Tibetan
། མ་གིང་ཆེན་སོགས་རྐང་པ་དགུ་པོའམ། ཁྱོད་ཤ་ལ་སོགས་དེ་དག་རེས་མོས་མཐར། ༈ སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་སམ། ༈ ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་སོགས་རེས་མོས་བྱའོ། །ཕཊ། གཏོར་བསྔོས་ནི། ཨོཾ། མ་དག་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་ཉིད་དུ། །ཐོད་པར་ཤ་ལྔ་ བདུད་རྩི་ལྔ། །རླུང་མེས་བསྐོལ་བའི་དམ་ཚིག་པའི། །བདུད་རྩི་རབ་འབར་འོད་ཉིད་དེས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །དབྱེར་མེད་ཨོཾ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས། །བྱིན་བརླབས་དྲི་རོ་མཚུངས་མེད་གྱུར། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་པར་གྱུར། །ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད། །ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད། །ཁྱད་པར་ཆོས་སྐྱོང་བེར་གྱི་ན་བཟའ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ནི། །མཆེད་ལྕམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་པར་བགྱི། །རྒྱལ་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་སྔགས་ཀྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྲིན་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་དང་། །མཁར་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི། །ཀརྨ་པ་ཡི་བསྟན་པ་སྐྱོང་རྣམས་ལ། །ཟག་མེད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་མཆོག་གི །གཏོར་མ་རྩ་བརྒྱད་ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ཛ་གད་རཀྟའི་ཡོན་ཆབ་མཆོད་པར་བཞེས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །དེ་ཁོ་ན་ཡི་ཀུན་བཟང་མཆོད་པས་མཆོད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་དེའི། །གནས་ཚུལ་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི། །བསྟོད་པ་མ་ལུས་པ་ཡིས་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཁྱོད་ལ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། །བདག་སོགས་ཀུན་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི །དངོས་གྲུབ་སྟན་ཐོག་འདི་ལ་སྩོལ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཡིད་ལ་བསམ་ཚད་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཉིད་ལ། །གྲུབ་ནས་ཀརྨ་པ་ཡི་བཞེད་པ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། །ཀརྨ་པ་ཡི་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྣམས། །བདག་གིས་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རློག་པ་ཡི། །ནུས་པ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་དད་པའི་དགེ་བ་དེས། །མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་དཔལ་མོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར། རྗེ་བཙུན་ཀརྨ་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པའོ།། །།འདོད་གསོལ་བཏགས་པའམ། ཡང་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་འབྱུང་བཞིའི་དངོས་པོ་བྷ་ལིང་ཏ། །དེ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུས་དབང་ཆེན་པགས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་བྷ་ལིང་ཏ། །དེ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་དྲན་རིག་གསལ་བའི་བྷ་ལིང་ཏ། །དེ་མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ། །རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་སོ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །བར་བརྗོད། ༈ ཡང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་བཅུད་ སེམས་ཅན་གཏོར་མས་བཀང་། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་མཆོད་པར་བཞེས། །ཕྱི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་གཏོར་མས་བཀང་། །རང་གསལ་རང་དག་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་པར་བཞེས། །བཀའ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ས་བཅུ་དག་པའི་གཏོར་མས་བཀང་། །མྱ་ངན་མི་འདའ་མཆོད་པར་བཞེས། །བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་གཏོར་མས་བཀང་། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་པར་བཞེས། །ཀུན་གཞི་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དྲུག་གཏོར་མས་བཀང་། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པར་མཆོད་པར་བཞེས། །རང་སེམས་གཉུག་མའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཏོར་མས་བཀང་། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་མཆོད་པར་བཞེས། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །རིག་པ་ཚོར་མྱོང་གཏོར་མས་བཀང་། །འགྱུ་བ་རང་ གྲོལ་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་པར་བཞེས། །ཆོས་སྐུ་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་གཏོར་མས་བཀང་། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་དང་བཅས་ཏེ་མཆོད་པར་བཞེས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ། །སྣང་བ་དཀར་དམར་གཏོར་མས་བཀང་། །སྣང་མེད་ཆེན་པོར་མཆོད་པར་བཞེས། །རང་རྒྱུད་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །རྗེ་བཙུན་གདམས་ངག་གཏོར་མས་བཀང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཆོད་པར་བཞེས། །ཆོས་ཉིད་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །སེམས་བདེ་བ་དང་གསལ་བའི་གཏོར་མས་བཀང་། །ངོས་བཟུང་མེད་པར་མཆོད་པར་བཞེས། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །སེམས་མོས་པ་དང་གུས་པའི་གཏོར་མས་བཀང་། །རེ་དོགས་མེད་པར་མཆོད་པར་བཞེས། །ཀ་པཱ་ལ་ཡི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་གཏོར་མས་བཀང་། །ཆགས་ཞེན་མེད་པར་མཆོད་པར་བཞེས། །དྲུག
Chinese
玛吉钦等九种腿，或你的肉等那些轮流尽。再者，布施广大等，再者，一切虚空等轮流做。 帕！ 食子供养是： 嗡。 不净器情净化空。 从空性中智慧的， 风火颅器之上方， 在颅器中五肉， 五甘露。 以风火熬煮的誓言之， 甘露猛烈燃烧光芒中， 迎请智慧甘露后， 无别嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，香味无与伦比。 根本传承上师本尊坛城众， 勇父空行护法众迎请。 前方虚空如云般密集。 本尊总集根本上师供养。 诸佛总集根本上师供养。 护法总集根本上师供养。 特别是护法具氅衣者， 具德吉祥天母自生女王， 偕同姐妹眷属供养您。 国王多闻天子明咒之主， 金刚善 邪魔护田神， 以及黑堡金刚国王等， 噶玛巴之教法守护者们， 无漏五肉五甘露胜妙之， 食子根本八支， 五甘露（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：पञ्चामृत，梵文罗马拟音：pañcāmṛta，汉语字面意思：五甘露）。 扎嘎达人血之供水请享用。 五种妙欲与秘密之供养， 以及如是之普贤供养供养您。 您的过失清净功德圆满之， 如实证悟之三门的， 所有赞颂全部赞颂您。 向您祈请所愿之事是， 我等一切胜共之， 成就在此座上赐予， 尤其是长寿无病财富增， 心中所想刹那顷刻间， 成就后噶玛巴之意愿， 我无余迅速成办， 以及损害噶玛巴之教法者， 我如灰尘般摧毁之， 力量现在就请赐予。 如是供养赞颂信心的善根， 未成母亲有情众生所有， 为了获得圆满 佛陀果位而回向。 此乃应仁钦华姆祈请， 尊者噶玛巴不动金刚所说。 祈愿词或， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）外器之
English
Ma Gingchen and other nine legs, or your flesh and other things, should be offered in turn. Furthermore, generosity and so on, and furthermore, all space and so on should be done in turn. PHAṬ! The offering of the torma is: OṂ. Purify the impure container and contents into emptiness. From the state of emptiness, from the wisdom, On the top of the wind-fire skull stand, In the skull, five meats, Five amṛtas. With the vow of wind and fire boiling, The amṛta is blazing with light, After inviting the wisdom amṛta, Inseparably with OṂ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), ĀḤ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) and HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) blessing, the smell and taste are incomparable. Invite the root lineage lama yidam deity assembly, Heroes, ḍākinīs, and dharma protectors. In the sky in front, it becomes dense like clouds. Yidam, the root lama who embodies all, I offer. The root lama who embodies all the Jewels, I offer. The root lama who embodies all the dharma protectors, I offer. Especially the dharma protector with a cloak, The glorious goddess, the self-born queen, Together with her sisters and retinue, I offer you. King Namnang Thösé, the lord of mantras, Dorje Lekpa, the demon protector, the field protector, And Khar Nag Dorje Gyalpo and others, To all those who protect the teachings of Karma Pakshi, The flawless five meats and five supreme amṛtas, Torma, the eight roots, Pañcāmṛta (Tibetan: པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།, Devanagari: पञ्चामृत, Romanized Sanskrit: pañcāmṛta, Literal meaning: Five Amritas). Please accept the offering of Jagad Rakta's ablution water. With the five desirable qualities and the secret offering, And with the Samantabhadra offering of that very nature, I offer you. Your faults are purified and your qualities are perfected, With the three doors of realizing the state as it is, I praise you with all the praises. The request I make to you is, To me and all others, the supreme and common, Grant the siddhis on this seat, And especially long life, health, wealth, and prosperity, Whatever is thought of in the mind, in an instant, Having accomplished all the wishes of Karma Pakshi, May I accomplish them all quickly, And those who harm the teachings of Karma Pakshi, May I destroy them like ashes, Please grant the power to do so right now. By the virtue of such offering, praise, and faith, All sentient beings who have not been our mothers, For the sake of attaining the perfect Buddha state, I dedicate. This was spoken by Jetsun Karma Pakshi Mikyö Dorje, at the request of Rinchen Palmo. A prayer of wishes, or, OṂ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), ĀḤ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), the outer container of
Chinese
于此世间之食子盘中，内盛四大之物巴铃达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此敬献寂怒尊众，祈请加持成就一切事业。于此身之大权皮食子盘中，内盛血肉骨三巴铃达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此敬献护法海众，祈请加持寿命如日月般长久。于此心之种种显现食子盘中，内盛忆念明觉巴铃达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此敬献遍空法身，祈请加持相续为五种智慧。卡卡卡嘿卡嘿，红帽五世所作。供养食子等，心中所愿皆成就。中述。再次供养食子：于此外器世间之食子盘中，内盛有情之食子。祈请享用此无生无死之供养。于此外虚空广阔之食子盘中，内盛四大之食子。祈请享用此自明自净之供养。于此经波罗蜜多之食子盘中，内盛十地清净之食子。祈请享用此不入涅槃之供养。于此经大圆满之食子盘中，内盛九乘次第之食子。祈请享用此无杂圆满之供养。于此阿赖耶广阔之食子盘中，内盛六识聚之食子。祈请享用此无增无减之供养。于此自心本性之食子盘中，内盛身语意三之食子。祈请享用此不可言说之供养。于此无生之食子盘中，内盛觉性感受之食子。祈请享用此动摇自解脱之供养。于此法身清净之食子盘中，内盛色身二种之食子。祈请享用此以大悲利益众生之供养。于此空性之食子盘中，内盛显现红白之食子。祈请享用此大无显现之供养。于此自续清净之食子盘中，内盛至尊窍诀之食子。祈请享用此大乐之供养。于此法性清净之食子盘中，内盛心安乐与光明之食子。祈请享用此无所执之供养。于此自身胜者之食子盘中，内盛心信心与恭敬之食子。祈请享用此无希求无畏惧之供养。于此嘎巴拉之食子盘中，内盛血肉心髓之食子。祈请享用此无贪恋之供养。六
English
In this world's torma plate, the inner essence of the four elements is the balingta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). I offer this to the peaceful and wrathful assembly of Victors. Please bless me to accomplish all actions. In this great powerful body-skin torma plate, the inner flesh, blood, and three bones are the balingta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). I offer this to the assembly of Dharma Protectors. Please bless me with a life as long as the sun and moon. In this mind's torma plate of various appearances, the inner memory and clear awareness are the balingta (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). I offer this to the all-pervading Dharmakaya. Please bless my lineage to become the five wisdoms. Kha kha kha hi kha hi. By the Fifth Shamarpa. From the offerings of torma, etc., may all desires of the mind be fulfilled. Intermediate statement. Furthermore, offering the torma: In the outer container, the torma plate of the world, the inner essence is filled with the torma of sentient beings. Please accept this offering without birth or death. In the outer, vast torma plate of the sky, the inner essence is filled with the torma of the four elements. Please accept this offering with self-clarity and self-purity. In the torma plate of the Prajnaparamita teachings, the inner essence is filled with the torma of the ten purified grounds. Please accept this offering that does not pass into sorrow. In the torma plate of the Great Perfection teachings, the inner essence is filled with the torma of the nine successive vehicles. Please accept this offering that is complete and unmixed. In the vast torma plate of the alaya, the inner essence is filled with the torma of the six aggregates of consciousness. Please accept this offering without increase or decrease. In the torma plate of the natural state of one's own mind, the inner essence is filled with the torma of body, speech, and mind. Please accept this inexpressible offering. In the torma plate of non-birth, the inner essence is filled with the torma of awareness and experience. Please accept this offering with self-liberation of movement. In the torma plate of the pure Dharmakaya, the inner essence is filled with the torma of the two form bodies. Please accept this offering with compassion for the benefit of beings. In the torma plate of emptiness, the inner essence is filled with the torma of white and red appearances. Please accept this offering in the great non-appearance. In the torma plate of the pure self-lineage, the inner essence is filled with the torma of the precious instructions. Please accept this offering in great bliss. In the torma plate of the pure nature of reality, the inner essence is filled with the torma of mind, bliss, and clarity. Please accept this offering without grasping. In the torma plate of one's own body as the Victor, the inner essence is filled with the torma of mind, faith, and reverence. Please accept this offering without hope or fear. In the torma plate of the kapala, the inner essence is filled with the torma of flesh, blood, and heart essence. Please accept this offering without attachment. Six.