Tibetan
མས་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ལྡན་སྙམ། །སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲང་ངེས་ཟབ་མོའི་དོན། །ཚུལ་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་གདེང་ ཐོབ་པས། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་བསམ་ལས་འདས། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྒྲུབ་པའི་བརྒྱུད། །དོན་ངེས་པ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི །ཆོས་བརྒྱུད་པའི་རིང་ལུགས་གྲལ་ཆུད་འདི། །སྔོན་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ས་བོན་སྨིན། །ཐོབ་དཀའ་བའི་དལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ལྡན། །མཇལ་དཀའ་བའི་མཚན་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ། །མཐིང་དབང་གི་ཅོད་པན་འཆང་ཞབས་བསྙེན། །དཔལ་འཇིག་རྟེན་དབང་དང་འོད་དཔག་མེད། །མཆོག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནི། །རྒྱལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པདྨ་འབྱུང་སོགས་ཀྱིས། །མདོ་སྔགས་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན། །རྗེ་སངས་རྒྱས་དངོས་སྣང་རང་གཟུགས་ཀྱི། །སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇལ་ཞིང་གསུང་བདུད་རྩི། །ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །སྐལ་ཅན་ལས་སྐལ་པར་ལྡན་པར་བྱས། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་མཆོག །དཔལ་ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲིའི་བཞེད་པའི་གཞུང་། །ཆོས་ཟབ་ མོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཟང་པོ། །རྗེ་མངའ་བདག་ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་དེས། །བློ་གྲོས་ཀྱི་བུམ་པར་བལྟམས་པ་ཡི། །ལམ་མཐར་ཐུག་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་མཆོག །རྗེ་རས་པ་ཆེན་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ། །བདུད་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་བར་བྱོན་པའི། །གྲུབ་བརྙེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད། །ཆོས་བརྒྱུད་པ་ཉེ་རིང་བསྒྲང་མ་དགོས། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ཀྱི། །སེམས་མོས་གུས་ཞེན་ལོག་ངེས་འབྱུང་བློས། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི། །འགྲོ་བ་ཀུན་རྣམ་གྲོལ་སར་བཀོད་པའི། །དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་ཉམས་ལེན་སྐྱོངས། །རང་དབང་དེ་རང་ལ་ཡོད་དུས་འདིར། །ཆོས་བརྒྱད་ལས་བློ་སྒྱུར་དབེན་ས་བཟུང་། །དམ་ཚིག་ལ་གཅེས་སྤྲས་འདུ་འཛི་སྤོང་། །ཉམས་ལེན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས་གྱུར་ན། །དུས་ནམ་ཞིག་འདུས་བྱས་ཡལ་བའི་ཚེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་ཁྱབ་ཡངས་པ་རུ། །བདེ་ཆེན་གྱི་ལོངས་སྦྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཐོབ། །འགག་མེད་ཀྱི་སྤྲུལ་ སྒྱུར་སྟོན་ནུས་པ། །བཀའ་ཟབ་ཆོས་བྱིན་རླབས་དྲིན་རེ་ཆེ། །ལས་ཉོན་མོངས་དྲག་པོའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས། །ཟད་མེད་ཀྱི་རྣམ་གཡེང་ཆུ་རིས་ལྟར། །འཁོར་བ་རུ་ཡང་འཁོར་བདག་འཛིན་དབང་། །ཡིད་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དྭངས་དུས་མེད། །རྗེ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡོལ་མིན་ཀྱང་། །རྟག་འཛིན་གྱི་རྙེད་བཀུར་བདུད་བཞི་ཡི། །ཁྲི་མུན་གྱི་དཔུང་གིས་ནོན་ལགས་ན། །མཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་སྣང་བསྟན་དུ
Chinese
似乎与前世的业有关联。 先前对于佛陀所说的正确且深奥的意义， 如实地领悟并获得了把握， 神通的显现超出了思虑。 噶举派四大八小支系， 尤其是殊胜的实修传承， 意义确定的噶玛冈仓的， 教法传承的这个行列中， 先前白色的善的种子已成熟。 获得了难以获得的暇满人身， 遇到了难以遇到的具相珍宝上师， 依止持有蓝色灌顶宝冠的尊者。 吉祥世间自在和无量光， 无二无别的自性， 由胜者释迦牟尼、莲花生等， 在经续中都已清楚地阐明。 面见了上师，如同亲见佛陀的自显之身， 领受了语甘露， 获得了意智慧金刚的加持， 使有缘者具足了殊胜的福分。 密咒乘的顶峰， 吉祥那若、麦哲巴所推崇的宗义， 甚深教法恒河般的优良传承， 由尊者主尊大译师， 在智慧的宝瓶中诞生， 通往究竟之道的意义传承之精华， 从尊者惹巴大师开始， 直至降魔金刚之间的， 成就者的传承未曾中断。 教法传承无需计算远近， 愿具缘者皆以信心、精进和智慧， 以渴仰、敬信、舍弃和出离心， 以慈悲喜舍无量遍布虚空， 将一切众生安置于解脱之境， 在无缘的状态中修持。 当自己拥有自主的时候， 从八法中转变心意，占据寂静处， 珍爱守护誓言，远离喧嚣， 如果种下了修行的种子， 那么当有为法坏灭之时， 在法界广阔的虚空中， 获得大乐圆满报身。 能够示现无碍的化身， 甚深教言的加持恩德极大。 被业和烦恼猛烈的风势所吹动， 无尽的散乱如水波般， 在轮回中仍然流转于我执的掌控下， 意念的幻化没有清明的时候。 虽然上师胜者的慈悲从未远离， 但由于常执的利养恭敬四魔的， 重重黑暗势力所压迫， 祈愿殊胜的加持光明能够显现。
English
It seems to be related to the karma of previous lives. Previously, regarding the correct and profound meaning spoken by the Buddha, Having truly understood and gained confidence, The manifestations of magical powers are beyond comprehension. The four major and eight minor branches of the Kagyu lineage, Especially the supreme practice lineage, The meaning-certain Karma Kamtsang's, In this lineage of Dharma transmission, The white seeds of virtue have matured. Having obtained the rare leisure and endowment, Having met the rare and qualified precious guru, Having relied on the one who holds the blue crown of empowerment. Glorious Lord of the World and Infinite Light, The nature of being non-dual, By the Victorious Shakyamuni, Padmasambhava, etc., Has been clearly explained in all the sutras and tantras. Having met the guru, like seeing the self-manifested body of the Buddha, Having received the nectar of speech, Having obtained the blessings of the mind's wisdom vajra, Making the fortunate ones possess supreme merit. The supreme pinnacle of the Secret Mantra Vehicle, The tenets revered by glorious Naropa and Maitripa, The profound Dharma, like the excellent stream of the Ganges, By the venerable Lord Great Translator, Born in the vase of wisdom, The essence of the ultimate path's meaning lineage, Starting from the venerable Repa Master, Until the one who subdues demons, the Vajra, The lineage of accomplished ones has not been interrupted. The Dharma transmission does not need to calculate distance, May all fortunate ones, with faith, diligence, and wisdom, With longing, reverence, renunciation, and the mind of renunciation, With immeasurable love, compassion, joy, and equanimity pervading the sky, Placing all beings in the state of liberation, Cultivate in the state of non-reference. When you have autonomy, Transform your mind from the eight worldly dharmas, occupy a solitary place, Cherish and protect vows, stay away from bustle, If the seeds of practice are sown, Then when conditioned phenomena perish, In the vast expanse of the Dharma realm, Obtain the complete enjoyment body of great bliss. Being able to manifest unobstructed emanations, The blessings and kindness of the profound teachings are immense. Driven by the fierce wind of karma and afflictions, The endless distractions are like ripples on water, In samsara, still revolving under the control of self-grasping, The illusions of the mind have no clear time. Although the compassion of the Victorious Guru has never been far away, But due to the constant clinging to gain and respect, the four maras', The heavy forces of darkness oppress, Pray that the supreme blessings and light may appear.
Tibetan
་གསོལ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་ན། །གཉན་པོ་རྒྱུད་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྟེན་འབྲེལ་ཀུན་ལུས་ལ་འགྲིགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉམས་རྟོགས་པ་སེམས་ལ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་བཞི་ཡི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བསམ་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་ གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའང་སྒྲུབ་སྡེའི་བླ་མ་ཀུན་སྤངས་པ་ཨཱ་ནནྟ་བྷ་དྲས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང་བཅས་འདི་ལྟར་བསྐུལ་ངོར། སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་ས་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་གང་བའི་དུས་དགེ་བར་སྤེལ། ༈ རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་མགུར་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རིགས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་ཡི་གཟུགས། །རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་ཞེས། །སྐུ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བརྗིད་ལྷག་པར་འབར། །གསུང་གང་འདུལ་བདེན་ཚིག་ཆོས་སྒོ་སྟོན། །ཐུགས་ཏིང་འཛིན་འཇུག་ལྡང་བསམ་མི་ཁྱབ། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན། །ཁྱེད་དགོངས་པ་ཟབ་ཞི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། མགོན་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་བུ་རྣམས་ལ། །ཐུགས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོག་འདུས་པའི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི། །སྐུ་ལྷུན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ བཞུགས་སྟངས་ཅན། །བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་ཆེན་འགྲོགས་པ་དེ། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་སེར་གོས་གྱོན་ཀྱང་མི་ནག་ཚུལ། །ལས་ཅི་བྱས་ཆོས་འགལ་ཤ་སྟག་སྤྱོད། །དུས་ད་ལྟའི་རྟགས་ཙམ་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་། །ལུས་ཚུལ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསུང་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཚིག་མཐའ་དག་ལེགས་པར་གསུང་བ་ལ། །མི་མི་མིན་ཀུན་ཀྱང་ཚད་མར་གྱུར། །བློ་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །རྫུན་ལོང་གཏམ་ཅ་ཅོས་མི་ཚེ་ཟད། །ཀུན་ཁྱད་གསོད་མི་དགེའི་ལས་ངན་བསོགས། །ངག་སྡིག་པའི་ཁུང་གྱིས་ནོན་པ་རྣམས། །ཅི་སྨྲས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྤྱན་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་སྟངས་མཁའ་ལ་གཟིགས། །དོན་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་དང་མཉམ། །གཞན་རྗེས་འཛིན་ཐུགས་རྗེ་རྩོལ་མེད་འཇུག །བདག་མོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཉམས་ལེན་མཁན་ཡིན་
Chinese
祈祷。身语意被烦恼所控制，愿加持使恶疾降临于血脉之上。愿加持使一切缘起都与身体相合。愿加持使证悟体验在心中生起。愿加持使利益众生之事无碍成就。愿加持使道地的功德增长。愿加持使一生证得佛果。愿加持使获得四身的果位。愿加持使一切愿望自然成就。这是修行团体的上师，舍弃一切的阿难陀跋陀罗，以金曼荼罗劝请时，司徒贝玛尼杰旺波在土月（藏历四月）的白分圆满之际，吉祥地写下。 莲足。 顶礼上师。皈依三宝总集法王您，诸部之主金刚持，大乐莲足人身相，名为贝玛尼杰旺波者，身相好之光辉格外炽盛，语调伏真实语开示佛法之门，意禅定出入不可思议，噶举派黄金链之庄严，您之意深寂法界，怙主与诸佛无别，然我祈请之诸子，请以大悲心垂念。无能胜伏殊胜聚集之威力的，身如须弥山金刚之姿，伴随巨大加持之威力者，一心忆念而祈请。身着黄色法衣却如黑人般，所作所为皆与佛法相违，仅是持有当下之表相者，愿加持使其具足身之威仪。语发梵天之音宣说佛法之声，所说一切语皆为善妙，无论人与非人皆视为量，以强烈之悲心祈请。以虚假空洞之语度过一生，积累诋毁他人之恶业，被语之罪恶所压迫者，愿加持使其所说皆成佛法。眼以金刚之姿凝视虚空，证悟之智慧与法界等同，无勤任运地利益他人，我以虔诚之心祈请。是实修者
English
Pray. When body, speech, and mind are controlled by afflictions, may blessings empower to inflict severe illnesses upon the lineage. May blessings empower all interdependent relationships to align with the body. May blessings empower experiences of realization to arise in the mind. May blessings empower the effortless accomplishment of benefiting beings. May blessings empower the increase of qualities on the paths and bhumis. May blessings empower the attainment of Buddhahood in one lifetime. May blessings empower the attainment of the kingdom of the four kayas. May blessings empower all wishes to be spontaneously fulfilled. This was written auspiciously by Situ Pema Nyinje Wangpo at the auspicious time of the full white side of the Earth Month (Tibetan fourth month) at the request of the Abbot of the Retreat Center, the renunciate Ananta Bhadra, with a golden mandala. Homage to the Guru. Refuge, the Dharma Lord, the embodiment of all Jewels, Vajradhara, the Lord of all lineages. The glorious great bliss, a human form. The Lord Pema Nyinje Wangpo, whose body's splendor of marks and signs blazes exceedingly. Whose speech teaches the Dharma gate of truth that tames all. Whose mind's samadhi, entering and arising, is inconceivable. The Kagyu lineage, adorned with a golden rosary. Your intention is the profound and peaceful realm of Dharma. Protector, though inseparable from all the Buddhas, to us, the sons who pray, please consider us with great compassion. Whose body, an insurmountable heap of glory, has the posture of a vajra. That which is accompanied by the great power of blessings, I pray with one-pointed mind. Though wearing yellow robes, the form is like a black person. Whatever actions are done, they are all contrary to Dharma. Even those who merely hold the signs of the present time, may blessings empower them to possess the conduct of the body. The speech proclaims the sound of Dharma in the voice of Brahma. All words are spoken perfectly, and all, human and non-human, become valid. I pray with intense longing in my heart. Wasting life with false and empty talk, accumulating the evil karma of disparaging others, those oppressed by the pit of verbal sins, may blessings empower whatever they say to become Dharma. The eyes, with the gaze of a vajra, look to the sky. The wisdom of realizing meaning is equal to the expanse. Effortlessly engaging in benefiting others, I pray with the strength of devotion. Is a practitioner