Tibetan
་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་དང་། ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བསམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མན་ཆད་དང་། །འཇག་མའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བསམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མན་ཆད་དང་། །དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བསམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །གཏོར་མ་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལུས་ལ་བདེ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ངག་ལ་ནུས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་དུ་གསོལ། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་པ་འདི་མ་གཅིག་གིས་མཛད་པའོ། །བསྐང་བ་དང་ལྷག་གཏོར་རྣམས་གང་འོས་རེས་མོས་བཏང་ངོ་། ༈ །ཚར་རྒྱབ་མའི་སྐབས་བསྟབ་པའི་གོང་དུ་གཏོར་བསྔོས་དང་བསྐང་བཤགས་རྒྱས་པར་བཏང་། དེ་ནས་ལུས་སྦྱིན་མཇུག་ལྟར་གདོན་ཚོགས་དགུ་མ་བཅས་བསྟབ་རིང་ མ་འདོན། ༈ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཏེ། ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི། བྷཱུཾ་ཨ་ཀ་རོ་སོགས། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཟད་མི་ཤེས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཕཊ། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞི་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་འབར་མ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་རལ་པ་ཅན། །ཁྱོད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་ལོངས་ལ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མ་དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ཡི། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཤུགས་ལ་འགྲོ་བའི་ཤུགས་འགྲོ་དང་། །དེ་འོག་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་ལོངས་ལ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་ དང་། །སློབ་མ་དམ་ལས་ལོག་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆོད་རྣམས། །ལྷག་གཏོར་འདི་དང་མཉམ་པོར་བཞེས། །འཁོར་རྣམས་སྲུངས་ལ་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་རི་གོང་བས་མཛད་པའོ། ཕཊ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི་གཅོད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས
Chinese
直至金刚持大尊，乃至恩重根本上师，愿如所回向般获得，愿如所思般成就。直至普贤王如来，乃至草丛中的小虫，愿如所回向般获得，愿如所思般成就。直至释迦牟尼佛，乃至十八地狱，愿如所回向般获得，愿如所思般成就。以此食子之功德，祈愿我和六道众生，身生安乐，语增能力，心生证悟，赐予共同殊胜之成就。此乃玛吉所造。补阙和余供，随宜轮流施放。༈ 在最后一次的场合，在抛掷之前，广作食子供养和补阙忏悔。然后如施身法结尾一样，不念包含九种邪魔的抛掷长文。༈ 然后享用会供，余食回向为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）ra等。殊胜广大无尽之头和余食食子，愿具足五种欲妙。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从四方恐怖之尸陀林中，五部空行母光焰炽盛，白黄红绿蓝黑发髻者，虽汝为利他之瑜伽，然为利益我修行者，以仆之身份应允，享用此余食食子，成办所托之事业。属于彼母之眷属，空中飞行之空行母，神速飞行之速行母，以及其下守护田地之空行众，以仆之身份应允，享用此余食食子，摧毁佛教法者，诋毁三宝者，违背上师身者，弟子违背誓言者，以及阻碍成就菩提者，与此余供一同享用。守护眷属，遣除违缘，成办所托之事业。此乃日贡巴所造。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！然后是向空行母供养食子：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以誓言物庄严之食子，以五肉五甘露增盛，此回向并供养之处，乃是断法的教令护法五部空行母及其眷属。
English
Down to the great Vajradhara, and up to the kind root guru, may they receive as dedicated, may they accomplish as intended. Down to Samantabhadra, and up to the worm in the grass, may they receive as dedicated, may they accomplish as intended. Down to Shakyamuni Buddha, and up to the eighteen hell realms, may they receive as dedicated, may they accomplish as intended. By the merit of this torma, may I and all sentient beings of the six realms, generate happiness in body, ignite power in speech, arise realization in mind, and bestow supreme and common siddhis. This was composed by Machig. The fulfillment and leftover tormas are offered alternately as appropriate. ༈ In the final round, before throwing, offer the torma dedication and fulfillment confession extensively. Then, as in the conclusion of the body offering, do not recite the long throwing text including the nine types of demons. ༈ Then enjoy the tsok, the leftover dedication is: Bhūṃ A ka ro, etc. May the excellent and vast inexhaustible head and leftover torma be endowed with the five desirable qualities. Phaṭ! Hūṃ! From the terrifying charnel grounds of the four directions, the five families of dakinis blazing with glory, with white, yellow, red, green, blue, and black matted hair, although you are the yoga of benefit, in order to benefit me, the practitioner, promise as a servant, take this leftover torma, and accomplish the entrusted activities. Belonging to the retinue of that mother, the dakinis who travel in the sky, the swift-traveling swift dakinis, and the hosts of dakinis who protect the fields below them, promise as servants, take this leftover torma, those who destroy the Buddha's teachings, those who denigrate the Three Jewels, those who betray the guru's body, those students who deviate from their vows, and those who obstruct the accomplishment of enlightenment, take this leftover offering together. Protect the retinue, avert obstacles, and accomplish the entrusted activities. This was composed by Rigongpa. Phaṭ! Then, offering the torma to the dakinis: Oṃ Āḥ Hūṃ! This torma adorned with samaya substances, enriched with the five meats and five amritas, the place where this is dedicated and offered, is the five families of dakinis, the protectors of the Chöd teachings, together with their retinues.
Tibetan
་པས་མཆོད་པར་བཞེས་ལ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ་ལོ། ༈ ཀྱེ། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དབུས་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་ འདི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཚིམ་པ་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀྱེ། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཚིམ་པ་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀྱེ། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྟེང་མཁའ་སྤྱོད་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །འོག་ས་སྤྱོད་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཚམས་འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། ། མ་འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཚིམ་པ་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ས་བླ་ས་འོག་ས་སྟེང་གི །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་མགྲོན་རིགས་ལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ་འདི། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ཀྱི། །ལན་ཆགས་ཤ་འཁོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྐྱེ་མེད་དགའ་ཡན་གྱིས་མཛད་པའོ། །རྗེས་ཆོག་ནི། ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་ཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སོགས། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས། མ་འབྱོར་ པ་དང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་བྱ། ༈ བཤགས་པ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། བདེ་བ་ལེགས་པ་ཇི་སྙེད་པའི། །རྩ་བ་
Chinese
请以欢喜心接受供养，平息内外一切障碍，祈请赐予所有殊胜与共同成就。 唉！非人智慧空行母，中央方佛部之空行母，与百万空行母眷属，以及能见与不能见之神鬼眷属围绕。祈请空行母降临此处，享用此庄严食子，祈请能见与不能见之神鬼享用后，五妙欲令其满足，并获得殊胜成就。唉！非人智慧空行母，东方金刚部之空行母，南方宝生部之空行母，西方莲花部之空行母，北方事业部之空行母，与百万空行母眷属，以及能见与不能见之神鬼眷属围绕。祈请空行母降临此处，享用此庄严食子，祈请能见与不能见之神鬼享用后，五妙欲令其满足，并获得殊胜成就。唉！非人智慧空行母，上方空行部之空行母，下方地行部之空行母，中间世间部之空行母，与百万空行母眷属，以及能见与不能见之神鬼眷属围绕。 祈请空行母降临此处，享用此庄严食子，祈请能见与不能见之神鬼享用后，五妙欲令其满足，并获得殊胜成就。地上地下与地上，轮回与涅槃二者之宾客，此五妙欲之食子，如所布施愿得之，如所思愿成就之，无始轮回之生世，宿债血仇愿清净。此乃སྐྱེ་མེད་དགའ་ཡན་所造。后行仪轨：嗡 咕噜 爹瓦 达吉尼 萨埵 萨巴热瓦ra 班匝 阿尔冈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），乃至，夏布达 普ra帝擦 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。加持之根本噶举传承上师之莲座前 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。成就之根本本尊坛城众之莲座前 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。事业之根本护法眷属之莲座前 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不可说、不可思、不可言，般若波罗蜜多。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。所有应赞叹者。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。未及 者等，作偈颂。忏悔：那摩 咕噜。所有安乐善妙之，根本
English
Please accept the offerings with joy, pacify all external and internal obstacles, and grant all supreme and common attainments. Alas! Non-human wisdom dakini, Dakini of the Buddha family in the central direction, Accompanied by millions of dakini retinues, And surrounded by visible and invisible gods and demons. Please dakinis come here, enjoy this adorned torma, May the visible and invisible gods and demons enjoy it, May the five desirable qualities satisfy them, And may they attain supreme accomplishment. Alas! Non-human wisdom dakini, Dakini of the Vajra family in the east, Dakini of the Ratna family in the south, Dakini of the Padma family in the west, Dakini of the Karma family in the north, Accompanied by millions of dakini retinues, And surrounded by visible and invisible gods and demons. Please dakinis come here, enjoy this adorned torma, May the visible and invisible gods and demons enjoy it, May the five desirable qualities satisfy them, And may they attain supreme accomplishment. Alas! Non-human wisdom dakini, Dakini of the upper sky-faring family, Dakini of the lower earth-faring family, Dakini of the intermediate worldly family, Accompanied by millions of dakini retinues, And surrounded by visible and invisible gods and demons. Please dakinis come here, enjoy this adorned torma, May the visible and invisible gods and demons enjoy it, May the five desirable qualities satisfy them, And may they attain supreme accomplishment. To the guests of the upper, lower, and upper earth, To the guests of samsara and nirvana, May this torma of five desirable qualities, Be obtained as it is offered, May it be accomplished as it is thought, May the karmic debts and blood feuds of beginningless lifetimes be purified. This was composed by Kyeme Gayan. Subsequent ritual: Om Guru Deva Dakini Sattva Sapariwara Vajra Argham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering of Vajra water) etc., Shabda Pratitsa Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Accept the sound, svaha!). To the lotus feet of the Kagyu lineage lamas, the root of blessings, Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Ah Hum). To the lotus feet of the yidam deity assembly, the root of accomplishment, Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Ah Hum). To the lotus feet of the Dharma protectors and guardians, the root of activity, Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Ah Hum). Inexpressible, unthinkable, unspeakable, Prajnaparamita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，The Perfection of Wisdom) etc. To all those worthy of praise (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，All those worthy of praise) etc. Those not reached etc., make verses. Confession: Namo Guru. All happiness and goodness, the root of