Tibetan
གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གསུང་རྒྱུན་འཁྲུལ་མེད་ལྟར་བཀོད་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། །། བླ་མ་དང་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་བྱེད་པར་འདོད་པས། གཏོར་མ་མཆོད་པ་ཚོགས་རྫས་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ལ། ཐོག་མར་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་བསྔོ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ ཅན་སྐྱེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་བྷྱོ་བྷི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ། སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲི་ཧཎྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། པུཥྤེ། ངྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། སྟོང་གཅིག་པ། སྟོང་གཉིས་པ། སྟོང་གསུམ་པ། མཐོ་བ་ནམ་མཁའ། དམའ་བ་ས་གཞི། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ས་བདག །གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །ཛམྦུ་གླིང་གི་བསོ་དོར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ། སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་དགུ། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། སྟོད་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ། བར་དབུས་གཙང་རུ་བཞི། སྨད་མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་གམ། སྒང་ལྔར་གནས་པའི་གཞིའི་བདག་པོ། གནས་ཀྱི་བདག་པོ། ཡུལ་གྱི་བདག་པོ། གྲོང་གི་བདག་པོ། གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ས་བདག་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ། ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ། སྤར་ཁ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ། ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ། ས་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་ཐེ་སེ་ལ་སོགས་པ། ད་ལོའི་ལོ། དེ་རིང་གི་ཉི་མ། གཟའ་རྒྱུ་སྐར
Chinese
施身法会供能生诸功德。 施身法会供能生诸功德。 如实安立施身法会供能生诸功德之口耳传承，此为开端部分。 顶礼上师与胜者之母。欲行施身法会供者，如仪陈设朵玛供品及会供品，首先向地主敬献白朵玛：嗡 班杂 亚叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）嗡 班杂 扎拉 等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla sogsa，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，等等。）嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvas śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，一切，法，自性，清净，我。）化为空性。于空性中，从嗡字生出宽广浩大的珍宝器皿，其中充满无量嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。），融化为光，从中生出以天物所成的朵玛，清澈无碍，无漏，能生殊胜喜乐，等同虚空。 嗡 阿 嘎 罗 萨瓦 达玛 南 爹 达 嘎 达 班 嘎 爹 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā kā ro sarva dharmā ṇaṃ adye ta gā ta pā de svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，嘎，罗，一切，法，的，当下，这样，去，脚，下，梭哈。）念诵三遍加持。布米巴地 萨巴热瓦Ra 阿嘎夏 亚 杂 杂。（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：bhūmipati saparivāra ākarṣaya ja jaḥ，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra ākarṣaya ja jaḥ，汉语字面意思：地主及其眷属，吸引，来，来。）布米巴地 萨巴热瓦Ra 巴玛 嘎玛拉 亚 斯瓦。（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：bhūmipati saparivāra padma kamalāya stvaṃ，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra padma kamalāya stvaṃ，汉语字面意思：地主及其眷属，莲花，莲花，你。）布米巴地 萨巴热瓦Ra 纳玛。（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ，梵文天城体：bhūmipati saparivāra namaḥ，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra namaḥ，汉语字面意思：地主及其眷属，敬礼。）萨瓦 达塔 嘎多 贝 贝 秀瓦 穆开 贝。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་བྷྱོ་བྷི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文天城体：sarva tathāgato bhyo bhiśva mukhe bhyaḥ，梵文罗马拟音：sarva tathāgato bhyo bhiśva mukhe bhyaḥ，汉语字面意思：一切如来，给，所有，面。）萨瓦 塔 康 悟嘎 爹。（藏文：སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ།，梵文天城体：sarva thā khaṃ udgate，梵文罗马拟音：sarva thā khaṃ udgate，汉语字面意思：一切，这样，空，升起。）斯帕Ra纳 依芒 嘎嘎纳 康 哥热哈内 当 巴里亚 地 梭哈。（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲི་ཧཎྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：spharaṇa imaṃ gagana khaṃ grihaṇṇe daṃ balyādi svāhā，梵文罗马拟音：spharaṇa imaṃ gagana khaṃ grihaṇṇe daṃ balyādi svāhā，汉语字面意思：充满，这，虚空，空，接受，这，供品等，梭哈。）布米巴地 萨巴热瓦Ra 阿尔冈。巴当。布贝。度贝。阿洛给。根德。奈威迪亚。夏达 扎地扎 梭哈。（藏文：བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པ་དྱཾ། པུཥྤེ། ངྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：bhūmipati saparivāra arghaṃ. padyaṃ. puṣpe. dhupe. ā loke. gandhe. naivedya. śabda pratīccha svāhā，梵文罗马拟音：bhūmipati saparivāra arghaṃ. padyaṃ. puṣpe. dhupe. ā loke. gandhe. naivedya. śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：地主及其眷属，供水。洗足水。花。香。光。香。食物。声音，接受，梭哈。）如是，此供施朵玛，具备色、声、香、味、触五种欲妙，成为敬献之境者：嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）。三遍。一千。两千。三千。高者天空。低者大地。须弥山王之地主。七金山。七嬉戏海。四大洲八小洲所居之地主。赡部洲之布施处。四大天王。十三位藏地护法神。九位生世之神。守护藏地的十二坚母。上阿里三区。中卫藏四茹。下多康六岗或五岗所居之地主。处所之主。地域之主。村落之主。以及原住者之口中，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）。此外，地主，地神坚母，持地大手，八卦，九宫，十二生肖。 六十甲子。地主之王泰塞等。今年的年份。今日的太阳。星宿。
English
The Gaṇacakra of Chö generates all qualities. The Gaṇacakra of Chö generates all qualities. This is the beginning section of the unerring oral transmission of the Gaṇacakra of Chö that generates all qualities. Homage to the Guru and the Mother of the Victorious Ones. Wishing to perform the Gaṇacakra of Chö, arrange the torma offerings and Gaṇacakra substances according to the text. First, offer a white torma to the local deities: Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ. Oṃ Vajra Jvāla, etc. Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. Transform into emptiness. From the state of emptiness, from the syllable Oṃ, arise vast and extensive jeweled vessels, filled with immeasurable Oṃ Āḥ Hūṃ, dissolving into light, from which arises a torma made of divine substances, clear and unobstructed, without outflows, generating extraordinary bliss, equal to the sky. Bless it three times with Oṃ Ā Kā Ro Sarva Dharmā ṇaṃ Adye Ta Gā Ta Pā De Svāhā. Bhūmipati Saparivāra Ākarṣaya Ja Jaḥ. Bhūmipati Saparivāra Padma Kamalāya Stvaṃ. Bhūmipati Saparivāra Namaḥ. Sarva Tathāgato Bhyo Bhiśva Mukhe Bhyaḥ. Sarva Thā Khaṃ Udgate. Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Grihaṇṇe Daṃ Balyādi Svāhā. Bhūmipati Saparivāra Arghaṃ. Padyaṃ. Puṣpe. Dhupe. Ā Loke. Gandhe. Naivedya. Śabda Pratīccha Svāhā. Thus, this offering torma, endowed with the five desirable qualities of form, sound, smell, taste, touch, becomes the place to dedicate and offer to: Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. One thousand. Two thousand. Three thousand. Above, the sky. Below, the earth. The earth lord of the great Mount Meru. The seven golden mountains. The seven playful oceans. The local deities residing in the four continents and eight subcontinents. The offering place of Jambudvipa. The Four Great Kings. The thirteen Gur Lhas of Tibet. The nine gods who created existence. The twelve Tenma who protect the Tibetan realm. The three regions of Upper Ngari. The four Rus of Central Ü-Tsang. The local deities residing in the six Gangs or five Gangs of Lower Do-Kham. The lord of the place. The lord of the region. The lord of the village. And into the mouths of the original inhabitants, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, the earth lord, the earth goddess Tenma, the great hand that holds the earth, the eight Parkhas, the nine Mewas, the twelve-year cycle. The sixty-year cycle. The king of the earth lords, Te Se, etc. This year's year. Today's sun. The planets and stars.