Tibetan
། དད་པའི་ཡུས་ཀྱིས་བརྣངས་པའི་གདུང་ཤུགས་དེས། ཉམས་འབར་ཞིང་འདི་ཡིན་དང་འདི་མིན་གང་ཡང་མེད་པའི་ངང་དུ་དར་ཅིག་ལུས། ཇི་ཞིག་ན་འདི་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་བསླབ་ཅིང་། །བླ་མ་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་མཉེས་པ་སྒྲུབ་པ་ སྐལ་ལྡན་གཞན་དག་ལའང་བསྐུལ་མ་འདེབས་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་མ་ཕམ་པ། །ང་ཡི་སྐྱབས་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་སྙིང་ནས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཁྱེད་ཀྱི་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཅི་སླད་ང་ནི་དུས་རིང་བཏང་སྙོམས་སུ། །བོར་བའི་གནས་སྐབས་འདི་འདྲ་ཇི་ལྟར་ཕོད། །ཐུགས་རྗེས་ད་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱེ། །ཨ་ཡེ་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་ཡི། །ནང་ནས་སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་འབྲེལ་བ་ཅན། །ཁོ་བོ་མ་གཏོགས་བསམ་རྒྱུ་མེད་པ་རྣམས། །ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །བརྩེ་བས་བསྐྱངས་པའི་བུ་རྣམས་ད་ཚུར་ཤོག །ད་ལྟ་དལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་རྙེད་དཀའ་བའི། །ངེས་དོན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བ། །འབད་པ་མེད་པར་བླ་མས་དུས་འདི་རུ། །ཡུ་བུའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ན་དེ་ ལས་ཅི། །ད་དུང་འཆིང་བུའི་དུམ་བུས་ཅི་ཞིག་བྱེད། །ད་འདུ་འཛིའི་ནང་དུ་བག་ཕབ་ནས། །གཏམ་གྲགས་པ་འཁོར་འབངས་སྐྱོང་བ་ཡི། །ཚེ་འདི་ཡི་བྱ་བའི་འདུན་གྲོས་མཁན། །འཁོར་བ་རུ་ཡང་ཡང་རང་གཞན་ཀུན། །ཐོག་མེད་ཀྱི་དུས་ནས་དམྱལ་ཐག་བཅད། །དེ་བཅད་ཀྱང་རྩི་ལ་སྤྲང་མ་བཞིན། །འཁྲུལ་པ་འདིས་ད་དུང་བསླུ་བ་འདྲ། །མི་རྟག་མི་རྟག་འདུས་བྱས་རྣམས་མི་རྟག །སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་སྒྱུ་མ་ཇི་ལྟ་བུར། །སྒྱུ་ལུས་མི་རྟག་ངེས་པར་འཇིག་པ་ཉིད། །ཞག་རེ་སོང་བཞིན་འཆི་དང་ཉེ་བར་གདའ། །བཟང་ངན་གྱི་གདགས་གཞི་མང་བ་དང་། །ཚུལ་འཆོས་ངོ་སྲུང་གི་བསླུ་བྲིད་དང་། །རང་སྣང་མ་དག་པའི་ཀུན་སློང་དང་། །རྣམ་རྟོག་འདིས་ད་དུང་བསླུ་བ་འདྲ། །མ་ཡེངས་མ་ཡེངས་བྱ་ར་གྱིས། །དུས་དེ་རིང་ནས་རི་སུལ་ཤིང་དྲུང་དང་། །ངེས་མེད་པས་མཐའི་གནས་མལ་བསྟེན། །དུས་དེ་རིང་ནས་ཁ་ཟས་བསོད་སྙོམས་དང་། །གོས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་ངན་ ངོན་ཙམ། །ཆོག་ཤེས་ཀྱི་འཚོ་ཆས་དེ་ཀས་ཆོག །རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་འགྲིམ་དུས་སུ། །ཆོས་བརྒྱད་རྣམ་གཡེང་བྱིས་པ་ཡི། །ཉེས་པའི་དྲི་མ་མ་གོས་པར། །རྡུལ་གྱི་ནང་དུ་རྔུལ་ཆུ་བཞིན། །མ་རྒན་རྣམས་སྨྱོ་ཚབས་ཆེ་བ་དང་། །དད་མེད་མཐར་སྐྱེལ་གྱི་གདིང་ཚན་ཅན། །རང་སེམས་ཀྱི་འཁོས་ཀ་ཆུང་བ་འདིས། །དེ་མཐོང་ཡང་བྱ་ཐབས་ཤིག་ཡེ་མ་རྙེད། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འདུལ་བ་ཡི། །བསླབ་པ་རྣམ་དག་ལ་གཅེས་སྤྲས་དགོས། །སྔོན་རོལ་གྱི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ། །འཁོར་བ་རུ་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར། །ལས་ཉོན་གྱི་དབང་གིས་དེ་ཙམ་འཁོར། །ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཙམ་མྱོང་། །དགེ་བ་ལ་ཅུང་ཟད་འབྲེལ་ཐོགས་པས། །དུས་ད་ལྟ་ལྷ་ལས་ཆེས་ལྷག་པའི། །དལ་འབྱོར་འདི་ཐོབ་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་འབད་སྩོལ་འགའ། །བྱེད་རྒྱུ་ཡང་ཡོད་ལ་བྱེད་རིན་ཆོག །གཞན་ལབ་ལབ་མང་པོ་ངས་མི་ ཤེས། །མི་རྟག་རྨི་ལམ་ཙམ་གྱི་ཚེ་འདི་ཡི། །བྱ་བ་འགའ་ཡང་བྱེད་ལོང་ག་ལ་ཡོད། །བུ་བཅོས་མིན་གྱི་མོས་གུས་སྐྱེས་ཙམ་ན། །བླ་མ་ཡང་དེ་ཀས་མཉེས་པ་ཡིན། །དེ་མཉེས་པའི་ཐུགས་རྗེ་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆར་པ་རྒྱུན་དུ་འབབ། །དེ་བབ་པས་མོས་གུས་ཀྱི་མྱུ་གུ་སྐྱེས། །དེ་སྐྱེས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྨིན། །དེ་སྨིན་པས་མ་རྒན་ཀུན་ཀྱིས་ཟོས། །དེ་ཟས་པས་བདེ་ཆེན་གྱི་རོ་མཆོག་མྱོང་། །དེའི་ནུས་བཅུད་ཀྱིས་རང་རིག་ལམ་གྱིས་མཐོང་། །དེ་མཐོང་བའང་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། །འཆི་བས་བྲལ་བར་མ་གྱུར་ན། །བུ་ད་དུང་ང་ཡི་གམ་དུ་ཤོག །ཨ་ལ་ལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལ། །ཨ་ལ་ལ་བུ་ཡི་མོས་གུས་ལ། །འབྲལ་མེད་དུ་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་ཤོག །ཨ་ལ་ལ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །ལར་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་དྲིན། །དུས་ད་ལྟ་བྱིས་པའི་སྣང་ངོ་རུ། །གོ་ར་ལ་ཆུད་པའི་རི་དྭགས་བཞིན། །འདི་རྒྱུན་དུ་རྩ་བཞིན་ མཐོང་སྙམ་ཡང་། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞྭ་མཐོན་མཐིང་གི་ཅོད་པན་འཛིན་པ་བཅུའི། །གྲངས་སུ་བླ་མ་འདྲེན་པ་ང་། །ལར་སྐྱེ་བ་འདི་ཀས་ཐ་མ་ཡིན། །བུ་མོས་གུས་ཤིག་བྱེད་ན་བྱེད་རེ་རན། །གསོལ་བ་ཞིག་འདེབས་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཟུར་བསྟན་པས་ད་ནི་ཆོག་ཚོད་ཡིན། །ལྡེབས་ཤིག་བསྟན་ན་རན་ནས་འདུག །དེ་གོའམ་མ་རྒན་སེམས་ཅན་རྣམས། །དེ་གོའམ་མ་རྒན་གདིང་ཚན་ཅན། །དེ་གོའམ་མ་རྒན་དད་མེད་པོ། །དེ་གོའམ་མ་རྒན་དྲེད་པོ་རྣམས། །ཁྱོད་ད་དུང་སེམས་ལ་བསྐོར་ལྡབ་གྱིས། །ཀ་ཡེ་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་གསང་། །རང་རིག་རང་གིས་གསལ་བ་དེ་ཁོ་ན། །བདེ་ཆེན་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་བརྙེས་ཤོག །སུ་ལའང་འདི་ལྟ་བུ་མི་སྨྲ་སྙམ་ཡང་། ད་དུང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་གོང་མ་དང་།
Chinese
以信心的喜悦充满的强烈渴望，使我一时处于一种光芒四射、无所谓是此是彼的状态。 像这样学习修行传承的传记，以及为了劝勉其他有缘者去成办对上师的虔诚和欢喜，而将历史写成文字并祈祷： ༈ 拿摩咕噜（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：敬礼 गुरु上师）。 无量光怙主红帽宝冠的持有者，菩萨圣者玛帕玛（藏文：མ་ཕམ་པ།）！ 我唯一的皈依处，法之自在（藏文：ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་），以不退转的信心从内心深处顶礼您！ 您的慈爱悲悯摄受之后，为何我会被长久地置于漠视之中？ 怎么能忍受这样被遗弃的境地？ 慈悲地垂视我吧，法之自在者！ 唉！为了调伏三类有情众生，从他们之中那些具有良好愿力因缘的人们，除了我之外别无他想的人们，来吧来吧！ 尊贵上师慈爱守护的儿女们，现在都来吧！ 现在获得这难得的、有意义的闲暇，这能满足一切愿望的、具有决定性意义的如意宝，如果上师毫不费力地在这个时候，交到你的手中，那还有什么比这更好呢？ 还要用束缚的绳索做什么呢？ 现在沉溺于世俗的喧嚣之中，成为那些为了名声和供养而操劳，为了今生的事业而奔波的人们。 在轮回中，自己和他人，从无始以来就已在地狱中被束缚。 即使解除了束缚，也像乞丐对待灰尘一样，这种错觉似乎还在欺骗着我们。 无常啊无常！一切有为法皆是无常。 就像魔术师的幻术一样，幻身无常，必定会坏灭。 每天过去，都离死亡更近一步。 善与恶的基础增多，以及虚伪的奉承和欺骗，以及不纯净的自显现和妄念，这些似乎还在欺骗着我们。 不要散乱，不要散乱，保持警惕！ 从今天起，依止山谷、树下和无定所的住所。 从今天起，食物是乞讨来的，衣服是破旧的法衣。 满足于这些简单的生活必需品就足够了。 在游历四方的时候，不要沾染世间八法和孩子气的散乱的污垢，就像灰尘中的汗水一样。 老母亲们更加疯狂，没有信仰最终会
English
With the intense longing filled with the joy of faith, I remained for a moment in a state of radiant experience, beyond any notion of this or that. Like this, studying the biographies of the practice lineage, and in order to encourage other fortunate ones to accomplish devotion and joy to the Guru, I wrote the history in words and prayed: ༈ Namo Guru (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：Homage to the Guru). O Amitabha, Protector, Holder of the Red Hat Crown! Bodhisattva, victorious One, Mapam! My sole refuge, Lord of Dharma, To you I prostrate from the depths of my heart with unwavering faith! After being embraced by your loving compassion, why am I left in indifference for so long? How can you bear such a state of abandonment? Look upon me with compassion, Lord of Dharma! Alas! For the sake of taming the three kinds of sentient beings, from among them those who have a connection of good aspiration, those for whom there is no thought other than me, come here, come here! Children protected by the loving kindness of the glorious Guru, come here now! Now that you have obtained this precious leisure and endowment, this wish-fulfilling jewel of definitive meaning, if the Guru effortlessly places it in your hands at this time, what could be better than that? What more do you need with the fragments of bondage? Now, having immersed yourselves in worldly affairs, becoming those who toil for fame and offerings, those who strive for the affairs of this life, In samsara, both yourselves and others, from beginningless time, have been bound in hell. Even if the bonds are loosened, like a beggar with dust, this delusion still seems to deceive us. Impermanent, impermanent! All compounded things are impermanent. Just like the illusion of a magician, the illusory body is impermanent, it will surely perish. With each day that passes, we draw closer to death. The basis for good and bad increases, as well as the hypocrisy of flattery and deception, and the impure self-appearance and conceptual thoughts, these still seem to deceive us. Do not be distracted, do not be distracted, be vigilant! From this day forward, rely on mountain valleys, under trees, and uncertain dwellings. From this day forward, food is obtained through alms, and clothing is worn-out robes. Be content with just these simple necessities of life. When traveling in all directions, do not be stained by the defilements of the eight worldly concerns and childish distractions, like sweat in dust. Old mothers are even more insane, and without faith, they will ultimately
Chinese
愚昧无知的。 自己心胸狭隘的我， 即使见到也找不到任何方法。 对于佛陀的教法，也就是律藏， 必须珍爱清净的戒律。 在过去无数的劫中， 在轮回中不止一次， 被业和烦恼所控制而如此轮回， 遭受了如此多的恶趣痛苦。 因为稍微与善有所关联， 现在这个时候，获得了比天神更殊胜的， 获得暇满人身的这个时刻， 为了菩提而稍微努力一下， 既有可做的，也有做的价值。 其他唠唠叨叨的我不知道。 对于这无常如梦般的生命， 哪里有时间做任何事情呢？ 儿子，只要生起不做作的敬信， 上师也会因此而欢喜。 上师欢喜的慈悲大云中， 加持的雨水不断降下。 雨水降下，敬信的幼苗生长， 幼苗生长，菩提的果实成熟， 果实成熟，老母亲们都食用， 食用后，体验大乐的殊胜滋味， 那能量精华使自明通过道路而见到， 见到也是上师的恩德。 如果还没有脱离死亡， 儿子，再到我身边来吧！ 啊啦啦，对于实修传承的加持， 啊啦啦，对于儿子的敬信， 愿心意无二融合在一起！ 啊啦啦，对于上师的慈悲， 总而言之，一切的一切都是上师的恩德。 现在这个时候，在孩童的显现中， 如同陷入陷阱的野兽一般， 虽然经常想把它看作根本， 但因慈悲的缘故，观世音菩萨， 头戴蓝色高帽的十位， 我将上师列入其中。 总的来说，这一生是最后一生了。 儿子，如果要做敬信，现在就该做了。 祈祷的时机已经到来。 稍微暗示一下，现在就足够了。 如果稍微展示一下，那就正合适。 你们明白了吗，老母亲有情众生们？ 你们明白了吗，老母亲愚昧无知者？ 你们明白了吗，老母亲没有信仰者？ 你们明白了吗，老母亲懒惰者们？ 你们还要在心中反复思量。 奇哉！虚空即是虚空， 深寂离戏稀有甘露之密， 自明由自明而显现，那唯一。 愿证得大乐俱生大手印！ 虽然想对谁也不说这样的话，但还有实修传承的上师们。
English
With the nature of ignorance. I, with my small-mindedness, Even seeing it, I couldn't find any way to do it. For the Buddha's teachings, which are the Vinaya, You must cherish pure discipline. In countless eons in the past, Not just once in samsara, Controlled by karma and afflictions, I have wandered so much, Experienced so much suffering in the lower realms. Because of a slight connection to virtue, Now, at this time, I have obtained this more excellent than the gods, At this time of obtaining leisure and endowment, Make some effort for the sake of enlightenment, There is something to do, and it is worth doing. I don't know many other ramblings. For this impermanent, dreamlike life, Where is there time to do anything? Son, just by giving rise to unfeigned devotion, The lama will also be pleased with that. From the great cloud of compassion of that pleased one, The rain of blessings constantly falls. As it falls, the sprout of devotion grows, As it grows, the fruit of enlightenment ripens, As it ripens, all the old mothers eat it, Having eaten it, they experience the supreme taste of great bliss, That energy essence makes self-awareness see through the path, Seeing that is also the kindness of the lama. If you have not yet separated from death, Son, come to me again! Alala, for the blessing of the practice lineage, Alala, for the devotion of the son, May heart and mind merge inseparably! Alala, for the compassion of the lama, In short, everything, everything is the kindness of the lama. Now, at this time, in the appearance of a child, Like a wild animal caught in a trap, Although I often think of seeing it as the root, But because of compassion, Avalokiteshvara, The ten who hold the blue high hat, I include the lama among them. In short, this life is the last life. Son, if you are to do devotion, now is the time to do it. The time to pray has come. By hinting slightly, it is now enough. If you show it slightly, then it is just right. Do you understand, old mother sentient beings? Do you understand, old mother ignorant ones? Do you understand, old mother faithless ones? Do you understand, old mother lazy ones? You must still revolve and repeat in your mind. Kaya! Space is like space, The secret of profound, peaceful, free from elaboration, wondrous nectar, Self-awareness is clear by itself, that alone. May you attain the great bliss, co-emergent Mahamudra! Although I think of not saying such things to anyone, but there are still the lamas of the practice lineage.