Tibetan
། །དབུས་གཙང་གི་གྲོགས་པོ་དད་འདུས་དེ། །དུས་ད་ལྟ་བཞུགས་ན་དག་བ་ལ། །ད་ལྟ་བཞུགས་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །བགྲོ་གླེང་གོ་བསྡུར་བྱེད་སྙིང་འདོད། །ཉམས་བསྡུར་བླ་བོ་བྱེད་པ་ཞིག་ལགས་ཏེ། །ཤོ་མོ་སླར་ཡང་བླ་མ་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །བསམས་ཤིང་རྗེེ་བཙུན་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །བླ་མ་མཉེས་པའི་སྐུ་མཁར་དེ། །དུས་ད་ལྟ་བརྩེག་ན་དགའ་བ་ལ། །ད་ལྟ་བརྩིག་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །ང་ན་སོ་རྒས་ཀྱང་བརྩིག་སྙིང་འདོད། །སྒྱུ་ལུས་ངན་ཀྱང་བརྩིག་པ་ཞིག་ལགས་ཏེ། །ཤོ་མོ་སླར་ཡང་བླ་མ་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །བསམས་ཤིང་རྫེ་བཙུན་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །དྲིན་ཅན་གྱི་ཕ་མ་ཡབ་ཡུམ་དེ། །དུས་ད་ལྟ་ཡོད་ན་དགའ་བ་ལ། །ད་ལྟ་ཡོད་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །ཕ་མའི་དྲིན་ལན་འཇལ་སྙིང་འདོད། །ཞབས་ ཏོག་ཅི་ནུས་བྱེད་པ་ཞིག་ལགས་ཏེ། །ཤོ་མོ་སླར་ཡང་བླ་མ་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །བསམས་ཤིང་རྗེ་བཙུན་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བྱིན་རླབས་ཅན། །སྤྲང་པོའི་སྐྱོ་བ་སངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསུངས་པས་སྤྲིན་དེ་ཇེ་རིང་ཇེ་རིང་ལ་སོང་ནས་ཁོང་གི་དབུ་ཐོག་ཏུ་སྣམ་བུ་བརྐྱང་པ་བཞིན་བྱུང་བས་སྤྲིན་དེའི་སྣེ་མོ་ལ་བླ་མ་མར་པ་དེ་ཉིད་སེང་གེ་དཀར་མོ་སྲབ་མེད་པ་ཞིག་ལ་བཅིབས་ནས་བཞུགས་པ་གཟིགས་ནས། མི་ལ་རས་པ་ཁྱོད་དེ་རིང་འོ་དོད་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཅི་བྱུང་། བླ་མ་ལ་དད་པ་སྐྱེས་སམ། རྐྱེན་ངན་རྟོག་པ་ཡུལ་ཕྱིར་འབྲངས་སམ། ནང་སྒྲུབ་པའི་ཁང་པར་སྐྱིད་འདོད་ཀྱི་བར་ཆད་ཞུགས་སམ། བློ་འགོང་རེ་དོགས་ཀྱིས་གཙེར་བས་ཁོང་སྤུན་ནམ་ཅི་བྱུང་། ང་དང་ཁྱོད་གཉིས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིན་གསུངས་པའི་སྒྲ་ཐོས་པས་དགའ་དྲགས་ནས་འདི་ཟློ་མ་རྙེད་པས་དཔེ་དང་བྲལ་བའི་རྟོགས་པ་ཤར། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཉམས་སྐྱེས་ནས་གསོལ་འདེབས་མོས་གུས་གྱི་མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ རྗེ་བླ་མའི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་པས། །སྤྲང་པོའི་སྙིང་རླུང་ཉམས་སུ་ཤར། །ཐུགས་རྗེ་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡིས། །རྟོགས་པའི་མོས་གུས་གཏིང་ནས་སྐྱེས། །བཀའ་ དྲིན་བྱིན་རླབས་དངོས་ཞུགས་པས། །ཆོས་མིན་སྣང་བ་ཁྲིག་གིས་ཆོད། །མི་མེད་ལུང་སྟོང་འོ་དོད་འདི། །ཕ་བླ་མའི་སྙན་ལ་གཟན་ལགས་ཀྱང་། །སྤྲང་སྣང་བ་འདི་མིན་གྱིས་ཚིམས་མ་ནུས། །སྙིང་རུས་སྡུག་སྲན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་འདི། །ཕ་བླ་མ་མཉེས་པའི་ཞབས་ཏོག་ཡིན། །ན་མེད་གཅིག་པུའི་རི་ཁྲོད་འདི། །མ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པའི་ཞབས་ཏོག་ཡིན། །ཤིར་ཆུག་ལྟོགས་སྒུར་སྡུག་སྲན་འདི། །མགོན་མེད་སེམས་ཅན་གྱི་སྦྱི
Chinese
། །卫藏的道友信众们，如果现在还在就好了，现在还在就太好了，真想和他们一起讨论交流。如果能一起切磋就太好了，我再次想起了上师。思念着至尊。为了让上师欢喜的宫殿，如果现在能建造就好了，现在建造就太好了，即使我老了也想建造。即使是虚幻的身体也要建造，我再次想起了上师。思念着至尊。慈爱的父母双亲，如果现在还在就好了，现在还在就太好了，真想报答父母的恩情，尽我所能地服侍他们，我再次想起了上师。思念着至尊。大金刚持具加持者，请加持消除我这乞丐的悲伤。这样说着，云越来越长，像一块布一样伸到了他的头顶，他看到云的顶端，上师玛尔巴骑在一只纯白的狮子上。米拉日巴，你今天为何如此大声呼喊？是对上师生起了信心吗？还是被不好的念头带偏了？还是在闭关房里出现了贪图安逸的障碍？还是被恶鬼的恐惧所折磨，兄弟之间发生了什么事？你我之间是永不分离的。听到这些话语，他欣喜若狂，无法抑制，生起了无与伦比的证悟，体验到无法言说的感受，于是唱诵了这首祈祷的歌。 ༈ 见到上师的容颜，听到上师的声音，乞丐的心灵之风得以平息。心中思念着您的慈悲，从内心深处生起了证悟的虔诚。蒙受了恩德和加持的真实融入，非佛法的显现瞬间止息。这无人空谷的呼喊，虽然传到了父亲上师的耳中，但乞丐的显现却无法因此而满足。这呕心沥血的苦修，是为了让父亲上师欢喜的侍奉。这无病独处的山洞，是为了让母亲空行母欢喜的侍奉。这忍受饥饿和痛苦的折磨，是为了无依无靠的众生。
English
Friends and faithful followers of U-Tsang, if only they were here now, it would be wonderful. I long to discuss and exchange ideas with them. It would be great to have exchanges, and I remember the Lama again. Thinking of the venerable one. The palace that pleases the Lama, if only it could be built now, it would be wonderful. Even if I am old, I want to build it. Even with this illusory body, I want to build it, and I remember the Lama again. Thinking of the venerable one. Kind parents, father and mother, if only they were here now, it would be wonderful. I long to repay the kindness of my parents and serve them to the best of my ability. I remember the Lama again. Thinking of the venerable one. Great Vajradhara, bless me with your blessings to relieve the sorrow of this beggar. As he spoke, the cloud grew longer and longer, stretching like a cloth over his head. He saw at the end of the cloud, Lama Marpa himself riding on a pure white lion. "Milarepa, why are you crying so loudly today? Have you developed faith in the Lama? Or have you been led astray by bad thoughts? Or has an obstacle of seeking comfort entered your retreat house? Or are you tormented by the fear of evil spirits, or what has happened between your brothers? You and I are inseparable." Hearing these words, he was overjoyed and could not restrain himself, and a realization beyond compare arose. He experienced unspeakable feelings and sang this song of prayer and devotion. ༈ By seeing the face and hearing the voice of the Lord Lama, the beggar's heart-wind was calmed. By thinking of your compassion in my mind, devotion of realization arose from the depths. By the actual entry of grace and blessings, non-dharma appearances were instantly cut off. This cry in the empty, uninhabited valley, although it reaches the ears of the father Lama, the beggar's appearances cannot be satisfied by this. This ascetic practice of hard work and endurance is the service to please the father Lama. This solitary hermitage without illness is the service to please the mother Dakini. This endurance of hunger and suffering is for the sake of helpless sentient beings.