Tibetan
འདི་ལྟར་ཤོར། ། ཀྱེ་མ་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར། །རྗེས་འཇུག་དར་རྒྱས་འཁོར་འབངས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །རྨི་ལམ་དུ་བྱུང་ཡང་བདུད་རྒྱལ་ཡིན། །མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་ལྟ་བུར་གང་དགའ་གྱིས། །ནམ་བཞག་གཏན་གྱི་འདུན་མ་སྒྲུབ་པ་སོགས། ཁོ་བོ་བདག་ལ་ལྟོས་པའི་རྗེས་འཇུག་ཀུན། །གཉེན་འཛའ་གྲོགས་སོགས་སེམས་ལ་མ་འཁྲིས་ན། །དགྲ་སྟོབས་ལྡན་གྱིས་ཟིལ་གནོན་མི་ཡོང་ཞིང་། ཡུལ་གང་དུ་ཕྱིན་ཡང་ཕ་ཁྱིམ་ཡིན། །མི་དགེ་བཅུ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་བ་རྣམས། །བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་ནས། །ཐལ་མོ་བརྡབས་ནས་ངུད་མོ་བྱེད་པ་འདི། །སྤྱིར་གྱི་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་མཚན་ལྡན་དང་། །ཁྱད་པར་མི་མཆོག་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཞེས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཉིན་སྐར་ཙམ་ལས་དཀོན་པ་ཡིན། །བ་ཐག་མ་ཆད་ཙམ་ནི་མཛད་པ་ཡིན། །ད་ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་རྒྱུད་འདི། །དགུན་དུས་སུ་སྨྱུ་གུ་འཁྲུངས་པ་འདྲ། །མི་སྲིད་པ་སྲིད་པ་ རྙེད་པའི་དུས། །སྙིང་རུས་ལ་ཞེ་གཅིག་ད་རེས་དགོས། །དུས་དེང་སང་སྙིགས་མའི་སྤྱོད་ཚུལ་མཐོང་། །འདྲེ་ལྷ་རུ་མཆོད་པས་བདུད་དུ་བབ། །དེ་བབ་པས་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །བཀའ་སྲུང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །ལོག་ལྟ་སྒོམ་ཞིང་ཡི་ཆད་བྱེད། །ཁོང་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་ལ་མོས་གུས་མ་སྐྱེས་པས། །དེ་ལན་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །དེ་འདྲའི་བསྐལ་པ་ཤར་བའི་ཚེ། །མ་རབས་ཀྱིས་ཡ་རབས་རྗེ་རྣམས་འབུད། །རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་འབངས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་འཁྱམས། །མ་རབས་ཚིག་སུན་གྱིས་ནང་མི་མཐུན། །སྙིང་དམར་པོར་ཟོས་ཀྱང་མི་ཚིམ་པའི། །ཞེ་སྡང་གི་འཐབ་རྩོད་ཅི་ཡང་བྱེད། །དེ་བྱས་པས་ཉེས་མེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལྟག་ཆད་བཞིན་མར་ལ་འགྲོ་ཉེན་འདུག །དེ་ལྷག་པར་བསམ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྐུ་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་བདུད་རྩི་ལ། །གསུང་བསིལ་ཟེར་ལྟ་བུར་ཉོན་མོངས་ཞི། །ཐུགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་དམིགས་ པ་མེད། །དུས་དེ་ཙ་ན་དགྲ་གཉེན་གྱི་དབྱེ་བ་མེད། །མི་བདག་གི་ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་དྲན། །བདེན་མི་བདེན་མངོན་སུམ་འདི་ལ་ལྟོས། །སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་དྲན་ཤིང་ཁ་ནས་ཤོར། །དེ་ཤོར་བ་ཤོག་བུའི་ངོས་སུ་བྲིས། །དེ་བྲིས་པ་རྗེས་འཇུག་ལྟད་མོ་མཛོད། །ཅེས་རང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཡར་ལྷ་ཤམྦྷོའི་འདབས་སུ་བྲིས་པའོ།། །།དེ་ཡང་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་མཚན་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་པ་དེ་ཉིད། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེས་ཐུགས་རྗེ་རྨད་དུ་བྱུང་བས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེའི་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པའི་གནས་སྐབས་དེར་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ཡབ་སྲས་གཉིས་ལ་སྙིང་ཁུང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་མོས་གུས་ཅན་གྱི་སྒོམ་ཆེན་པ་འགའ་ཞིག་གཟིགས་པས་དགྱེས་ཤིང་མཉེས། རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱང་མོས་གུས་ཚད་མེད་པ་འཁྲུངས། དད་པའི་ཡུས་ཀྱིས་བརྣངས་པའི་གདུང་ཤུགས་དེས། ཉམས་འབར་ཞིང་འདི་ཡིན་དང་འདི་མིན་གང་ཡང་མེད་པའི་ངང་དུ་དར་ཅིག་ལུས། ཇི་ཞིག་ན་འདི་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་བསླབ་ཅིང་། །བླ་མ་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་མཉེས་པ་སྒྲུབ་པ་ སྐལ་ལྡན་གཞན་དག་ལའང་བསྐུལ་མ་འདེབས་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་མ་ཕམ་པ། །ང་ཡི་སྐྱབས་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་སྙིང་ནས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཁྱེད་ཀྱི་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཅི་སླད་ང་ནི་དུས་རིང་བཏང་སྙོམས་སུ། །བོར་བའི་གནས་སྐབས་འདི་འདྲ་ཇི་ལྟར་ཕོད། །ཐུགས་རྗེས་ད་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱེ། །ཨ་ཡེ་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་ཡི། །ནང་ནས་སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་འབྲེལ་བ་ཅན། །ཁོ་བོ་མ་གཏོགས་བསམ་རྒྱུ་མེད་པ་རྣམས། །ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །བརྩེ་བས་བསྐྱངས་པའི་བུ་རྣམས་ད་ཚུར་ཤོག །ད་ལྟ་དལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་རྙེད་དཀའ་བའི། །ངེས་དོན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བ། །འབད་པ་མེད་པར་བླ་མས་དུས་འདི་རུ། །ཡུ་བུའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ན་དེ་ ལས་ཅི། །ད་དུང་འཆིང་བུའི་དུམ་བུས་ཅི་ཞིག་བྱེད། །ད་འདུ་འཛིའི་ནང་དུ་བག་ཕབ་ནས། །གཏམ་གྲགས་པ་འཁོར་འབངས་སྐྱོང་བ་ཡི། །ཚེ་འདི་ཡི་བྱ་བའི་འདུན་གྲོས་མཁན། །འཁོར་བ་རུ་ཡང་ཡང་རང་གཞན་ཀུན། །ཐོག་མེད་ཀྱི་དུས་ནས་དམྱལ་ཐག་བཅད། །དེ་བཅད་ཀྱང་རྩི་ལ་སྤྲང་མ་བཞིན། །འཁྲུལ་པ་འདིས་ད་དུང་བསླུ་བ་འདྲ། །མི་རྟག་མི་རྟག་འདུས་བྱས་རྣམས་མི་རྟག །སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་སྒྱུ་མ་ཇི་ལྟ་བུར། །སྒྱུ་ལུས་མི་རྟག་ངེས་པར་འཇིག་པ་ཉིད། །ཞག་རེ་སོང་བཞིན་འཆི་དང་ཉེ་བར་གདའ། །བཟང་ངན་གྱི་གདགས་གཞི་མང་བ་དང་། །ཚུལ་འཆོས་ངོ་སྲུང་གི་བསླུ་བྲིད་དང་། །རང་སྣང་མ་དག་པའི་ཀུན་སློང་དང་། །རྣམ་རྟོག་འདིས་ད་དུང་བསླུ་བ་འདྲ། །མ་ཡེངས་མ་ཡེངས་བྱ་ར་གྱིས། །དུས་དེ་རིང་ནས་རི་སུལ་ཤིང་
Chinese
如此脱口而出。 唉呀，若不从此证得佛果，追随者兴盛、眷属臣民、受用财富等，即使在梦中显现，也是魔王。 对于如同唾沫灰尘般的事物，随你喜欢吧。何时立下究竟的志愿并加以成办等，我所关心的所有追随者，若不把亲友等放在心上，就不会被强大的敌人所压制，无论去往何处都是自己的家。 将十不善等传播到十方，认识到那是魔的障碍后，拍手叹息，这普遍的达波噶举具名者，特别是人中之尊，名为三世知者，其证悟传承比白日星辰还要稀少，只要不断绝，就是事业。如今噶玛噶举的证悟传承，如同冬天生出嫩芽一般，在不可能中找到可能之时，现在需要一心一意的努力。 当今时代，见到末世的行径，把鬼当神来供奉，结果降临了魔。由于魔的降临，各种不 желаемое 都出现了。对于护法、本尊、护教，进行邪见修习，感到失望。他们并非慈悲心小，而是因为自己没有生起敬信，所以这个过错在于自己。当出现这样的时代时，恶劣之人会驱逐贤良的君主们，君主国王们会在百姓中流浪，恶劣之人的恶语会使家庭不和，即使吃下红色的心也无法满足，进行各种嗔恨的争斗。由于做了这些，无辜的众生，有像被砍断的树枝一样堕入地狱的危险。更加想到这些，观世音菩萨，对于如同月亮般的甘露之身，以如同清凉光芒般的语言平息烦恼，心如同虚空般没有执着。 在那时，没有敌友的分别，忆念着人不虚妄的业果，真不真看看眼前。忆念着皈依处三宝，从口中说出，说出的话写在纸上，写下的东西让追随者们观看。在自己十八岁时于雅拉香波山脚下写成。 还有，难以称说其名号的，尊贵的噶玛巴大师，名为杰尊曲英多杰，其名号如日月般显赫。尊贵的法王秋吉旺秋的心意。
English
Thus it slipped out. Alas, if enlightenment is not attained from here, the followers who flourish, the retinue of subjects, the wealth of enjoyments, even if they appear in a dream, are the king of demons. Do whatever you like with things like spit and ashes. When will you establish your ultimate aspiration and accomplish it? All the followers who depend on me, if you don't keep relatives and friends in your heart, you won't be suppressed by a powerful enemy, and wherever you go, it's your own home. Those who spread the ten non-virtues in the ten directions, recognizing that it is an obstacle of demons, clapping their hands and lamenting, this general Dagpo Kagyu with a name, especially the supreme among humans, known as the Three Times Knower, their lineage of realization is rarer than the stars in the daytime, as long as it is not cut off, it is an activity. Now, this lineage of realization of the Karma Kagyu, is like a sprout growing in winter. At a time when the impossible is found to be possible, now you need to put your heart and soul into it. In this day and age, seeing the behavior of the degenerate age, worshiping ghosts as gods, the result is the descent of demons. Because of the descent of demons, all kinds of undesirable things have arisen. Towards the Dharma protectors, yidams, and guardians of the Dharma, they practice wrong views and become discouraged. It's not that their compassion is small, but because they haven't developed devotion, so the fault lies with themselves. When such an era arises, the wicked will drive out the virtuous lords, the lords and kings will wander among the people, the harsh words of the wicked will cause discord in the family, even if they eat the red heart, they will not be satisfied, and they will engage in all kinds of hateful struggles. Because of doing these things, innocent sentient beings are in danger of falling into hell like a broken branch. Thinking more about these things, Avalokiteśvara, towards the body of nectar like the moon, with language like cool rays, pacifies afflictions, the mind is like the sky, without any attachment. At that time, there is no distinction between enemies and friends, remembering the infallible karmic results of humans, whether it's true or not, look at this directly. Remembering the refuge, the Three Jewels, it slips out of the mouth, the words that are spoken are written on paper, and what is written is shown to the followers. Written at the foot of Yar Lha Shampo at the age of eighteen. Also, the one whose name is difficult to mention, the glorious Karma Kagyu master, named Jetsun Chöying Dorje, whose name is as famous as the sun and moon. The mind of the venerable Dharma Lord Chökyi Wangchuk.
Chinese
那位伟大的尊者为了无量众生的利益，在不久之后圆寂，当为他的珍贵遗体建造佛塔之际，看到一些从内心深处对上师至尊父子怀有虔诚之心的修行者，感到高兴和满意。至尊本人也生起了无限的虔诚。被信仰之雨充满的强烈情感，使他一时处于一种光芒四射、无所谓此或非此的状态。之后，为了让其他有缘者也能学习这种实修传承的传记，并修得上师的欢喜，他将这段历史记录下来并祈祷： ༈ 拿摩古汝。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：顶礼 गुरु上师。） 无量光怙主，持有红帽顶饰者， 菩提萨埵，胜者玛帕玛， 您是我唯一的救怙主，法自在， 以不退转的信心从内心深处顶礼。 您以慈悲的关怀来摄受， 为何我会被您如此长久地抛弃？ 怎么能容忍这样的遗弃时刻？ 请以慈悲关注，法自在啊！ 唉！三类有情众生的调伏对象中， 那些与我有良好发愿缘起的人们， 除了我之外别无他想的人们， 过来吧，过来吧，吉祥上师的， 以慈爱守护的弟子们，现在过来吧！ 现在获得这难得的、有意义的闲暇， 这能实现一切愿望的、具有决定意义的如意宝， 如果上师毫不费力地在这个时候， 就交到你的手中，那还有什么比这更好呢？ 现在还用束缚的碎片做什么呢？ 现在沉溺于世俗的喧嚣中， 成为谈论名声、管理眷属的， 今生事务的谋划者， 在轮回中一次又一次地，自己和他人， 从无始以来就已决定了地狱之路。 即使切断了它，也像乞丐捡骨头一样， 这种错觉似乎还在欺骗着我们。 无常啊无常，一切和合事物皆无常， 就像魔术师的幻术一样， 幻身无常，注定要毁灭。 每一天过去，都更接近死亡。 善恶的基础增多， 以及虚伪奉承的欺骗， 以及不清净的自显现动机， 以及这些念头，似乎还在欺骗着我们。 不要散乱，不要散乱，保持警惕！ 从今天起，进入山谷树林
English
That magnificent lord, having worked immeasurably for the benefit of sentient beings, passed into complete nirvana not long after. When the time came to build a stupa for his precious remains, he was pleased and delighted to see some practitioners who had devotion from the depths of their hearts for the lama Jetsun, father and son. Jetsun himself also generated immeasurable devotion. The intense emotion, filled with the rain of faith, left him for a moment in a state of radiant experience, neither this nor that. Afterwards, in order to encourage other fortunate ones to learn from the biography of this practice lineage and to accomplish the pleasure of the lama, he wrote down this history and prayed: ༈ Namo Guru. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：Homage to the Guru.) Amitabha, protector, holder of the red hat crest, Bodhisattva, Victor Mapam, You are my sole refuge, Lord of Dharma, With unwavering faith, I prostrate from the depths of my heart. You, who have taken me in with your loving compassion, Why have you abandoned me in indifference for so long? How can you tolerate such a moment of abandonment? Look upon me with compassion, Lord of Dharma! Ah! Among the beings to be tamed of the three realms, Those who have a connection of good aspiration from within, Those who have no thought other than me, Come here, come here, sons protected by the loving kindness of the glorious lama, come here now! Now, having obtained this rare and meaningful leisure, This wish-fulfilling jewel of definitive meaning that fulfills all desires, If the lama effortlessly, at this time, hands it over to you, what could be better than that? What more do you need with fragments of bondage? Now, having immersed yourselves in the hustle and bustle of worldly affairs, Becoming planners of this life's activities, talking about fame, managing retinues, Again and again in samsara, both yourselves and others, From beginningless time, have decided on the path to hell. Even if you cut it off, it's like a beggar picking bones, This delusion still seems to deceive us. Impermanent, impermanent, all compounded things are impermanent, Like the illusion of a magician, The illusory body is impermanent, destined to perish. With each day that passes, you are closer to death. The basis for good and bad increases, And the deception of hypocrisy and flattery, And the impure motivation of self-appearance, And these thoughts still seem to deceive us. Do not be distracted, do not be distracted, be vigilant! From this day on, enter the mountain valleys and forests.