Tibetan
། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག་གསུང་གིན་ཡར་ཡར་འགྲོ། །མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་འཛེགས་ཤིང་ཡར་ ཡར་འགྲོ། །ངན་སོང་རྡོག་པས་གནོན་ཞིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ཤོ་མོ་ཉམས་བཟང་ལ་དགའ་ཡོ་དང་རེ་སྤྲོ་ན། །ཤར་ཟ་ཧོར་ནོར་བུའི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་ཏཻ་ལོ་ཡི་ཤེས་བཟང་། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག༴ འགྲེའོ།། །བྱང་པུཥྤ་ཧ་རིའི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་དགོན་པ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་མར་པ་ལོ་ཙཱ། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ འབྲོག་ལ་ཕྱི་གངས་ཀྱི་ར་བ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་མི་ལ་རས་ཆེན། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ༴ ཤར་དྭགས་ལྷ་དཔལ་གྱི་སྒམ་པོ་ན། །གནས་དེ་ན་བཞུགས་པ་དྭགས་པོ་ཡི་ལྷ་རྗེ། །སྐབས་དེར་གསོལ་བ་ཞིག་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཚོ། །བླ་མས་ཡར་ཤོག་གསུང་གིན་ཡར་ཡར་འགྲོ། །མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་འཛེགས་ཤིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ངན་ སོང་རྡོག་པས་གནོན་ཞིང་ཡར་ཡར་འགྲོ། །ཤོ་མོ་ཉམས་བཟང་ལ་དགའ་ཡོ་དང་རེ་སྤྲོོ་ན། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཞབས་བྲོ་མང་དུ་འཁྲབས་པས་ཞབས་རྗེས་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དཔོན་སློབ་ལྷན་དུ་ཡར་ཕེབས། རྗེ་སྒམ་པོ་པ་ཡང་དགོན་སེ་བ་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། ཁམས་པ་རྡོར་རྒྱལ་ཁྱུང་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། དབུ་སེ་ཡང་རྩེ་དཀར་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། གསལ་སྟོང་ཤོ་སྒོམ་ཆུ་མིག་ནག་པོར་བཞུགས། རྣལ་འབྱོར་ཆོས་གཡུང་སོགས་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་དང་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་རྩལ་འགྲན་པར་མཛད་པ་སོགས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དོ།། ༈ །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མཁའ་དབྱིངས་ཡངས་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་གྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཏི་ལླི་པ་ཞེས་གྲུབ་པའི་གཙུག་རྒྱན་ཤར། །དེ་སྲས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་བཞིན། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་བརྙེས་པའི། །གྲུབ་དབང་ཉི་མ་བཞོན་ནུའི་ཕྲེང་བ་ནི། །ཚར་དུ་དངར་བ་རིམ་པར་བྱོན་པ་ལ། །བཀའ་བརྒྱུད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་ཞེས་ཡོངས་གྲགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ནཱ་ད་མི་ཤིགས་སྒྲ་དབྱང་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལྟར་ཀླས་པ་ལས། །སྲིད་པའི་མུན་སེལ་གསུང་གི་ཟེགས་མ་ཙམ། །ཡི་གེའི་ཕྲེང་བར་སྤེལ་འདི་རྨད་དུ་བྱུང་། །ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པ་དང་། ། རྒྱལ་ཀུན་མཆོད་ལས་བླ་མ་གཅིག་མ
Chinese
當時祈請吧，金剛兄弟們！上師說著「上來」，就往上走。攀登通往天界的階梯，往上走。用腳踩著惡道，往上走。如果喜歡少女的美好和歡樂，就去東方薩霍爾寶石寺。在那裡住著泰洛的賢善。當時祈請吧，金剛兄弟們！上師說著「上來」……（重複）。北方普什帕哈里的寺院裡，住著那諾班智達。當時祈請吧……南方卓沃隆寺院裡，住著瑪爾巴譯師。當時祈請吧……在仲拉奇雪山的圍繞中，住著米拉日巴。當時祈請吧……東方達拉帕的岡波，住著岡波的拉傑。當時祈請吧，金剛兄弟們！上師說著「上來」，就往上走。攀登通往天界的階梯，往上走。用腳踩著惡道，往上走。如果喜歡少女的美好和歡樂…… 這樣說著，跳了很多舞蹈，出現了無數的腳印。之後，師徒一起向上走。岡波巴也住在寺院塞瓦普。康巴多傑堅住在瓊隆普。烏塞住在揚澤嘎普。光明空性的瑜伽士住在黑水泉。瑜伽士秋永等成就者們，展現成就的技能，使實修傳承的教法興盛廣大。 ༈ །།嗡 梭悉底。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）金剛持自在虛空廣大中，慈悲稀有成就之精華，名為帝洛巴成就之頂飾顯現。彼之子如一燈傳二燈般，證悟無二智慧心意之成就自在者，如旭日童子之珠鬘次第顯現，名為噶舉寶鬘廣為人知。金剛那達不壞音聲中，如虛空般無盡之法輪中，消除有海黑暗之語滴，轉為文字之珠鬘，此乃稀有。何以故？諸佛與佛子亦，依止具德上師，勝過供養一切諸佛之上師。
English
At that time, please pray, Vajra brothers! The Lama says "Come up," and goes up and up. Climbing the ladder to the heavenly realm, going up and up. Stepping on the evil paths, going up and up. If you like the beauty and joy of young women, go to the Eastern Zahor Jewel Monastery. There dwells the wise and virtuous Tilo. At that time, please pray, Vajra brothers! The Lama says "Come up"... (repeats). In the Northern Pushpahari Monastery, dwells Naropa the Great Scholar. At that time, please pray... In the Southern Trowo Lung Monastery, dwells Marpa the Translator. At that time, please pray... Surrounded by the snow mountains of Drog La Chi, dwells Milarepa. At that time, please pray... In the Eastern Dag Lha Pal's Gampo, dwells Gampo's Lhaje. At that time, please pray, Vajra brothers! The Lama says "Come up," and goes up and up. Climbing the ladder to the heavenly realm, going up and up. Stepping on the evil paths, going up and up. If you like the beauty and joy of young women... Saying this, he danced many dances, and countless footprints appeared. After that, the master and disciples went up together. Gampopa also stayed in the Seba Phuk Monastery. Khampa Dorje Gyal stayed in the Kyung Lhiding Phuk. U Se stayed in the Yangtse Kar Phuk. The yogi of clear emptiness stayed in the Black Water Spring. Yogis Choyung and other accomplished ones displayed their skills of accomplishment, making the teachings of the practice lineage flourish and expand. ༈ །།Om Svasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!) From the vast expanse of Vajradhara's dominion, the wondrous compassion, the essence of accomplishment, known as Tilopa, the crown jewel of accomplishment, appears. His son, like one lamp transmitting two lamps, the accomplished one who realized the non-dual wisdom mind, like a garland of rising sun youths, appears in order, known as the Kagyu Jewel Garland. From the indestructible sound of Vajra Nada, from the endless wheel of Dharma like the sky, a mere drop of speech that dispels the darkness of existence, transformed into a garland of letters, this is wondrous. Why? Even the Buddhas and their sons rely on the glorious Lama, and the Lama is superior to offering to all Buddhas.
Tibetan
ཆོད་པ། །བསོད་ནམས་ཆེ་བར་རྒྱལ་བ་ཉིད་གསུངས་ཕྱིར། །ཚངས་པའི་གནས་སུ་བླ་མ་མཆོད་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་བཅུད། །སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་མྱུར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་རྣམས་དབྱངས་སུ་ལེན་པ་དང་། །གསུང་གི་དོན་གྱི་རོ་མཆོག་མྱོང་བྱེད་ཅིང་། །བཟོད་མེད་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་པ། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་དྭགས་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཆེའི། །བཀའ་སྲོལ་འཆུག་མེད་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྟེ། །དེ་ལ་འབད་པས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཆོག །འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་འབད་མེད་ཉིད་དུ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །ཆོས་དབྱིངས་གཉུག་མའི་རྒྱལ་སར་དབང་འབྱོར་ནས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་འགྲུབ་འགྱུར་ན། །ནད་གདོན་ཞི་དང་ཚེ་བསོད་འཕེལ་བ་སོགས། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདིར་འབད་དགེ་བས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་གཉུག་མའི་རང་ཞལ་མཐོང་། །སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་སོ།། ༈ བདག་སོགས་དགེ་བ་འདིས་མཚོན་འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་ཀྱི་དགེ་བ་འདི་ཐམས་ ཅད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྗེ་བཙུན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བསྔོ་བས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་མྱུར་ལམ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མགུར་དབྱངས་ཡེ་ཤེས་ཆར་འབེབས་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རབ་འབར་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ།
Chinese
誓言。 因佛陀曾说积累功德最为殊胜， 故于梵天之境供养上师后， 为将彼之大智慧加持精华， 迅速注入心之明点中， 唱诵金刚歌， 品尝语之义的胜妙滋味， 以无法忍受的强烈虔诚祈祷。 此乃具德达波噶举之， 无谬传承的殊胜之处， 故精勤于此，毫不费力地获得， 殊胜的金刚智慧，迁识灌顶。 息灭菩提道之所有违缘， 圆满所有地道功德， 于法界本净之境获得自在后， 若能成就上师金刚持之果位， 则平息疾病魔障，增上寿命福德等， 共同成就更不必说。 以此精勤之善根，愿如虚空般的众生， 皆能进入无上金刚乘道， 虔诚达到究竟，得见本净自面， 迅速成就三身上师之果位。 此乃中偈，为教法之旭日所作。 以此我等之善，以及三世所积累之所有善根， 全部为了如具德上师至尊圆满正等觉不动金刚等十方， 三世之诸佛菩萨之心愿，如是为了一切有情众生获得佛果而回向，愿迅速获得！ 纵然具足所需一切受用，亦不积聚， 纵然拥有众多欲妙眷属，亦不贪恋， 将三学藏之智慧宝藏， 置于舍弃与读诵之心中央。 此乃大圆满导师噶玛 निश्चितार्थ 语教法胜幢者，于一闲暇时在空行洞所书，愿善妙增上！ 萨尔瓦 मंगलम (藏文，梵文天城体，sarva maṅgalaṃ，一切吉祥！)。 成就殊胜成就之速道，噶举上师之金刚歌，智慧雨降，自解脱任运成就大乐炽燃，真实意义海之精华。
English
Vows. Because the Buddha himself said that accumulating merit is the most excellent, Therefore, after offering to the Guru in the realm of Brahma, In order to quickly inject the essence of his great wisdom blessing Into the bindu of the heart, Singing the Vajra songs, Experiencing the supreme taste of the meaning of speech, Praying with unbearable and intense devotion. This is the great Kagyu of the glorious Dagpo, The unsurpassed specialty of the unerring tradition, Therefore, by striving for this, the supreme Vajra wisdom The empowerment of transference is effortlessly attained. Pacifying all adverse conditions on the path to enlightenment, Completing all the qualities of the grounds and paths without exception, Having gained power over the kingdom of the primordial Dharmadhatu, If the state of Vajradhara Guru is accomplished, Then there is no need to mention the accomplishment of common siddhis, such as pacifying diseases and evil influences, and increasing life and merit. By the virtue of striving here, may all sentient beings as vast as space, Enter the path of the unsurpassed Vajrayana, May their devotion reach its culmination, and may they see their own primordial face, May they quickly accomplish the state of the Guru of the three bodies. This is an intermediate verse, made by the Sun of the Teachings. By this virtue of myself and others, and all the virtues accumulated in the three times, All are dedicated to the wishes of the glorious and holy Guru, the venerable, perfect Buddha, Akshobhya Vajra, etc., and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, so that all sentient beings may attain Buddhahood, may they be quickly attained! Even though all desired enjoyments are complete, do not accumulate them, Even though there are many desirable retinues, do not be attached to them, Place the treasury of wisdom of the three trainings and the pitaka, In the center of the heart of renunciation and reading. This was written by Karma Ngedon Sungrab Tenpai Gyaltsen, the Dzogchen master, in a secluded moment in the Khading Cave. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体，sarva maṅgalaṃ，All auspiciousness!). The swift path to manifest supreme siddhi, the Vajra songs of the Kagyu Gurus, the rain of wisdom descends, self-liberation spontaneously accomplished, great bliss blazing, the essence of the ocean of definitive meaning.