Tibetan
ར་ལེན་པ་ལ་མཁའ་འགྲོས་བརྡ་བཀྲོལ་ནས་བསྐུལ་འདེབས་རིམ་པས་བྱེད་པ་ལ་ངེས་ཤེས་འདྲོངས་པས་འགྲོ་བ་ཡིན། དེ་ལ་སྤྱིར་དར་མ་མདོ་སྡེ་བཏང་རུང་ན་གཞོན་པས་ཀུན་སེམས་ལས་ཆེ་བ་མིན་པ་མི་ཡོང་ཞིང་། ཁྱད་པར་ངས་བླ་མའི་དྲུང་དུ་ང་རང་ཡོང་བར་ཞུས་པ་མ་གཏོགས་བུ་གཏོང་བར་མ་ཞུས། ཚོང་པ་རྒན་པོ་ལུས་ཟུངས་ངན་རུང་ལམ་རྒྱུས་བཟང་ཟེར་བ་ལྟར། ང་ལུས་ཅུང་ཟད་རྒས་རུང་རྒྱ་གར་དུ་མི་ བགྲོད་པའི་རྒན་པོ་མེད་ཅིང་རྒྱ་གར་གྱི་རྒྱུས་ཀྱང་ང་རང་ཆེ་བས། ད་ལན་ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་ཆོས་ལེན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། ལམ་བར་ན་འཇིགས་པ་དེ་དག་ཡོད་དེ་ང་ལ་དེ་དག་གིས་མི་བརྫི་བའི་གདིངས་འདི་དག་ཡོད་པས་ད་ལན་ཤི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་དུ་འགྲོ་གསུང་རྒྱ་གར་ཕར་འབྱོན་གྱི་མགུར་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲིའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ངས་ནཱ་རོའི་དྲུང་དུ་དམ་བཅས་པའི། །དགོས་པ་མཆོག་ཅིག་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །གསུང་མཁའ་འགྲོས་བརྡ་བཀྲོལ་བསྐུལ་མཛད་པས། །བླ་མ་དྲན་ཏེ་བཟོད་བླགས་མེད། །ང་ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་ཐང་དུ་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་རྣམ་ཤེས་རླུང་ཞོན་གྱི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་མདོ་ཕྲུག་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་མིན། །ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །ཁ་ལ་བྱེ་ལ་ཤིན་ཏུ་གྲང་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་གཏུམ་མོ་མེ་འབར་གྱི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་སྣལ་གོས་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་ མིན། །ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །བལ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཚད་པ་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་འབྱུང་བ་ངོ་སྙོམས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་བཟང་དྲུག་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་མིན། །ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །ཆུ་བོ་གངྒཱ་ཆུ་རུ་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་རྣམ་ཤེས་མཁའ་ལྡིང་གི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་གྲུ་གཟིངས་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་མིན། །ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །རྒྱ་གར་མཐའ་འཁོབ་མུ་གེ་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་དཀའ་ཐུབ་ཆུ་འཐུང་གི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་བཟའ་བཏུང་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་མིན། །ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །ལམ་བར་དང་ཡུལ་ཕྲན་འཇིགས་པ་ཆེ་ལགས་ཀྱང་། །ང་ལ་མ་མོ་ཇག་ཆིང་གི་གདམས་ངག་ཡོད། །འདི་ཟླ་སྐྱེལ་ཕལ་གྱི་དོ་ཟླ་མིན། ། ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ
Chinese
因为空行母以象征性的语言开示并逐步劝导，所以生起了定解而前往。一般来说，即使送去年幼的达玛多德，也不会比他更关心我。特别是我去上师那里请求的是我自己去，而不是送儿子去。正如老商人身体虚弱但熟悉道路一样，我虽然身体有些老了，但没有不去印度的老人，而且我对印度的了解也比他们多。所以，无论发生什么事，我都要去取法。路途中有那些恐惧，但我有不被它们击倒的把握，所以即使这次死了，性命攸关，也要去印度。说完这些，他唱了这首前往印度的道歌。顶礼吉祥那若巴和梅纪巴的莲足。因为我曾在那若巴尊前立下誓言，有一个至关重要的目的。空行母以象征性的语言开示劝导，使我想念上师，无法忍耐。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然魔女的力量非常强大，但我有觉性乘风的诀窍。这并非普通经函所能比拟。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然卡拉比亚的沙子非常寒冷，但我有拙火燃炽的诀窍。这并非普通丝绸所能比拟。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然尼泊尔非常炎热，但我有调伏五大种的诀窍。这并非普通好药所能比拟。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然恒河水流湍急，但我有觉性飞翔虚空的诀窍。这并非普通船只所能比拟。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然印度边境地区饥荒严重，但我有苦行饮水的诀窍。这并非普通饮食所能比拟。无论发生什么事，我都要去印度。即使死了，性命攸关，也要去印度。虽然路途和边境地区非常危险，但我有护法母夜叉的诀窍。这并非普通护送者所能比拟。无论发生什么事，我都要去
English
Because the dakini revealed through symbolic language and gradually exhorted, definite understanding arose, and he went. Generally speaking, even if young Dharma Dode is sent, he won't be more concerned about me. Especially, I requested to go to the lama myself, not to send my son. Just as an old merchant may have a weak body but knows the road well, although my body is a bit old, there is no old man who doesn't go to India, and I know India better than they do. So, no matter what happens, I will go to receive the Dharma. There are those fears on the way, but I have the confidence not to be crushed by them, so even if I die this time, even if my life is at stake, I will go to India. After saying this, he sang this doha of going to India. Homage to the feet of glorious Naropa and Maitripa. Because I made a vow before Naropa, there is a supreme purpose. The dakini revealed and exhorted through symbolic language, making me remember the lama and unable to bear it. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although the power of the demoness is very strong, I have the key to consciousness riding the wind. This is not comparable to ordinary scriptures. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although the sand of Kalapi is very cold, I have the key to tummo blazing fire. This is not comparable to ordinary silk clothes. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although Nepal is very hot, I have the key to harmonizing the elements. This is not comparable to ordinary good medicine. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although the Ganges River is turbulent, I have the key to consciousness flying in the sky. This is not comparable to ordinary boats. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although there is a severe famine in the border areas of India, I have the key to asceticism drinking water. This is not comparable to ordinary food and drink. No matter what happens, I will go to India. Even if I die, even if my life is at stake, I will go to India. Although the road and border areas are very dangerous, I have the key to the protector mother yaksha. This is not comparable to ordinary escorts. No matter what happens, I will go to
Tibetan
་གར་ལ་འགྲོོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །བླ་མ་ནཱ་རོ་དང་མཻ་ཏྲི་ཡང་རྒྱ་གར་ན་བཞུགས། །དཔལ་ཞི་བ་བཟང་པོ་ཡང་རྒྱ་གར་ན་བཞུགས། །རྟེན་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཡང་རྒྱ་གར་ན་བཞུགས། །ང་ལས་ཅི་ལ་ཐུག་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །འཆི་བ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཐག་ཆོད་པའི་ཚེ། སྔར་འབུལ་སྡུད་ལ་བྱུང་པའི་གསེར་དང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་འབུལ་བ་ཐམས་ཅད་གསེར་དུ་བསྒྲིལ་ནས་གསེར་དཀར་ཡོལ་གང་བྱུང་བ་བསྣམས་ཏེ། གཞན་ཕྱག་ཕྱི་ལ་གཏོང་བའི་ཞུ་བ་ཕུལ་བ་ཡང་མ་གནང་བར་གཅིག་པུར་རྒྱ་གར་ལ་བྱོན་ནོ། །དེ་ནས་དཔལ་ནཱ་རོ་པ་ཆེན་པོས་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་འདི་ངའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཀོད་པ་ཡིན་གསུངས། རྫོངས་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་བཤམས་པའི་གྲལ་དུ་བཀའ་ལུང་གནང་བ་ནི། ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་ལ་སྔར་ངས་ངོ་སྤྲོད་པ་ལྟར་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔ། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གདོད་ནས་གནས་པ་ངོ་འཕྲོད་ཕྱིར་ངོ་བོ་ལ་སྤང་བླང་མེད་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར་ཅིང་དེ་དག་ཆོས་ཉིད་འགག་མེད་དུ་ཤེས་པའི་རང་རྩལ་དུ་ཤེས་པས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་མ་གྱུར་པའི་ཆོས་གཅིག་ཀྱང་མེད་ ཕྱིར། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ཐོག་རྡུགས་མེད་པ་དཔེ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་འཕུར་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང་དེ་རྟོགས་པའི་ཆོས་འཁོར་གྱི་བསྟན་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས། ལུང་གི་ཆོས་འཁོར་གྱི་བསྟན་པ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལྟ་བུ་ཤུགས་ལ་འཛིན་པར་འགྱུར་བས་སྤྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀ་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་ཅིང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལུང་རྟོགས་གཉིས་ཀ་ཉིན་མོར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་འདིའི་རིགས་རྒྱུད་ཆད་དེ་ཆོས་རྒྱུད་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནམ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་གནས་པར་འགྱུར་ལ་མ་དག་པའི་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་གི་སྣང་ངོར་ཁྱོད་ཚེ་འདིའི་འདོད་ཡོན་ལ་མངོན་ཞེན་རྡོ་ལ་རི་མོ་བྲིས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་མི་སྲིད་ཅིང་བརྟན་བརྟན་དང་ཆེ་ཆེ་འདྲ་མོ་ཞིག་སྣང་རུང་། ཁྱོད་རང་གི་ངོ་ཐོག་ན་ཆོས་ཉིད་དུ་ངོ་འཕྲོད་འདུག་པས་སྦྲུལ་ལ་མདུད་པ་བོར་བ་བཞིན་འཁོར་བ་རང་གྲོལ་དུ་འགྱུར་ལ། མ་འོངས་པའི་སློབ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེང་གེ་དང་ཁྱུང་གི་ཕྲུག་གུ་བཞིན་དུ་ཇེ་བཟང་ཇེ་བཟང་ལ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཞིང་། རང་རེ་གཉིས་ཚེ་འདི་ལ་བརྩེ་གདུང་ནང་མ
Chinese
去印度！即使死亡降临到生命，也要去印度！上师那若巴和弥勒（梵文天城体：मैत्री，梵文罗马拟音：Maitrī，汉语字面意思：慈氏）也在印度。吉祥寂护也在印度。圣菩提树也在印度。无论我遇到什么，都要去印度！即使死亡降临到生命，也要去印度！这样说完，下定决心的时候，把以前供养和收集来的黄金，以及弟子们的所有供养都熔成黄金，拿走了满满一金碗的黄金。其他人请求送行，也没有允许，独自一人去了印度。之后，伟大的那若巴说：“玛尔巴·曲吉洛哲被我任命为我的摄政。”在准备送行荟供的行列中，给予了开示：译师你，正如我以前介绍的那样，为了让你认识到五蕴是五部，五烦恼是五智慧，本来就存在，本体上没有取舍，所以一切显有之法都变成了五部佛的本体，并且认识到这些是法性无灭的自力，因此没有不成为双运的法。因此，在法性的虚空中修持，没有阻碍，就像鸟在空中飞翔一样，并且证悟它的法轮教法，就像转轮王一样显现。因此，经教的法轮教法，就像七宝王政一样，自然而然地会被掌握，所以总的来说，你要以经和续两种方式，通过教理和证悟来掌握佛法。特别是，密宗的教法，教理和证悟两者都会变得像白天一样清晰，并且你今生的血统会断绝，而法脉会像河流一样，直到佛法存在为止都会存在，而在一些不净之人的眼中，你对今生的欲望的执着，就像在石头上画画一样，不可能存在，即使显现出稳定和伟大相似的样子。你自己在当下已经认识到法性，所以就像蛇解开结一样，轮回会自然解脱。并且，未来的所有弟子，也会像狮子和鹏鸟的幼崽一样，越来越好。我们两个今生有深厚的感情。
English
Going to India! Even if death comes to life, I will go to India! Guru Naropa and Maitri (梵文天城体：मैत्री，梵文罗马拟音：Maitrī，汉语字面意思：Loving-kindness) are also in India. The glorious Shantarakshita is also in India. The holy Mahabodhi tree is also in India. No matter what I encounter, I will go to India! Even if death comes to life, I will go to India! Having said this and made a firm decision, he melted all the gold that had been offered and collected before, as well as all the offerings from the disciples, into gold, and took a full golden bowl of gold. He did not allow others to request to see him off, and went to India alone. After that, the great Naropa said, "Marpa Chokyi Lodro has been appointed by me as my regent." In the row of preparing the farewell feast, he gave the following instructions: Translator, you, as I introduced you before, in order to make you realize that the five aggregates are the five families, and the five afflictions are the five wisdoms, which have existed from the beginning, and there is no acceptance or rejection in the essence, so all phenomena of existence have become the essence of the five victorious ones, and realizing that these are the self-power of the unobstructed nature of reality, therefore there is not a single dharma that has not become union. Therefore, there is no obstacle to practicing in the space of reality, just like a bird flying in the sky, and realizing that the Dharma wheel of teaching is manifested like a Chakravartin king. Therefore, the Dharma wheel of scripture will naturally be grasped like the seven precious royal possessions, so in general, you should grasp the Buddha's teachings in both Sutra and Tantra, through both doctrine and realization. In particular, the teachings of Secret Mantra, both doctrine and realization, will become as clear as day, and your lineage in this life will be cut off, but the Dharma lineage will be like a river, existing until the Buddha's teachings exist, and in the eyes of some impure beings, your attachment to the desires of this life, like drawing a picture on a stone, is impossible to exist, even if a stable and great similar appearance is manifested. You yourself have recognized the nature of reality in the present moment, so just like a snake untying a knot, samsara will be naturally liberated. And all future disciples will also become better and better, like the cubs of lions and garudas. We two have deep affection for each other in this life.