Back to the library

KMC019 0014.A White Crystal Mirror Notes on the Visualization Sequence for the Assembly Practice, the Source of All Qualities..A White Crystal Mirror Notes on the Visualization Sequence for the Assembly Practice, the Source of All Qualities..g2.0f

Tibetan

འཁོར་དཔའ་བོ་དང་མཚན་ལྡན་རིག་མ་སོགས་རང་རང་གི་སྐལ་པ་དང་འཚམས་པ་མང་པོ་ཕུལ་བར་བསམ་ སྟེ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་ལ་སོགས་པའི་སྐྱབས་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ལ་ལན་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡང་ཡང་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་ཕུལ་མཁན་གྱི་ལས་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་གཙོ་ཆེར་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དཀར་མོ་དང་། ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སེར་མོ་གཙོ་ཆེ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ནས་རྒྱུ་ཚོགས་རྫོགས་ལམ་སྒྲིབ་པ་བྱང་། །འབྲས་བུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྩོལ་བར་བསམ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་བཀའ་ཉན་དྲེགས་བྱེད་ཡང་འཁོར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། །དབང་པོ་ལྔའི་མེ་ཏོག །ཤ་ཆེན་གསུར་གྱི་བདུག་སྤོས། ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ། ཤ་རུས་ཀྱི་བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས། དམར་ ཆེན་གྱི་གཏོར་མ་རི་རབ་ཙམ་དང་། རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས། རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་པགས་པ་སོགས། བསྟེན་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་རྫས་དར་ནག་འཇོལ་བེར་རེ་ལྡེའི་ཤམ་བུ་མི་ལྤགས་སྟག་ཤམ་གླང་གོས་ལ་སོགས་པའི་གོས་སྣ་ཚོགས། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྒྱན་དྲུག་སྦྲུལ་ཆུན་རྒྱུ་ཞགས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས། གྲི་གུག་རལ་གྲི་ཤོ་རྡེལ་ནད་རྐྱལ་ཚོན་གྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་གཡག་ནག་གཞན་ཡང་བྱ་རིགས་གཅན་གཟན་དུག་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་མེ་རླུང་དམར་ནག་ཁྲག་མཚོ་ཐོད་མཁར་སོགས་བཞུགས་ཡུལ་གྱི་བཀོད་པ་འཇིགས་ཤིང་ཡ་ང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲུལ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དར་ཟབ་གོ་མཚོན་ གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ནོར་བུ་ཆ་བདུན་འདོད་འཇོའི་བ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་མང་པོས་ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་རྣམས་ལ་མཆོད། ཡང་མེ་ཏོག་ཤིང་ཐོག་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་རྒྱན་ཕྲེང་ལྷའི་ཁང་བཟང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་སོགས་ཕྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བར་བསམ། དེ་ལྟར་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་ཐུགས་མཉེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་ནག་ཕྱོགས་འཇོམས་པའི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ། ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྱད་པར་དཀར་མོ་གྲངས་མེད་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་དང་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཕ་མས་གཙོར་བྱས་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ཕུལ་ཞིང་དེ་ཡང་ཚ་དམྱལ་རྣམས་བསིལ་བ། གྲང་དམྱལ་རྣམས་དྲོ་བ་གསོད་གཅོད་གཏུབ་པ་སོགས་མི་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ལྷའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་བྱིན་པར་བསམ། ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བའི་རྫས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་པ་ལྷའི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབས་པས་གཟུགས་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་རྫས་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་བཟའ་བཏུང་གནས་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། མི་རྣམས་ལ་ང་དར་གོས་གསུམ་གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་བང་མཛོད་རྟ་དྲེལ་ནོར་ཕྱུགས་སོགས་གང་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ བཞིན་ཕུལ་བས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་དང་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་བར་བསམ། ལྷ་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་དང་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ། ལྷའི་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྩེད་འཇོ་ལ་སོགས་པའི་དགའ་བདེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། མདོར་ན་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དེ་རྣམས་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་བདུད་རྩི་ཕུལ་བས་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཉེས་དམིགས་ཅི་ཡོད་པ་ལས་གྲོལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །ཡང་རིགས་དྲུག་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་ཕན་ཚུན་བསད་ཅིང་གཏུབས་པས་ཚེ་ཐུང་བའི་ལན་ཆགས། རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་གསུམ་བྱས་པས་ནོར་འབུལ་བའི་ལན་ཆགས། བརྡུང་བརྡེག་བཅིངས་པ་དབང་པོ་འབྲོག་པ་སོགས་ནད་མང་ཞིང་ལུས་སྡུག་བསྔལ་བའི་ལན་ཆགས། ཡུལ་ཁམས་ཕོ་བྲང་བུ་དང་ཆུང་མ་ལུས་སྲོག་འཕྲོག་པ་སོགས་ལན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ལན་ཆགས། རྫས་དང་ཡོ་བྱད་ཤ

Chinese

思维向眷属勇士和具相明妃等各自的福分相应的众多供品,以(ཕཊ,phaṭ,发吒,摧破)字连接。特别是向玛吉拉准等皈依处的主尊们,思维无数次地供奉,并且供奉者的差事主要对上师众供奉白色,对本尊空行母供奉黄色为主。如是向三宝侍奉供养,令身语意喜悦,从而圆满资粮,清净业障。果报现前圆满成佛,思维在此生赐予大手印殊胜成就。其次,向智慧和世间的护法男系女系、听命鬼神、傲慢者以及眷属使者的众等,供奉大红血海。五根之花。大肉烧施的熏香。大油的灯。血肉之食物各种。大红血的朵玛如须弥山。人腿骨号、颅骨鼓等各种乐器。各自心意相应的血肉心肝皮肤等。受用物、修持物、圆满物、黑绸、粗布、瑞丽的围裙、人皮、虎皮裙、牛皮衣服等各种衣服。干湿颅骨、六种骨饰、蛇串、人肠索等各种饰品。弯刀、宝剑、骰子、疾病囊、颜料杵等各种法器。黑鸟、黑狗、黑马、黑牦牛,以及其他鸟类、猛兽、毒蛇等各种动物类的眼施。尸陀林的摆设、火风、红黑血海、颅骨城等居住地的摆设,幻化出无数恐怖景象,供养护法守护神们。此外,各种珍宝、丝绸、盔甲。 宝藏的箱子、吉祥物、如意宝七珍、如意牛、如意树等产生一切所需之供云,供养财神、夜叉等众。又以花、果树、谷物、药材、丝绸、花环、天宫。沐浴池等各自享用处相应的无量供养云,供养方位守护神、世间守护神七十尊等外续的。

English

Thinking of offering many things appropriate to the respective fortunes of the retinue heroes and consorts with marks, connect with the syllable PHAṬ (ཕཊ,phaṭ,发吒,destroying). In particular, think of offering countless times to the main deities of the refuge, such as Machig Labdrön, and it is said that the servants who make the offerings mainly offer white to the assembly of lamas, and yellow mainly to the yidam dakinis. Thus, by offering service to the Three Jewels, their body, speech, and mind are pleased, so that the accumulation of resources is completed and the obscurations of the path are purified. The result is manifest, perfect enlightenment, and think that the supreme accomplishment of the great seal is bestowed in this very life. Secondly, to the male and female lineage protectors of wisdom and the world, the obedient spirits, the arrogant ones, and the assembly of messengers with retinues, offer a great red ocean of blood. Flowers of the five senses. Incense of great meat burnt offerings. Butter lamps of great fat. Various foods of flesh and bones. A great red blood torma as large as Mount Meru. Various musical instruments such as thighbone trumpets and skull drums. Flesh, blood, heart, liver, skin, etc. that are in accordance with their respective minds. Objects of worship, objects of practice, objects of completion, black silk, coarse cloth, Rélie's apron, human skin, tiger skin skirt, ox skin clothes, etc., various clothes. Dry and wet skulls, six ornaments of bones, snake strings, human intestine ropes, etc., various ornaments. Various hand implements such as curved knives, swords, dice, disease bags, paint pestles. Black birds, black dogs, black horses, black yaks, and other kinds of birds, beasts of prey, poisonous snakes, etc., various kinds of animals as eye offerings. The arrangement of the charnel ground, fire wind, red and black blood sea, skull city, etc., the arrangement of the dwelling place, transforming countless terrifying scenes, offer to the Dharma protectors and guardians. In addition, various jewels, silks, armor. Boxes of treasures, auspicious substances and symbols, wish-fulfilling jewels, wish-fulfilling cows, wish-fulfilling trees, etc., clouds of offerings that produce all desires, offer to the wealth gods, yakshas, etc. Also, with flowers, fruit trees, grains, medicines, silks, garlands, heavenly palaces. Countless clouds of offerings corresponding to their respective places of enjoyment, such as bathing ponds, offer to the guardians of the directions, the seventy glorious protectors of the world, etc., of the outer tantras.

Chinese

思维献给护法神。如此,愿功德之主们心生欢喜,守护佛教,护持白方,摧毁黑方,毫无阻碍地成办所托付的息增怀诛事业。又,思维幻化出各种各样的供养天女,特别是无数的白度母,以盛满甘露的颅器和不可思议的供品,分别献给以父母为主的六道众生,从而使热地狱变得清凉,寒地狱变得温暖,不再进行杀戮、切割等行为,并给予能平息一切痛苦的各种颜色的天神甘露。对于饿鬼,降下能消除饥渴的各种食物和饮料的天神甘露之雨,思维使其拥有美好圆满的形体。对于畜生,献上能增长智慧的各种颜色的甘露和各自心仪的食物、饮料和住所,思维使其消除无明之障,具足圆满的智慧。对于人类,如虚空宝藏般献上随其所愿的绫罗绸缎、金银绸缎宝库、马骡牲畜等受用,思维使其一切愿望自然成就。对于非天,思维献上金刚盔甲和不死甘露等各种受用。对于天神,思维献上各种颜色的甘露、骏马、沐浴池、不耕而获的庄稼、各种鲜花的装饰和花环,以及天子天女们的嬉戏等圆满的安乐受用。总之,思维向六道慈悲的宾客们献上随其所愿的受用和甘露,从而使他们从各自的痛苦和过患中解脱,获得成佛,并以“帕(藏文:ཕཊ།)”字作为结尾。又,在六道众生之中,我等从无始劫以来互相残杀,因此要偿还短命的罪责;因偷盗抢劫,要偿还奉献财物的罪责; 因殴打捆绑、损害肢体等,要偿还多病和身体痛苦的罪责;因掠夺国土、宫殿、子女和妻子、身体性命等,要偿还罪责极重的罪责;物品和用具

English

Think of offering it to the guardian deities. In this way, may the lords, the guests of merit, be pleased, protect the Buddha's teachings, protect the white side, destroy the black side, and accomplish the entrusted peaceful, prosperous, powerful, and wrathful actions without hindrance. Also, think of the various offering goddesses, especially the countless white goddesses, filling the skull with nectar and transforming the offerings into unimaginable amounts, offering them separately to the six types of sentient beings, with parents as the main ones, so that the hot hells become cool, the cold hells become warm, and there is no killing, cutting, or chopping, and giving the gods' nectar of various colors that pacifies all suffering. For the pretas, think of raining down the gods' nectar rain of various foods and drinks that relieve hunger and thirst, so that they have beautiful and perfect forms. For the animals, offer the nectar of various colors that generates wisdom, and the food, drink, and dwelling that suit their minds, and think that the obscurations of ignorance are purified and they are endowed with perfect wisdom. For humans, offer the desired enjoyments like the treasury of silk clothes, gold, silver, silk brocade, horses, mules, livestock, etc., like the treasury of the sky, and think that all wishes are spontaneously fulfilled. For the asuras, think of offering various enjoyments like vajra armor and immortal nectar. For the gods, think of offering various colored nectar, swift horses, bathing ponds, uncultivated crops, decorations and garlands of various flowers, and the perfect enjoyment of happiness and joy like the play of the sons and daughters of the gods. In short, think that by offering the desired enjoyments and nectar to the guests of compassion of the six realms, they are liberated from their respective sufferings and faults, and attain Buddhahood, and conclude with the syllable "PHAṬ (藏文:ཕཊ།)". Also, among the six types of beings, we have killed and cut each other from countless eons, so we must repay the karmic debt of short life; because of stealing and robbing, we must repay the karmic debt of offering wealth; because of beating, binding, and harming the senses, we must repay the karmic debt of many diseases and physical suffering; because of plundering lands, palaces, children, wives, bodies, and lives, we must repay the karmic debt of extremely heavy sins; items and utensils.