Tibetan
། དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ལ་དབང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་སྔོན་ཆད་གང་དུ་སོང་ཞིང་ཕྱིན་ཆད་གང་དུ་འགྲོ་བ་ད་ལྟ་གང་དུ་འདུག་པའི་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕ་རི་གཡས། ཚུ་རི་གཡོན། འགྲོ་བ་ལམ། སྐྱེ་བ་ཤིང་། འབབ་པ་ཆུ། སྲ་བ་བྲག །གཡོ་བ་རླུང་། བརྟེན་པ་མཁར་ལ་སོགས་པ་ས་ཕྱོགས་ཡུལ་ཕྱོགས་དབེན་གནས་སྒྲུབ་གནས་འདི་ཉིད་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་འགྲོ་ན་མ་བཟུང་། སྡོད་ན་མ་བསྐྲད། བསམ་པ་མ་ངན། སྦྱོར་བ་མ་རྩུབ། འཚོ་བ་སྦྱོར། ཡོན་བདག་གྱིས། མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། འགལ་རྐྱེན་སོལ། རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ། ༈ ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནི་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་ཆང་ཟུང་ལ་ཡཾ་དང་། མཆོག་མ་གཉིས་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་འབར་བ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་ཐོད་པ་བུམ་རིལ་གྱི་སྒྱེད་བུ་ལྟག་པ་ནང་དུ་བསྟན་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་དཔྲལ་བ་ རང་ལ་བསྟན་པ། རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། དེའི་དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟ་བུ། ཤར་དུ་བི་ལས་དྲི་ཆེན་ཤེལ་ལྟ་བུ། ལྷོར་ར་ལས་རཀྟ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ནུབ་ཏུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ། བྱང་དུ་མ་ལས་ཀླད་པ། སླར་ཡང་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ །ཤར་ལྷོར་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ །ནུབ་བྱང་དུ་ད་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྟའི་ཤ །དེ་རྣམས་སླར་ཡང་ཡི་གེ་དེ་དག་གིས་མཚན་པའོ། །རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་རླུང་ཧཱུྃ་གི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕོག་བ་དན་བསྐྱོད་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཐོས་
Chinese
对于掌管时间日期的各位，嗡啊吽。瑜伽士我等过去去了哪里，未来将去哪里，现在住在哪里，对于这些地神们，嗡啊吽。前方的山是右，后方的山是左，行走的路，生长的树，流淌的水，坚硬的岩石，飘动的风，依靠的城堡等等，在这处地方，这处乡村，这处寂静处，这处修行处所居住的，对于喜欢白色一方，具有菩提心意的地神们，嗡啊吽。瑜伽士我等和眷属一起，行走时不要阻拦，居住时不要驱赶，想法不要邪恶，行为不要粗暴，给予食物，做施主，成办顺缘，遣除违缘，内外一切障碍，请令其寂静。嗡啊吽。对于三千世界的地神们，所欲之供云，所有心中所想之事，所有这些，无论是什么种类，在整个世界中，都能无碍地发生。这样念诵后，将朵玛供于干净之处。然后是内供的加持，用净水洒之。嗡啊 毗伽那达 讫哩达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् आः विघ्नन्त कृता हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnanta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 障碍 讫哩达 吽 啪)。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂(藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我)。化为空性。从空性中，从扬(藏文：ཡཾ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬)字生出风轮，蓝色的弓形，上有双层酒，以扬(藏文：ཡཾ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬)字为标志，两个精华母，以飘动的幡旗为标志。其上，从让(藏文：རཾ།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：让)字生出火轮，红色的三角形，燃烧着，以让(藏文：རཾ།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：让)字为标志。其上，从三个康(藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康)字生出颅器，像倒置的钵盂，三个的上方有阿(藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字完全变化而成的嘎巴拉，外面白色里面红色，完整的一块，额头朝向自己。大小与法界相等。其中央，从木(藏文：མུ།，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木)字生出尿液，像青金石一样。东方，从比(藏文：བི།，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：比)字生出大便，像水晶一样。南方，从ra(藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra)字生出血，像纯金一样。西方，从嘘(藏文：ཤུ།，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：嘘)字生出白菩提心。北方，从玛(藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛)字生出脑髓。再次，中央，从纳(藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳)字生出人肉。东南方，从果(藏文：གོ།，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：果)字生出牛肉。西南方，从古(藏文：ཀུ།，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古)字生出狗肉。西北方，从达(藏文：ད།，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达)字生出象肉。东北方，从哈(藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈)字生出马肉。这些再次以这些字母为标志。从自己的左鼻孔呼出风，形状如吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。吹到风轮上，幡旗飘动，风摇动，火燃烧，听到声音。
English
To all those who have power over time and dates, Oṃ Āḥ Hūṃ. Yogis, where have we gone in the past, where will we go in the future, and where do we reside now? To all these local deities, Oṃ Āḥ Hūṃ. The mountain in front is the right, the mountain behind is the left, the path to walk, the tree to grow, the water to flow, the hard rock, the moving wind, the relying castle, etc., in this place, this village, this secluded place, this practice place, residing local deities who are delighted in the white side and possess the mind of enlightenment, Oṃ Āḥ Hūṃ. Yogis, we and our retinue, do not hinder us when we go, do not drive us away when we stay, do not have evil thoughts, do not be harsh in actions, provide food, be patrons, accomplish favorable conditions, dispel unfavorable conditions, and pacify all external and internal obstacles. Oṃ Āḥ Hūṃ. To the local deities of the three thousand worlds, a collection of desired offerings. Whatever thoughts are in your minds, may all of them, in whatever way is appropriate, occur without hindrance in all the realms of the world. After saying this, offer the torma in a clean place. Then, the blessing of the inner offering is sprinkled with clean water. Oṃ Āḥ Vighnanta Kṛta Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् आः विघ्नन्त कृता हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnanta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 障碍 讫哩达 吽 啪). Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我). Transform into emptiness. From emptiness, from Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬) arises the wind mandala, blue and bow-shaped, with a double layer of alcohol, marked with Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬), and two supreme mothers, marked with fluttering banners. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：让) arises the fire mandala, red and triangular, blazing, marked with Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：让). Above that, from three Kaṃ (藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康) arise skull cups, like overturned bowls, with three backs facing inward, above which is the letter A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) completely transformed into a kapala, white on the outside and red on the inside, a single piece, with the forehead facing oneself. Its expanse is equal to the Dharmadhatu. In its center, from Mu (藏文：མུ།，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木) arises urine, like lapis lazuli. In the east, from Bi (藏文：བི།，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：比) arises excrement, like crystal. In the south, from Ra (藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) arises blood, like pure gold. In the west, from Śu (藏文：ཤུ།，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：嘘) arises white bodhicitta. In the north, from Ma (藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛) arises brain. Again, in the center, from Na (藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳) arises human flesh. In the southeast, from Go (藏文：གོ།，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：果) arises beef. In the southwest, from Ku (藏文：ཀུ།，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古) arises dog meat. In the northwest, from Da (藏文：ད།，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达) arises elephant meat. In the northeast, from Ha (藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) arises horse meat. These are again marked with these letters. Exhale wind from your left nostril, shaped like Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Strike the wind mandala, the banners flutter, the wind shakes, the fire blazes, and sound is heard.
Tibetan
པ་དྲོས། རྫས་རྣམས་ཁོལ། ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ཕྱིར་ལུད། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག །དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ འདྲེས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། སླར་གོང་གཏོར་ཆང་རྒོད་ཆུ་དང་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ་གཏོར་མ་ལ་དམིགས་པའི་ལན་གཅིག་བྱའོ། ༈ །མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི་ཆུ་དང་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་ལྷག་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ། རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་བར་རྒྱས་པར་འགེངས་ཤིང་འཕགས་པ་རྣམས་མཉེས་ པར་བྱེད་པ་དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོང་གྱི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པ་དྱཱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་མགྲོན་བསྡུ་བ་ནི། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། ན་མོ་གནས་ཀྱི་གདོན་དང་ལུས་ཀྱི་གདོན། གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཀྱི་གཙོར་བྱས་པའི་ནད་འདྲེ་ལན་ཆགས་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་འདི་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དམ་པ་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླངས་བར་བགྱིའོ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་རྐང་གླིང་ཁ་སྡེབ་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་རྐང་གླིང་འབུད་པའི་སྒྲས་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་རྣམས་བྱ། ༈ སྐྱབས་འགྲོ་ནི། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་ པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། ན་མོ་གནས་ཀྱི་གདོན་དང་ལུས་ཀྱི་གདོན། གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཀྱི་གཙོར་བྱས་པའི་ནད་འདྲེ་ལན་ཆ
Chinese
巴扎。煮沸物品。将罪过的过失去除。在其上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字发出光芒，从所有如来佛的心间勾召智慧甘露。与誓言甘露无二无别地混合。变成智慧甘露的大海。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵三遍。再次用上供、朵玛、酒、水和甘露洒在仆人身上，进行一次以朵玛为目标的仪式。༈ 供养加持是用水和甘露洒在仆人身上。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）噶玛达吉尼 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 梭巴瓦等等。化为空性。从空性中，从阿字中，在宽广巨大的颅器中。从无数的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字融化成光中产生。由天物制成的金刚供水、洗脚水、花、香、灯、香水、食物、音乐等等供品，清澈无碍，比菩萨圣者普贤行愿品中产生的供云还要更加盛大的供云。充满扩展到无边无际的虚空，令圣者们欢喜，直到轮回未空之际，持续不断地产生的自性。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班扎 阿甘 阿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈。同样地，巴当。布贝。杜贝。阿洛给。根德。内维德耶。夏达 阿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈。༈ 发菩提心并召请宾客：为了使我及其他所有众生的怨敌、加害的魔障、阻碍的障碍、那摩地方的鬼神和身体的鬼神，特别是地方鬼神和身体鬼神这两者的疾病、恶魔、宿债的主人男女，获得无上的大乐母的果位。为此，我们将修持甚深的断法施身法。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。这样念诵，并进行腿骨号和钹合奏的观想，以及通过吹奏腿骨号的声音进行召集的观想。༈ 皈依：为了使我及其他所有众生的怨敌、加害的
English
Padrö. Boil the substances. Remove the faults of wrongdoing. Upon that, light radiates from the three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), drawing in the wisdom nectar from the hearts of all the Tathagatas. It mixes inseparably with the samaya nectar. It transforms into a great ocean of wisdom nectar. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Recite three times. Again, sprinkle the upper offering, chang, wild water, and nectar on the servants, performing the offering once with the torma as the object. ༈ The blessing of the offering is done by sprinkling water and nectar on the servants. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Karma Dakini Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Svabhava, etc. Transform into emptiness. From within emptiness, from the letter A, inside the wide and vast skull-cups. From the countless assemblies of the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dissolving into light, arise the vajra offering water made of divine substances. Foot washing water. Flowers. Incense. Lamps. Perfume. Food. Music, and so forth, the offering substances, clear and unobstructed, even more surpassing than the cloud of offerings arising from the liberation of the bodhisattva, the noble Samantabhadra. Filling and expanding throughout the boundless expanse of the vast sky, pleasing the noble ones, becoming the nature of continuous arising until samsara is not empty. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svaha. Likewise, Padyam. Pushpe. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naivedye. Shabda Ah Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svaha. ༈ Generating the mind and inviting the guests: In order that the enemies who hate me and all other sentient beings, the obstructing maras, the hindering obstacles, the spirits of Namo places and the spirits of the body, especially the diseases, demons, and karmic debtors, male and female, who are the lords of the place spirits and body spirits, may attain the state of the unsurpassed Great Mother. For that purpose, we will practice the profound Chöd of cutting off the demons. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Saying this, perform the visualization of the thighbone trumpet and cymbals being played together, and the visualization of gathering through the sound of blowing the thighbone trumpet. ༈ Taking refuge: In order that the enemies who hate me and all other sentient beings, the harming obstructing maras, the hindering obstacles, the spirits of Namo places and the spirits of the body, especially the diseases, demons, and karmic debtors, male and female, who are the lords of the place spirits and body spirits,