Tibetan
་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁྲུལ་སྣང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ། །ཞེན་པ་ལོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འབྱུང་བཞིས་བསྡུས་པའི་སྒྱུ་ལུས་ལ། །གཅེས་འཛིན་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་བར་གཅོད་ལ། །རོ་སྙོམས་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྲིད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ། །རང་ངོ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་རིག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །རང་དབང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྤྱིར་བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྒྱུ་གཉིས་འཛིན་གྱི་དྲི་མ་ཀུན་སྤངས་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའོ། ཕཊ། ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་གསོལ་ འདེབས་ནི། རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒོས་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་མཆོག་དམ་པ་ཡ་ཀི་ན། །ཕྱི་སྐོར་གཅིག་སྐོར་གཉིས་སྐོར་དང་གསུམ། །ཕྱི་བསྐོར་བ་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་བསྐོར། །བར་བསྐོར་བ་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང་། །ནང་བསྐོར་བ་དིང་རི་གླིང་འཁོར་བསྐོར། །རི་མཁན་པ་ཁྲོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཌཱ་ཀི་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་ན། །གནས་དེ་ན་སུ་བཞུགས་སུ་མི་བཞུགས། །གནས་དེ་ན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །སྐུ་འཁྲུངས་པ་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། །གསུང་བསྒྲགས་པ་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བསྒྲགས། །རྗེ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མཚུངས་པ་མེད། །དཔལ་ཆེན་བིཪྺ་དྲོད་ཚད་ཅན། །ཨཱརྱ་དེ་ཝ་སྒྲ་ཚད་མཁས། །དམ་པ་མུ་ཏིག་རྒྱུད་སྡེ་མཁན། །རྗེ་མི་ཕམ་མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་རྒྱན་གཅིག་པུ། །རྗེ་འགྲོ་ བའི་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། ཁོང་སྟེང་དེར་ལྷ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །གཡས་ན་དཔའ་བོའི་ངར་དང་བཅས། །གཡོན་ན་དཔའ་མོའི་མདངས་དང་ལྡན། །མདུན་ན་དམ་ཅན་སྤུངས་སེ་སྤུང་། །རྒྱབ་ན་ཌཱ་ཀི་ཤིགས་སེ་ཤིག །འོག་ན་གདོན་ཚོགས་ཉ་ལ་ལ། །རྗེ་དེར་བཞུགས་དམ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེར་བཞུགས་དམ་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཧཱུྃ། ཕ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཟི་མདངས་ཅན། །སྐུ་སྟོད་སེང་ཆེན་འགྱིང་བ་འདྲ། །བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་རྟགས། །སྐེད་པ་རྡོ་རྗེ་འགྲིལ་བ་འདྲ། འཁྲུལ་གཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །ཞབས་གཉིས་སྦ་ཕྲན་གཤིབས་པ་འདྲ། །ཆོས་བྱང་ཆུབ་རྒྱུན་ལམ་བསྒྲོད་པའི་རྟགས། །སྐུ་མདོག་ནག་ལ་སྣུམ་པ་དེ། །ཆོས་ཉིད་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྟགས། །དབུ་སྐྲ་ནག་སྣུམ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་དེ། །མཐོ་རིས་ཐར་ ལམ་འདྲེན་པའི་རྟགས། །སྤྱན་མིག་དམར་ལ་སྤྱན་རྩ་འཁྲུགས་པ་དེ། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་རྟགས། །ཚེམས་མདོག་དཀར་ལ་ཚེམས་རྩེ་རྣོ་བ་དེ། །སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །ཕྱག་སོར་རིང་ལ་ཕྱག་སེན་རྣོ་བ་དེ། །སྐལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པའི་རྟགས། །ཞབས་སོར་མོ་སེང་ཕྲུག་བཀྲམ་པ་འདྲ། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །རྗེ་རེས་འགའ་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་གཟིམས། །སྒོམ་གཉུག་མ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་རྟགས། །རྗེ་རེས་འགའ་རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཚོགས་མཛད། བཀའ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རྟགས། །རྗེ་རེས་འགའ་སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཛད། །འཁོར་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་རྟགས། །རྗེ་རྒྱང་ན་བཞུགས་ན་མོས་ཕྱག་འཚལ། །དྲུང་ན་བཞུགས་ན་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཡིད་མོས་གུས་ཀྱི་ཕྱག་ལ་ཉེ་རིང་མེད། །གསོལ་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་འདེབས། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་ཞུ། །རྗེ་སྐུ་ཡི་བྱིན་ རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ན་ཚའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་སྦར་དུ་གསོལ། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །ལུས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྗེ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས། །ངག་འགག་འཛེར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ངག་ལ་ནུས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །ངག་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཞི་བ་དང་། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་དུ་གསོལ། །སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱུ་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །དུག་གསུམ་རང་སར་ཞི་བར་མཛོད། །རྐྱེན་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་གསུམ། །གདོན་སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཡར་དུ་གསོལ། །ནད་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་བཞི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རང་སར་ཞི་ རུ་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། །སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །གཞན་དོན་དཔག་མེད་དུ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅེས་པ་འདི་སྨ་ར་སེར་བོས་བསྐུལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས་རྗེ་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་པའོ། ཕཊ། མ་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །མ་གཅིག་ཇོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་མ། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་གྲོལ་མ། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ་སློབ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློ
Chinese
祈请莲花生。 愿对轮回世间诸事，生起厌离。 愿对四大假合之幻身，断除贪执。 愿对违缘、疾病、魔障等，生起平等受用之能力。 愿对显有世间心之幻变，证悟自性。 愿对自明本具三身，获得自在。 总之，愿我和六道众生， 远离二取之垢染， 迅速获得无上菩提。 念诵完毕。 帕特。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断） 父续祈请文： 顶礼诸位上师。 祈请噶举派诸位。 尤祈请具恩者加持。 圣地亚吉那。 外绕一周、二周和三周。 外绕铁围山。 中绕南赡部洲。 内绕定日（今西藏日喀则市定日县）洲。 在山岩禅修地的净土中。 在空行莲月之座上。 彼处何人住，何人不住？ 彼处圣者佛陀住。 身诞生于印度。 语宣说于藏地卫藏。 怙主众生之主金刚持。 语狮子无与伦比。 大成就者毗茹巴，具足热力。 圣天精通声量。 圣者牟提伽，精通续部。 怙主弥庞贡布薄伽梵。 赡部洲之唯一庄严。 祈请怙主众生之主。 众生之主请加持。 圣者当巴桑结仁波切。 其上方诸佛云集。 右侧勇士气宇轩昂。 左侧空行母光彩照人。 前方誓盟者堆积如山。 后方空行母熙熙攘攘。 下方鬼神众蠢蠢欲动。 祈请住于彼处之圣者。 祈请住于彼处之圣者加持。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 父亲黑大威德，光芒四射。 上身犹如雄狮挺立。 象征降伏四魔。 腰部犹如金刚旋转。 象征彻底斩断轮回之根源。 双足犹如矮竹并立。 象征趋入正法菩提之道。 身色黑而油亮。 象征法性不变。 头
English
Pray to Padmasambhava. Bless me to turn away from the activities of the illusory world. Bless me to be free from attachment to the illusory body composed of the four elements. Bless me with the ability to equalize adverse conditions, sickness, and obstacles. Bless me to recognize the true nature of the magical manifestations of appearances and existence as mind. Bless me to attain self-mastery over the spontaneously accomplished three kayas of self-awareness. In general, may I and all sentient beings of the six realms, be completely free from the defilements of dualistic clinging, and quickly attain unsurpassed enlightenment. Thus it is said. Phat. (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Cut) The Father Tantra Prayer: I prostrate to all the venerable lamas. I pray to all the Kagyu lineage holders. Especially, bless me with your kindness. The sacred and supreme place of Yakina. Outer circumambulation, one, two, and three times. The outer circumambulation is surrounded by an iron fence. The middle circumambulation is the southern continent of Jambudvipa. The inner circumambulation is the Dingri (now Dingri County, Shigatse, Tibet) continent. In the pure land of the mountain hermitage. On the seat of the dakini lotus moon. Who resides there, who does not reside there? The holy Buddha resides there. His body was born in India. His speech was proclaimed in central Tibet. Lord, protector of beings, Vajradhara. The lion of speech, unparalleled. Great glorious Virupa, with heat. Arya Deva, skilled in sound measure. Holy Mutig, skilled in the tantras. Lord Mipham Gonpo Bhagavan. The sole ornament of Jambudvipa. I pray to the Lord, protector of beings. Protector of beings, please bless me. Holy Dampa Sangye Rinpoche. Above him, the assembly of deities gathers densely. On the right, heroes with vigor. On the left, heroines with radiance. In front, oath-bound ones piled up like mountains. Behind, dakinis bustling about. Below, the hordes of demons wriggling. I pray to the holy one who resides there. May the holy one who resides there bless me. Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Father, great black one, radiant with splendor. The upper body resembles a majestic lion. A sign of subduing the four maras. The waist resembles a rotating vajra. A sign of cutting the root of delusion. The two feet resemble bamboo shoots standing side by side. A sign of ascending the path of Dharma and enlightenment. The body color is black and oily. A sign of the unchanging nature of reality. The head
Chinese
头发乌黑油亮向上盘绕，是引导至高处的解脱道的象征。眼睛发红且布满血丝，是威慑显有世间的象征。牙齿洁白且牙尖锐利，是从根源上斩断生死轮回的象征。手指修长且指甲锋利，是用慈悲心引导有缘者的象征。脚趾如幼狮般舒展，是从根源上斩断三毒的象征。上师有时日夜不停地禅修，是对于本初禅修从不间断的象征。上师有时示现各种缘起，是加持教法的象征。上师有时示现疯狂的行为，是消除弟子们修道障碍的象征。上师远离时，我以虔诚之心顶礼；上师在身边时，我以恭敬之心顶礼。以虔诚和恭敬之心顶礼，远近没有分别。从内心深处发出祈请，从心中接受加持。上师身之加持融入我的身体，愿身体的疾病痛苦得以平息，愿身体充满温暖和舒适。愿身体的业障得以净化，愿我能获得身之化身。上师语之加持融入我的语言，愿语言的障碍和嘶哑得以平息，愿语言充满力量。愿语言的业障得以净化，愿我能获得语之报身。上师意之加持融入我的心，愿心中的烦恼妄念得以平息，愿心中生起证悟。愿心的业障得以净化，愿我能获得意之法身。愿贪欲、嗔恨、愚痴这三毒，在各自的本位上得以平息。愿男魔、女魔、龙魔这三种魔障，魔障，愿魔障转为心的觉性。愿风、胆、痰、综合症这四种疾病，四百零四种疾病在各自的本位上得以平息。愿法身、报身、化身这三身，三身得以显现，并以无量的利他事业来加持。这是应斯玛ra色波的请求，由智慧空行母对至尊上师仁波切所作的赞颂。 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ 嘛吉的赞颂是： 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从大母的心中化现的心之子，嘛吉觉姆瑜伽母，嘛是度母，是般若波罗蜜多的成就者，是所有具缘者解脱传承者，请加持我和具信心的弟子们。
English
That black and oily hair coiled upwards is a sign of leading to the path of liberation in the higher realms. Those red eyes with bloodshot veins are a sign of overpowering the phenomenal world. Those white teeth with sharp tips are a sign of cutting off the cycle of birth and death from its roots. Those long fingers with sharp nails are a sign of guiding the fortunate ones with compassion. Those toes spread out like lion cubs are a sign of cutting off the three poisons from their roots. The master sometimes sleeps day and night in cycles, a sign of continuous and uninterrupted innate meditation. The master sometimes performs various interdependent activities, a sign of blessing the teachings. The master sometimes acts in the manner of a madman, a sign of clearing obstacles for the disciples. When the master is far away, I prostrate with devotion; when the master is near, I prostrate with respect. There is no near or far in prostrating with devotion and respect. I offer prayers from the depths of my heart, and I request blessings from the depths of my mind. May the blessings of the master's body enter my body, may the suffering of physical illness be pacified, and may warmth and comfort be generated in my body. May the obscurations of the body be purified, and may I attain the Nirmanakaya of the body. May the blessings of the master's speech enter my speech, may the suffering of speech impediments and hoarseness be pacified, and may power be generated in my speech. May the obscurations of speech be purified, and may I attain the Sambhogakaya of speech. May the blessings of the master's mind enter my mind, may the disturbing thoughts of mental afflictions be pacified, and may realization arise in my mind. May the obscurations of the mind be purified, and may I attain the Dharmakaya of the mind. May the three poisons of desire, hatred, and ignorance be pacified in their own places. May the three kinds of demons—male demons, female demons, and Naga demons—may the demons transform into the awareness of the mind. May the four diseases of wind, bile, phlegm, and combination, may the four hundred and four diseases be pacified in their own places. May the three kayas—Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya—may the three kayas be manifested, and may blessings be bestowed so that immeasurable benefit for others may arise. This praise to the venerable master Rinpoche was composed by Yeshe Khandro at the request of Smara Serpo. PHAṬ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ The praise of Machig is: HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ The mind-son emanated from the heart of the Great Mother, Machig Jomo Naljorma, Ma is Tara, the accomplished one of Prajnaparamita, the liberator of the lineage of all fortunate ones, please bless me and the disciples with faith.