙོག་སྣང་དང་འཇིགས་སྣང་ཡོད་སར་རམ། ཡང་ན་ཌ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང་འཆམས་སྟབས་ཀྱིས་ཕྱིན་པས་བག་དྲོ་བའམ། འཇིགས་པའི་སའམ། ཡང་ན་རྡོག་སྣ་འགྱེལ་བའི་ས་དེར་སྡད། མཚོ་དང་ཆུ་ཆེན་ཡིན་ན་དབྱར་ཇི་ཙམ་རྒྱས་པའི་མཚམས་ནས་འདོམ་ལྔ་ཙམ་གཞལ་བའི་སར་སྡད་དོ། །ཤོག་དྲིལ་ལས། བར་པ་བར་དུ་མ་ནོན་ན། དཔའ་བོའི་ལག་གི་མཚོན་ཤོར་འདྲར། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་བཞག་དགོས། །ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལ་གཉིས། དང་པོ་ཞི་སྡུད་ནི། ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་ཡུམ་ཆེན་མོ་སོགས་དང་། དྲག་སྡུད་ནི། སྐད་ཅིག་གི་ནས། ང་ནི་ཁྲོས་ མ་ནག་མོ་ཡིན། སོགས་དང་། བདག་ལ་གནོད་ཚབ་ཆེ་བ་སོགས་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་གཉིས་ཀྱི་ཟིལ་གནོན་གཅོད་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཤོག་དྲིལ་ལས། དབང་སྡུད་མགྲོན་འགུགས་ལ་ཡང་གཉིས། །ཞི་བ་དང་ནི་དྲག་པོ་གཉིས། །ཞི་བ་ལ་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །རང་ཉིད་མ་ཅིག་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་དཀར་ལྕགས་ཀྱུའི་དམིགས་པ་འཕྲོས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་པ། །ཕཊཿཀྱིས་རང་འོག་འདུས་པར་བསམ། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་བསྒོམས། །ཕཊཿཀྱིས་སྙིང་ཁའི་འོད་ཟེར་ལས། །འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་ནག་པོའི་རང་བ
Chinese
水流淌的顶端。像剑一样是顶端或把手。像宝石一样是顶端。雪山的顶端。像岩石上的狼崽一样是嘴。圆形湖泊和红色岩石之间。像湖里的鱼一样的地方，有像狗头一样的地方之间。大湖的角落。像岩石摩羯鱼一样的嘴。像仰卧的罗刹女一样是心。岩石与水冲击的地方，像老虎一样的地方之间。像鸟一样的心或者爪子。像主尊一样的心。像大臣一样的头和肩膀。像奴仆一样的头。像戴着唐帽一样是肩膀。城市集市。坟地刑场。众多牲畜围栏的中央。道路街巷。 三岔路口有树，有像土蛇一样的地方，有像岩石手一样的地方的中央。像站立的人和有人头一样是中央。像姐妹和木头女尼一样是怀抱。像班智达一样是怀抱。像国王一样是胸膛。像大山坐在垫子上一样的怀抱。像咒师的金刚橛一样是尖端或翅膀的顶端。像岩石鸟和狮子一样是之间。岩洞的里面。像狼叼着羊尸体一样是嘴。像龙一样是嘴。像颅骨一样是嘴。像岩石猫鼬一样是嘴。像女人梳着辫子一样，像狐狸潜伏在尸体上一样是心或者微笑的嘴。像铃铛一样是舌头。像饿鬼一样是肚脐。像岩石秃鹫一样，像咒师敲鼓一样是手。像头盔一样是帽檐。像弯刀一样是牙齿。像经书一样是下面。神殿。洞穴。石堆。僧侣的集会场所。牲畜围栏的门。城镇 大城市的街道或大门。街道的尽头。房屋的仓库。像箭一样是空虚。像弓一样是弓弦。大象。牛。猴子的肾脏。像大象喝水一样是耳朵。桥的末端。像大军奔跑一样的末端。矛的蛙。牛山的脸。一棵树的树干。像孔雀一样是臀部。像马和蚂蚁一样是腰。像羊的尸体一样，像人尸仰卧一样是心。像雌性石鸡睡觉一样是头。像鹏鸟一样是心。像堆叠的黑矛一样是顶端。仓库。废弃的村庄。废弃的寺庙。修行室。隐居处。八大佛塔。寺庙的颈背。苯教徒和咒师的修行室里面。大山的脚下。土地裂开的尽头。雪山的脚下。神山的顶上或上面。大路的ོང་ཉག。 大神之眼观。 咒师的朵玛座下。 大山之ཨཾ་处下。 强盗的足迹。 大路和聚集之处。 集市和海洋中央。 水边的浅滩。 芦苇丛的中央。 青黑色草地边。 水中小岛上有人和牲畜、乌龟，以及像刀剑形状的地方有龙居住。 乌龟、蝎子、毒蛇、牦牛、水牛、骆驼、母水牛形状的地方，有土地神龙大尊居住。 柔和中的粗糙，粗糙中的柔和的中央。 大地的獠牙，天空的獠牙的交汇处。 像撑开的伞一样是山坡，像聚集一样是路口，像扬起一样是山顶。 总之，自己看来自认为是凶险的地方，以及别人说是凶险的地方。 像这样修法的凶险大尸陀林，要好好观察，地点的特征不能错乱。 阿雅德瓦说：肉上烧艾，放在阿那楚。 还有，至尊说：肉上烧艾，用力按住，就像在成熟的疾病上烧艾一样，不要到处乱走，要躺在特定的凶险之处。 如果地相不确定，就不要随自己的心意，在有肮脏感和恐惧感的地方，或者摇着手鼓跳舞，感到温暖或恐惧的地方，或者在绊倒的地方坐下。 如果是湖泊和大河，就在夏天涨水的位置量五弓的地方坐下。 纸卷上说：中间没有压住中间，就像英雄手中的武器掉落一样。 那里要放置金刚蛇。 这样说，那里有两种。 第一，息灾和摄受是：ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自己观想为刹那间的母大尊等。 猛厉摄受是：刹那间从，我是忿怒黑母等。 对自己有大损害等，按照世俗谛和胜义谛两种的威力压制的仪轨来做。 纸卷上说：怀业和勾招客人也有两种，寂静和猛厉两种。 寂静是这样：自己观想玛吉，从心间发出白色铁钩的光芒。 将显有世间的一切天魔，用ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）想成聚集在自己身下。 自己观想为忿怒黑母。 用ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从心间的光芒中，发出光芒金刚的火花和黑色铁钩的自
English
The top of flowing water. Like a sword, it is the top or the handle. Like a jewel, it is the top. The top of a snow mountain. Like a wolf cub on a rock, it is a mouth. Between a round lake and a red rock. Like a fish in a lake, between places with dog-like heads. The corner of a large lake. The mouth like a rock makara. Like a Rakshasi lying on her back, it is the heart. The place where rock and water collide, between places like tigers. A heart or claw like a bird. A heart like a chief. The head and shoulders like a minister. The head like a servant. Like wearing a Tang hat, it is the shoulder. City market. Cemetery execution ground. The center of many livestock enclosures. Roads and streets. A crossroads with trees, a place like an earth snake, and the center of a place like a rock hand. Like a standing person and having a human head, it is the center. Like sisters and wooden nuns, it is the lap. Like a Pandit, it is the lap. Like a king, it is the chest. Like a great mountain sitting on a cushion, it is the lap. Like a Vajrakila of a mantra practitioner, it is the tip of the tip of the wing. Like a rock bird and a lion, it is between. Inside a rock cave. Like a wolf holding a sheep carcass, it is a mouth. Like a dragon, it is a mouth. Like a skull, it is a mouth. Like a rock mongoose, it is a mouth. Like a woman braiding her hair, like a fox lurking on a corpse, it is a heart or a smiling mouth. Like a bell, it is a tongue. Like a hungry ghost, it is a navel. Like a rock vulture, like a mantra practitioner beating a drum, it is a hand. Like a helmet, it is a brim. Like a curved knife, it is a tooth. Like a scripture, it is below. Temple. Cave. Cairn. Assembly hall for monks. The gate of the livestock enclosure. Town The street or gate of a big city. The end of the street. The warehouse of the house. Like an arrow, it is emptiness. Like a bow, it is a bowstring. Elephant. Cattle. The kidneys of monkeys. Like an elephant drinking water, it is an ear. The end of the bridge. The end like a great army running. Frog of the spear. The face of the cattle mountain. The trunk of a tree. Like a peacock, it is the buttocks. Like a horse and an ant, it is the waist. Like a sheep carcass, like a human corpse lying on its back, it is the heart. Like a female rock partridge sleeping, it is the head. Like a Garuda, it is the heart. Like stacked black spears, it is the top. Warehouse. Abandoned village. Abandoned monastery. Meditation room. Hermitage. Eight great stupas. The nape of the monasteries. Inside the meditation room of Bonpos and mantra practitioners. At the foot of a great mountain. The end of the split land. At the foot of a snow mountain. On top or above the sacred mountain. The great road
English
Ongnyag. The great god's gaze. Under the mandala of the mantra practitioner. Under the Am of the great mountain. The trail of robbers. A place where great roads and gatherings meet. The middle of the market and the ocean. The edge of the water's shoal. The middle of the reed and bulrush grove. The edge of the dark green meadow. On the water island, there are humans and livestock, turtles, and dragons dwelling in places shaped like swords. Turtles, scorpions, snakes, yaks, water buffaloes, camels, and places resembling the shape of female water buffaloes are where the great and powerful earth-owning nagas reside. The roughness within smoothness, the center of roughness within smoothness. The tusk of the earth, the meeting point of the tusk of the sky. If it resembles an umbrella, it's a slope; if it resembles a gathering, it's a junction; if it resembles a rising, it's a peak. In short, places that one considers dangerous and places that others call dangerous. Thus, the great and dangerous charnel grounds for accomplishment should be well examined, and the characteristics of the place should not be mistaken. Arya Deva said: "Moxibustion on the flesh, place it on Ana Tsug." Also, the venerable one said: "Moxibustion on the flesh, press it firmly," just as moxibustion is applied to a ripe disease, one should not stay everywhere but lie down in a specifically dangerous place. If the land divination is uncertain, do not follow your own mind, but stay in a place where there is a sense of dirtiness and fear, or where warmth or fear is felt by playing the damaru and walking with dance steps, or in a place where one stumbles. If it is a lake or a great river, sit at a place five fathoms away from the high-water mark in summer. The scroll says: "If the middle is not pressed in the middle, it is like a weapon falling from the hand of a hero. There, a vajra snake should be placed." Thus, there are two types. First, pacifying and gathering: ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Visualize oneself as the great mother of an instant, etc. Fierce gathering: From an instant, I am the wrathful black mother, etc. Great harm to oneself, etc., should be done according to the method of suppressing the power of the two truths, conventional and ultimate. The scroll says: "For subjugation and inviting guests, there are also two types, peaceful and fierce. The peaceful one is as follows: Visualize oneself as Machig, from the heart, emanate white light hooks. Think that all the gods and demons of existence are gathered under oneself with ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Visualize oneself as the wrathful black mother. With ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), from the light rays of the heart, emanate light rays, vajra sparks, and the self of the black hook.