Tibetan
།སྙེམ་བྱེད་བདུད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤིང་། །འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་མཁྱེན། །རྗེ་མཁྱེན་པ་ཀུན་ལྡན་གྱི་གླང་ལུང་པ། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ་སློབ་ལ། །བྱིན་ གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་སྲས་སུ་གྱུར་པའི་རིགས་རྒྱུད་ཅན། །ལྟ་སྒོམ་དམིགས་པ་དང་བྲལ་བའི་རྟོགས་པ་ཅན། །སྒྲོ་འདོགས་སེམས་སུ་ཆོད་པའི་མཁྱེན་པ་ཅན། །རྒྱ་བོད་ཧོར་གསུམ་དུ་ཐོས་པའི་གྲགས་པ་ཅན། །རྗེ་གྲགས་པ་ཀུན་ལྡན་གྱི་གླང་ལུང་པ། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ་སློབ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕཊ། སྲས་བསྟོད་འདི་གཉན་ཆུང་ལོ་ཙཱ་བས་མཛད་ཅེས་གྲགས། ༈ གདུང་སྒྲོམ་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་མ་གཅིག་སྐུ་བཞིའི་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་མ། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་གྲོལ་མ། །མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ཐུགས་ནི་དབྱིངས་དང་མཚུངས་པར་ཁྱབ། །ཐོག་མཐའ་གཉིས་པོ་གཞི་ལ་དག །བདག་ཏུ་འཛིན་པ་རང་སར་གྲོལ། །མ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ཤེས་རབ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཤར། ། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞིར་རྟོག་མི་མངའ། །སྙེམ་བྱེད་ཉམ་ང་གཞི་ལ་དག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་རང་སར་གྲོལ། །མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་མངོན་ཤེས་དྲུག་པས་ཤེས་བྱ་མཁྱེན། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། །སྒོམ་མཚན་མར་འཛིན་པ་གཞི་ལ་དག །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་རང་སར་གྲོལ། །མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྐྱེ་བ་བུད་མེད་ལུས་སུ་སྤྲུལ། །བཟང་ངན་མེད་པར་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཆགས་སྡང་གཉིས་པོ་གཞི་ལ་དག །ཟོལ་ཟོག་གཉིས་པོ་རང་སར་གྲོལ། །མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། གདུང་ཁང་གྱི་ལྷོ་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མ་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་སྟོང་ཉིད་རྟོགས། །མ་ཤེས་རབ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ལུས་སེམས་ཕྲལ་ནས་མངོན་སངས་རྒྱས། །མ་གདམས་ངག་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་པས་ཉམ་ང་མེད། །མ་ཉམས་མྱོང་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྙེམ་ཐག་ཆོད་ པས་བདུད་རྣམས་ཞི། །མ་ནུས་པ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་བདུད་རྣམས་ཞི་བས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ། །མ་རྟོགས་པ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པས་ས་རྣམས་ནོན། །མ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྐྱེ་མེད་བསྒོམས་པས་མངོན་ཞེན་ལོག །མ་འཁོར་བ་སྤངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་གདམས་ངག་བཀའ་
Chinese
了知傲慢之魔的意义，知晓轮回于法界中解脱。杰·钦巴昆敦的朗隆巴，祈请您加持我和具信的弟子们。拥有大母之子血统者，拥有远离见修目标的证悟者，拥有断除增益之心的智者，拥有在汉藏蒙三地听闻的声名者，杰·扎巴昆敦的朗隆巴，祈请您加持我和具信的弟子们。 ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍！ 据说此赞子者为年琼译师所作。 顶礼从灵塔东门赞颂的玛吉四身赞： 吽！ 母亲是度母成就者，是具缘者皆能解脱之母，通达经续之意，顶礼赞叹拉布奇准玛之身。 母亲通达自性清净，心与法界等同周遍，初始与终结皆于基位寂灭，我执于自性中解脱，顶礼赞叹自性身。 母亲智慧于虚空法界中升起，四种行为中无有分别念，傲慢恐惧于基位寂灭，分别念于自性中解脱，顶礼赞叹法身。 母亲以六种神通了知所知，无漏乐空于相续中生起，执著于有相之修于基位寂灭，显有世间神鬼于自性中解脱，顶礼赞叹报身。 母亲化现为无生之女身，无有善恶而行利益，贪嗔二者于基位寂灭，虚伪欺骗二者于自性中解脱，顶礼赞叹化身。 从灵堂南门赞颂： 母亲断除障碍而证悟空性，顶礼赞叹具智慧者。 母亲身心分离而现前成佛，顶礼赞叹具口诀者。 母亲游历山间而无有恐惧，顶礼赞叹具经验者。 母亲断除傲慢，诸魔寂灭，顶礼赞叹具能力者。 母亲诸魔寂灭，智慧增长，顶礼赞叹具证悟者。 母亲证悟空性，降伏诸地，顶礼赞叹圆满二资粮者。 母亲修无生而使显现执着返回，顶礼赞叹舍弃轮回者。 母亲口诀教
English
Knowing the meaning of the arrogant demon, Knowing that samsara is liberated in the realm of reality. Je Khyenpa Kundun's Langlungpa, Please bless me and my faithful disciples. Having the lineage of the great mother's son, Having the realization that is free from the goals of view and meditation, Having the wisdom to cut off the mind of addition and subtraction, Having the fame of being heard in the three regions of Han, Tibet, and Mongolia, Je Drakpa Kundun's Langlungpa, Please bless me and my faithful disciples. PHAṬ. It is said that this praise of the son was made by Nyenchen Lotsawa. The praise of Machig's four bodies, praised from the east gate of the stupa: Hūṃ! Mother is the accomplished one of the Perfection of Wisdom, The mother who liberates the lineage of all fortunate ones, Comprehending the meaning of the sutras and tantras, I prostrate and praise the body of Labkyi Drönma. Mother comprehends the pure nature of reality, The mind pervades like the realm of reality, The beginning and the end both cease at the base, Grasping at self is liberated in its own place, I prostrate and praise the body of essence. Mother, wisdom arises in the realm of the sky, There is no conceptualization in the four modes of conduct, Arrogance and fear cease at the base, Conceptualization is liberated in its own place, I prostrate and praise the Dharma body. Mother, knowing all knowable things with the six clairvoyances, Immaculate bliss and emptiness arise in the lineage, Grasping at meditation as a sign ceases at the base, Appearances, existence, gods and demons are liberated in their own place, I prostrate and praise the enjoyment body. Mother, transforming into an unborn female body, Performing benefit without good or bad, Attachment and aversion both cease at the base, Hypocrisy and deceit both are liberated in their own place, I prostrate and praise the emanation body. The praise from the south gate of the charnel ground: Mother, realizing emptiness by purifying obscurations, I prostrate and praise the one with wisdom. Mother, separating body and mind and manifestly becoming enlightened, I prostrate and praise the one with instructions. Mother, wandering in the mountains without fear, I prostrate and praise the one with experience. Mother, with decisive arrogance, the demons are pacified, I prostrate and praise the one with power. Mother, with the pacification of the demons, wisdom increases, I prostrate and praise the one with realization. Mother, realizing emptiness, subduing the lands, I prostrate and praise the one who has perfected the two accumulations. Mother, meditating on the unborn, turning back manifest clinging, I prostrate and praise the one who has abandoned samsara. Mother, the instructions of the command
Tibetan
དང་བསྟུན་ནས་སྟོན། །མ་ལུང་དོན་མཁྱེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་མགུར་བརྩམ་བཞེངས་པས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ། །མ་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ཞབས་ཏོག་མེད་ཀྱང་གདམས་ངག་སྟོན། །མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གདུང་ཁང་གི་ནུབ་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མ་ངན་སོང་གསུམ་པོས་མི་འཇིགས་པའི། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྙེམ་དུ་ཆོད། །ངན་འགྲོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བདུད་ལས་རྒྱལ། །མ་མཐོ་རིས་འདྲེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་བདེ་འགྲོའི་གནས་ལ་མི་ཞེན་པའི། །དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །ལྷ་མི་འཁོར་བའི་བདུད་ལས་ཐར། །མ་ཐར་ལམ་བགྲོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་སྐྱེ་འཆི་གཉིས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པའི། །སྙེམ་ཐག་ཡུམ་ཆེན་གྱི་ཀློང་དུ་ཆོད། །སྙེམ་མེད་ཀློང་ནས་སྐྱེ་འཆི་མེད། །མ་བཙན་ས་ཟིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པའི། །འདྲེ་གདོན་རང་སྣང་གི་སེམས་སུ་ཆོད། །གདོན་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་བདུད་ལས་གྲོལ། །མ་བར་ཆད་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། གདུང་ཁང་གི་བྱང་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མ་དང་པོ་ལུས་སེམས་སྐྱེད་པའི་མ། །བར་དུ་ཟང་ཟིང་འབོགས་པའི་མ། །ཐ་མ་སྐྱེ་མེད་སྟོན་པའི་མ། །མ་དྲིན་མོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་ལུས་སྲོག་གཟན་དུ་བོར་བའི་མ། །རིག་པ་གཞི་ལ་གནས་པའི་མ། །མ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་དགོངས་པ་མེད། །བུས་ད་རུང་སྙེམ་གྱི་ཐག་མ་ཆོད། །མ་བཞུགས་པའི་ཚེ་ན་དགའ་མ་ཚོར། །གཤེགས་པའི་ཚེ་ན་སྙིང་མ་དགའ། ། མ་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། །བུས་ཀྱང་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མས་ཀྱང་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ་སློབ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལུས་ལ་བདེ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ངག་ལ་ནུས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་དུ་གསོལ། །མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བུ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། ཕཊ། ༈ མ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན། །མ་གཅིག་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སེར་སྣ་མེད། །མ་སྦྱིན་པ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན། །མ་གཅིག་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འཆལ་བ་མེད། །མ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན། །མ་གཅིག་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཁོང་ཁྲོ་མེད། །མ་བཟོད་པ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །མ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན། །མ་གཅིག་སྟོང་པ་ཉི
Chinese
并随之宣说，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹了知义理者，玛（藏文：མ་，种子字）造作歌集增长智慧，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹具加持者，玛（藏文：མ་，种子字）虽无侍奉亦宣说诀窍，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹具大悲者。 从灵塔的西门赞颂：玛（藏文：མ་，种子字）不畏惧三恶道，将十不善斩断于傲慢中，胜过恶趣一方的魔军，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹引导至高处者，玛（藏文：མ་，种子字）不贪恋善趣之所，善业诸事于法界中解脱，从天人轮回的魔军中解脱，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹行走解脱道者，玛（藏文：མ་，种子字）不畏惧生死二者，将傲慢之索斩断于大种姓母的怀抱中，从无傲慢的怀抱中无有生死，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹占据要地者，玛（藏文：མ་，种子字）不畏惧邪引魔障，将鬼魔斩断于自显的心中，从鬼怪夜叉男女的魔军中解脱，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹遣除障碍者。 从灵塔的北门赞颂：玛（藏文：མ་，种子字）最初生出身心的母亲，中间给予财物的母亲，最后宣说无生的母亲，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹大恩德者，玛（藏文：མ་，种子字）将身命抛弃为食物的母亲，觉性安住于根本的母亲，玛（藏文：མ་，种子字）法界的心中没有思虑，儿子至今未断傲慢之索，玛（藏文：མ་，种子字）住世之时未曾感到欢喜，逝世之时心中不悦， 玛（藏文：མ་，种子字）祈请住世加持，儿子也向母亲祈祷，母亲也加持儿子，祈请加持我和具信的弟子，祈请使身体生起安乐，祈请使语具有能力，祈请使心中生起证悟，赐予共同与殊胜二种成就，儿子引导至无生之法界，帕（藏文：ཕཊ，种子字，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）。 玛（藏文：མ་，种子字）于寂静处修行，玛（藏文：མ་，种子字）唯一安住于空性，于空性中无有吝啬，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹圆满布施者，玛（藏文：མ་，种子字）于寂静处修行，玛（藏文：མ་，种子字）唯一安住于空性，于空性中无有邪淫，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹圆满持戒者，玛（藏文：མ་，种子字）于寂静处修行，玛（藏文：མ་，种子字）唯一安住于空性，于空性中无有嗔恨，玛（藏文：མ་，种子字）顶礼赞叹圆满忍辱者，玛（藏文：མ་，种子字）于寂静处修行，玛（藏文：མ་，种子字）唯一安住于空
English
And accordingly, it is said. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who knows the meaning of the teachings. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) By composing and erecting songs, wisdom increases. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one with blessings. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Even without service, she shows the instructions. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one with compassion. Praise from the west door of the reliquary: Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Not afraid of the three lower realms, Cut off the ten non-virtues in arrogance. Victorious over the demons of the lower realms. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who leads to higher realms. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Not attached to the place of happiness, All virtuous deeds are liberated in the sphere of reality. Liberated from the demons of the cycle of gods and humans. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who walks the path of liberation. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Not afraid of birth and death, Cut off the arrogance in the womb of the Great Mother. From the womb without arrogance, there is no birth or death. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who has seized the stronghold. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Not afraid of misleading obstacles, Cut off the demons in the mind of self-appearance. Liberated from the demons of male and female yakshas. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who removes obstacles. Praise from the north door of the reliquary: Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The mother who first gave birth to body and mind. The mother who gives wealth in the middle. The mother who finally shows the unborn. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the great benefactor. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The mother who gave her life as food. The mother whose awareness abides in the ground. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) There is no thought in the mind of the sphere of reality. The son has not yet cut the rope of arrogance. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) When she was alive, she did not feel happy. When she passed away, the heart was not happy. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Please bless us while you are alive. The son also prays to the mother. The mother also blesses the son. Please bless me and the faithful disciples. Please create happiness in the body. Please ignite power in the speech. Please let realization arise in the mind. Grant the common and supreme siddhis. Guide the son to the sphere of the unborn. Phat (Tibetan: ཕཊ, seed syllable, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, meaning: to destroy). Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Practicing in the solitude of the mountains. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The only one who abides in emptiness. There is no stinginess in emptiness. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who has perfected generosity. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Practicing in the solitude of the mountains. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The only one who abides in emptiness. There is no immorality in emptiness. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who has perfected morality. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Practicing in the solitude of the mountains. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The only one who abides in emptiness. There is no anger in emptiness. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) I prostrate and praise the one who has perfected patience. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) Practicing in the solitude of the mountains. Ma (Tibetan: མ་, seed syllable) The only one who abides in empti