Tibetan
གས་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་འདི་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། བཀའ་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ན་མོ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། ། བཀའ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རང་སེམས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། སྐྱབས་འོག་དམ་པ་ན་ཆུད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་རྣམས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྟེན་ནོ། ཆོས་ལ་བསྟེན་ནོ། །དགེ་འདུན་ལ་བསྟེན་ནོ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ངག་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡིད་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །གློ་བུར་དགུ་བཅུ་གོ་གཅིག་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་འབྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་མི་ཚུགས་པར་གྱུར་ཅིག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རང་སར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །རང་སར་དག་པར་གྱུར་ཅིག །རང་སར་སྟོང་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་ལེགས་པར་སྤྱད། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བསྐྱེད
Chinese
这些地的拥有者男女，在未获得无上大母的果位之前，皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧！如是说三遍。皈依噶举传承断法域的具德上师们！皈依三处空行母！皈依十方诸佛菩萨！皈依五部如来！皈依三族怙主！皈依上师金刚空行及其眷属！ 皈依噶举派上师空行及其眷属！皈依恩重根本上师空行及其眷属！皈依自心空性无生法身！祈请救护！祈请令我等处于殊胜皈依处！我等依止佛！依止法！依止僧！愿自他一切有情众生之身善！语善！意善！愿四百零四种疾病消除！愿脱离九十九种突发灾难！愿三百六十种内外魔障无法侵扰！愿八万种魔障于自处寂灭！于自处清净！于自处空性！顶礼三宝！皈依三宝！供养三宝！各自忏悔罪恶不善！随喜众生之善！以意执持佛陀菩提！皈依佛法僧三宝至菩提果！为圆满自他利益故，发起菩提心！发起殊胜菩提心后，我将一切众生视为宾客。行持悦意殊胜菩提行，为利有情愿成就佛果！发心：如三世诸佛，真实证悟菩提，我亦发起无上殊胜菩提心！发起！
English
Until these owners, male and female, attain the supreme state of the Great Mother, I take refuge in the Lama! I take refuge in the Buddha! I take refuge in the Dharma! I take refuge in the Sangha! Say this three times. I take refuge in the glorious and holy Lamas of the Kagyu tradition's Chö lineage! I take refuge in the Dakinis of the three places! I pay homage to the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions! I take refuge in the Five Tathagatas! I take refuge in the Lords of the Three Families! I take refuge in the Lama, Vajra Dakini, and their retinue! I take refuge in the Lamas and Dakinis of the Kagyu lineage, along with their retinue! I take refuge in the kind root Lama and Dakinis, along with their retinue! I take refuge in the Dharma Kaya, the emptiness and unborn nature of my own mind! Please protect me! Please grant that we may be held in the sacred refuge! We rely on the Buddha! We rely on the Dharma! We rely on the Sangha! May the body of all sentient beings, self and others, be virtuous! May speech be virtuous! May mind be virtuous! May the four hundred and four types of diseases be purified! May we be liberated from the ninety-one sudden calamities! May we be unharmed by the three hundred and sixty external and internal obstacles! May the eighty thousand types of obstructing spirits be pacified in their own place! May they be purified in their own place! May they be empty in their own place! I prostrate to the Three Jewels! I take refuge in the Three Jewels! I offer to the Three Jewels! I individually confess all sins and non-virtues! I rejoice in the virtues of beings! I hold the Buddha's enlightenment in mind! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly until enlightenment! In order to accomplish the benefit of self and others, I generate the Bodhicitta! Having generated the supreme Bodhicitta, I will treat all sentient beings as guests. I will practice the pleasing and excellent Bodhisattva conduct. For the benefit of beings, may I attain Buddhahood! Generating the Mind: Just as the Protectors of the three times have truly realized perfect enlightenment, I generate the unsurpassed Bodhicitta! I generate!
Tibetan
་པ་རྣམས་ནི་དྲན་པར་བགྱི། །དྲན་པ་རྣམས་ནི་རྒྱ་ཆེར་བཟུང་། །དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ། པཾ་པདྨ་མཎྜལ། མ་སཱུརྱ་མཎྜལ། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜལ། ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དུང་ཕྱིས་པའི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ནམ་མཁའ་ལ་དཀྲོལ་བ། གཡོན་པས་དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ་སྐུ་སྐེད་ལ་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ་བར་སྣང་ལ་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གྱེན་དུ་བཅིངས་ཤིང་ཐུར་དུ་བཤད་པ། དེའི་སྙན་གོང་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཕ་གཅིག་དམ་པ་སངས་རྒྱས་སྐུ་མདོག་ནག་ལ་སྣུམ་པ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཨ་ཙ་རའི་ཆ་བྱད་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་བནྡྷ་ལྟག་སྤྲོད་ནམ་མཁའ་ལ་བཀྲོལ་བ། གཡོན་པས་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་འབུད་པ། གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །མ་ཇོ་མོའི་སྙན་གོང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་མཚལ་ལི་ཁྲིའི་མདོག་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་བ། གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡོད་པ། རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེའི་ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ལྷོར་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ནུབ་ཏུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། བྱང་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། རལ་གྲིས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་གང་བ་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཾ་ག་ཡོད་པ། རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །མ་ཇོ་མོའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་ བཙོ་མའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན་གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། སྐུ་ལ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས་པ། དེ་ལ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། དེའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ལྷམ་མེ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་གཉིས་རྡོ་
Chinese
忆念诸位。广大忆念。其后生起福田： ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ། （藏文，梵文：त्रं रत्न मण्डल，梵文罗马拟音：tram ratna mandala，汉语：珍宝坛城）。 པཾ་པདྨ་མཎྜལ།（藏文，梵文：पं पद्म मण्डल，梵文罗马拟音：pam padma mandala，汉语：莲花坛城）。 མ་སཱུརྱ་མཎྜལ།（藏文，梵文：म सूर्य मण्डल，梵文罗马拟音：ma surya mandala，汉语：太阳坛城）。 ཨ་ཙཎྜ་མཎྜལ།（藏文，梵文：अ चण्ड मण्डल，梵文罗马拟音：a caṇḍa mandala，汉语：暴怒坛城）。 吽字化光所生之，前方虚空处，玛吉拉准玛，身色洁白如海螺之色。一面二手，右手摇动金色手鼓于虚空，左手持银色铃铛依于腰际。三眼凝视虚空。头发结成发髻向上束起，向下披散。其右耳上方，父亲丹巴桑结，身色黑而油亮，具有光彩，具阿阇黎之相。一面二手，右手持颅器反置于虚空，左手吹奏人腿骨笛。安住于如海成就者之中。玛吉拉准玛左耳上方，莲花日轮座上，至尊金刚瑜伽母，身色红如朱砂。一面二手。右手持钺刀扬于虚空，左手持颅血于胸前。手肘处有卡章嘎。一切饰物圆满具足。其东方，哈字金刚空行母，身色白色。南方，热字宝生空行母，身色黄色。西方，呢字莲花空行母，身色红色。北方，萨字业之空行母，身色绿色。彼等一切皆一面二手，右手中持以金刚、宝、莲花、宝剑为标帜之钺刀，左手持满盛甘露之颅器。手肘处有卡章嘎。一切饰物与主尊相同。玛吉拉准玛头顶上方，日月莲花座上，释迦牟尼佛，身色如纯金之色，一面二手，右手触地印，左手禅定印。身具三十二相和八十随好。其周围围绕着过去、未来、现在三世之佛陀和菩萨众。其头顶上方，日月莲花座上，法身大种母，身色红黄闪耀。一面四臂。右二
English
I remember the ones. I hold the memories extensively. Then, generating the field of merit: Tram Ratna Mandala. Pam Padma Mandala. Ma Surya Mandala. A Chanda Mandala. From the Hum syllable dissolving into light, in the space in front, Machig Labdrönma, her body white, white like the color of a polished conch. One face, two hands, the right hand playing a golden damaru in the sky, the left hand holding a silver bell resting on her waist. Three eyes gazing into space. Her hair tied upwards in a topknot of matted locks, cascading downwards. To the right of her ear, Father Dampa Sangye, his body black and oily, possessing splendor, with the appearance of an acharya. One face, two hands, the right hand holding a skull cup turned upside down in the sky, the left hand blowing a flute made of a human leg bone. He dwells in the center of a sea-like assembly of accomplished ones. To the left of Machig Jomo's ear, on a lotus and sun seat, Jetsun Dorje Naljorma, her body red, like the color of vermillion. One face, two hands. The right hand brandishing a curved knife in the sky, the left hand holding a skull cup of blood at her heart. An arm has a khatvanga. All ornaments and attire are completely perfect. To her east, Ha-born Vajra Dakini, her body white. To the south, Ri-born Ratna Dakini, her body yellow. To the west, Ni-born Padma Dakini, her body red. To the north, Sa-born Karma Dakini, her body green. All of them have one face and two hands, the right hands holding curved knives marked with a vajra, a jewel, a lotus, and a sword, respectively, and the left hands holding skull cups filled with nectar. An arm has a khatvanga. All ornaments and attire are the same as the main deity. On top of Machig Jomo's head, on a sun and moon lotus seat, Buddha Shakyamuni, his body the color of pure gold, one face, two hands, the right hand in the earth-touching mudra, the left hand in the meditation mudra. His body adorned with the thirty-two major marks and eighty minor signs of excellence. He is surrounded by a gathering of Buddhas and Bodhisattvas of the past, present, and future. On top of that, on a sun and moon lotus seat, Dharmakaya Yum Chenmo, her body radiant reddish-yellow. One face, four arms. The two right