Tibetan
་པའི་སྒྱུ་ལུས་དང་། །བླ་མ་དམ་པའི་གདམས་ངག་གཉིས། །ལྷ་ཆོས་བྱེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་སྙིང་རུས་ཡིན། །མི་མེད་ལུང་པའི་བྲག་ཕུག་དང་། །ཁ་ཞེ་མེད་པའི་དགེ་སྦྱོར་གཉིས། །ཅི་བསམ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར། འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཉིད་ཡིན། །མི་ལ་རས་པའི་སྒོམ་སྲན་དང་། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་གྱི་དད་པ་གཉིས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་སྙིང་རྗེ་ཡིན། །བྲག་ལ་བསྒོམས་པའི་སྒོམ་ཆེན་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་གཉིས། །འཚང་མཉམ་དུ་རྒྱ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྔོ་བ་ཡིན། །བླ་མ་བཟང་པོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །སློབ་མ་བཟང་པོའི་སྒོམ་སྲན་གཉིས། །བསྟན་པ་འཛིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་དམ་ཚིག་ཡིན། །བྱིན་རླབས་མྱུར་པོའི་དབང་བསྐུར་དང་། །དད་གུས་གདུང་བའི་གསོལ་འདེབས་གཉིས། །མྱུར་དུ་མཇལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ཡིན། །རྗེ་མི་བསྐྱོད་གྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྤྲང་པོའི་སྐྱིད་སྡུག་ཁྱེད་རང་ཤེས། །ཞེས་གསུངས་ནས་སྒོམ་གྱིན་ཡོད་པ་ལས་མི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རྒན་པ་ རྩམ་པ་སྐྱེལ་མཁན་གཤེན་རྡོར་མོ་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཆང་ས་ཞིག་ཏུ་ཕུ་འདི་ན་མི་ལ་ཐོས་པ་དགའ་བྱ་བ་ཞིག་ཆོས་མིན་པའི་བསམ་པ་མེད་པ་ཞིག་འདུག །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚོགས་གསོག་བྱས་ན་འཐད། ཁོང་གི་ཉེ་བ་ཨ་ནེ་ཡོད་པས་བརྒྱགས་སྐྱོལ་ཟེར་བས་ཨ་ནེ་ངོ་ཚ་ནས་བྱུང་སྟེ་བརྒྱགས་ངས་སྐྱེལ་ཟེར་ཤ་དུམ་པ་ཞིག་དང་མར་ཞིག་ཁྱེར་ནས་ཨ་ནེ་དཔོན་གཡོག་གཉིས་ཡོངས་པས་མི་ལ་དགེ་སྦྱོར་མ་གྲོལ་བས་ཨ་ནེས་ངང་ཐུང་བྱས་ནས་སྤང་ཐོག་ཅིག་ཏུ་སྐྱུར་ནས་ཁྲོས་ལོག་པས། མི་ལས་མ་གཟིགས་པས་ཝ་སྤྱང་ལ་ཤོར་སྐད་དོ། །དེ་ནས་སྲིང་མོས་ཚོར་བས་ཨ་ནེ་བདེན་ནམ་བསམས་ནས་ཨ་ནེ་ལ་དྲིས་ཙ་ན་ངས་ཚོགས་གསོག་ཁྱེར་ཙ་ན་ལན་བྱིན་མ་ཉན། ཁྱོད་སྲིང་མོ་ཡིན་པས་ཕྲད་ས་ཡོད་ལས་ཆེ་ཟེར་ནས་ཨ་ནེས་སྲིང་མོ་ལ་ལམ་བསླབས་ནས་བཏང་སྟེ། སྲིང་མོས་ཡར་ལ་ཡོངས་ནས་གནམ་སྒོའི་འོག་ནས་བོས་པས། རྗེ་བཙུན་གྱིས་གཟིགས་ཙ་ན་འདི་མི་རེད་ཅིག་འདུག་ངའི་མིང་པོ་མ་རེད་བསམ་པ་ལ། ཡར་ཤོག་གསུངས་པས་སྐད་ངོ་ཤེས་ནས་ཡིད་ཟ་ཡིག་གེ་སོང་སྟེ། བླ་བོ་ཡང་འདྲི་རྒྱུ་མ་བྱུང་བ་ལ་རྗེ་བཙུན་ལ་བལྟས་པས་སྔོ་བ་ཧམ་པ་རིད་པ་ཟྭ་འཐུངས་པས་དབུ་ལོ་དང་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་སྔོ་ཞུ་ལེ་བ་ལུས་ཀེང་རུས་བཞིན་དུ་སོང་། ཤངས་ཞོམ། སྤྱན་ཁུང་དུ་སོང་། ཞལ་དང་ལྗགས་ཀྱང་དིག་ཀྱིན་འདུག་པས་སྲིང་མོ་རང་དབང་མེད་པར་ཡི་མུག་སྐྱེས་ཏེ་ ངེད་མིང་སྲིང་གཉིས་ལས་སྡུག་པ་མི་འདུག་བསམས་ནས་པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མགོ་བཅུག་ནས་མཆི་མ་མང་པོ་ཕྱུང་གིན་ངུས་པས་རྗེ་བཙུན་གྱི་ན་བཟའ་ཨ་ནེས་བྱིན་པའི་ཐུལ་གོག་ཅིག་ལས་མེད་པ་དེས་གསང་གནས་བཀབ་སྟེ། སྲིང་མོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་ནས་མགུར་འདི་གསུངས་སོ།། ༈ རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲང་རི་ཁྲོད་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྲིང་མོའི་གདུངས་སེམས་ཡི་མུག་ལུས། །སྐྱིད་སྡུག་གང་ཡང་མི་རྟག་པས། །དབྱངས་འདི་ལ་དར་ཅིག་གསན་པར་ཞུ། །ངའི་གནས་ལ་བལྟས་ན་རི་དྭགས་འདྲ། །མི་གཞན་གྱིས་མཐོང་ཡང་སྙིང་རླུང་ལྡང་། །ངའི་ཟས་ལ་བལྟས་ན་དུད་འགྲོ་འདྲ། །མི་གཞན་གྱིས་མཐོང་ན་སྐྱུག་བྲོ་ལྡང་། །ངའི་ལུས་ལ་བལྟས་ན་ཀེང་རུས་འདྲ། །དགྲ་སྡང་བས་བལྟས་ཀྱང་མཆི་མ་འཆོར། །ངའི་སྤྱོད་པ་ལ་བལྟས་ན་སྨྱོན་པ་འདྲ། །ཁྱོད་སྲིང་མོས་བལྟས་ཀྱིན་ཡི་མུག་སྐྱེ། །ངའི་སེམས་ལ་བལྟས་ན་སངས་རྒྱས་དངོས། །བླ་མ་གོང་མས་གཟིགས་ན་སྤྲོ་བ་སྐྱེ། །ངའི་འོག་ཏུ་རྡོ་བའི་གྲམ་གཅལ་ལ། ། ཤ་པགས་པ་འབུགས་པའི་སྙིང་རུས་བྱས། །ལུས་ཕྱི་ནང་ཟྭ་ཡི་རང་བཞིན་ལ། །མདོག་སྔོན་པོ་གཅིག་ལ་འགྱུར་བ་མེད། །མི་མེད་བྲག་གི་ཕུག་པ་ན། །སྐྱོ་ཕྱེད་དེ་བ་ལ་སང་རྒྱུ་མེད། །བླ་མ་དམ་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །སྐྱོ་དུང་ངེ་བ་ལ་འབྲལ་བ་མེད། །ང་ཡི་སྙིང་རུས་འདི་ཡི་ཆེ་ལུགས་ཀྱིས། །ཉམས་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །པེ་ཏ་ཡི་མུག་མ་ལྡང་ཟྭ་ཚོད་ཚོས། །ཞེས་གསུངས་པས་སྲིང་མོ་ལ་ནི་འབུལ་རྒྱུ་མེད། མིང་པོ་ལ་ནི་གནང་རྒྱུ་མེད་པས་ཟྭ་འཚོད་དུ་བཅུག་པས་སྲིང་མོའི་བསམས་པ་ལ་ཨ་ནེས་ཚོགས་གསོག་བསྐྱལ་ཟེར་བས་དུམ་པ་ཨེ་ཡོད་བསམས་ནས་ཟྭ་ལ་སྡོར་དགོས་ཞུས་པས། ཟྭ་ལ་སྡོར་ཡོད་ན་ཟས་ཡིན་ཏེ་ཟྭའི་སྡོར་ལ་ཟྭ་རང་ཐོབ་གསུངས། ཟྭ་ལ་ཡལ་དགོས་ཞུས་པས་ཟྭ་ལ་ཡལ་ཡོད་ན་ཟས་ཡིན་ཏེ། ཟྭའི་ཡལ་ལ་ཟྭ་རང་ཐོབ་གསུང་། ཟྭ་ལ་ཚྭ་དགོས་ཞུས་པས། ཟྭ་ལ་ཚྭ་ཡོད་ན་ཟས་ཡིན་ཏེ་ཟྭའི་ཚྭ་ལའང་ཟྭ་རང་ཐོབ་གསུངས། སེམས་མ་བདེ་ཏིང་ངེ་བ་ལ་ཟྭ་ལན་གསུམ་བཏབ་ལན་གསུམ་དུ་བཙོས་ནས་རྗེ་བཙུན་ལ་དྲངས་པས་རྗེ་བཙུན་གྱིས་ཞིམ་ཞད་དང་བཅས་ནས་གསོལ་ཞིང་འདུག །སྲིང་མོ་ནི་སྤྲང་མོ་ཡིན་ཡང་སྐྱུག་བྲོ་བ་ཞིག་བྱུང་བས་མཆི་མ་མང་པོ་ཤོར་བས་འོ་ སྐོལ་མིང་སྲི
Chinese
的幻身和，上师殊胜的教言二者，是行持佛法的缘起。缘起的精髓是精进。无人山谷的岩洞和，口蜜腹剑的苦行二者，是如愿成就的缘起。缘起的精髓是空性。米拉日巴的修持毅力和，三界众生的信心二者，是获得菩提的缘起。缘起的精髓是慈悲。在岩石上修行的修行人和，提供生计的施主二者，是一同成佛的缘起。缘起的精髓是回向。良善上师的慈悲和，优秀弟子的修持毅力二者，是维系教法的缘起。缘起的精髓是誓言。加持迅速的灌顶和，虔诚恳切的祈祷二者，是迅速相见的缘起。缘起的精髓是吉祥。米不动尊的本体是金刚持，乞丐的苦乐您自己知道。这样说着在禅修的时候，那些人当中年长的 送糌粑的人名叫辛多莫，所以在一次酒宴上，他说这里有个叫米拉听喜的人，没有非佛法的想法。大家都积攒资粮才对。他有个亲戚阿尼，说要送食物，阿尼不好意思就出来说我来送食物，拿着一块肉和一块酥油，阿尼主仆二人来了，米拉的善行还没有结束，阿尼不耐烦了，就在一片草地上扔了，生气地回去了。米拉没有看见，被狐狸狼叼走了。之后妹妹感觉到了，心想阿尼说的是真的吗，就问阿尼，我说拿资粮的时候，不听回答。你是妹妹，相遇的机会应该很大，阿尼教了妹妹路就让她去了。妹妹上来后，从天门下喊。尊者看到后，心想这不是人吧，不是我的哥哥吧。说上来吧，听出声音后，心里犹豫不决。也没来得及问候，看着尊者，脸色发青，憔悴不堪，喝了荨麻，头发和毛发
English
The illusory body of and, the supreme guru's instructions, are the auspicious coincidence for practicing the Dharma. The essence of auspicious coincidence is diligence. The rock cave in the deserted valley and, the sincere asceticism, are the auspicious coincidence for accomplishing wishes. The essence of auspicious coincidence is emptiness. Milarepa's perseverance in meditation and, the faith of sentient beings in the three realms, are the auspicious coincidence for attaining enlightenment. The essence of auspicious coincidence is compassion. The meditator who meditates on the rock and, the patron who provides livelihood, are the auspicious coincidence for attaining Buddhahood together. The essence of auspicious coincidence is dedication. The good guru's compassion and, the excellent disciple's perseverance in meditation, are the auspicious coincidence for upholding the Dharma. The essence of auspicious coincidence is samaya. The empowerment with swift blessings and, the sincere and fervent prayers, are the auspicious coincidence for meeting swiftly. The essence of auspicious coincidence is auspiciousness. The essence of Lord Akshobhya is Vajradhara, you yourself know the happiness and suffering of beggars. While he was saying this and meditating, among those people, the elder The one who delivered the tsampa was named Shendor Mo, so at a certain feast, he said, "Here is a person named Mila Thöpa Gawa, who has no non-Buddhist thoughts. Everyone should accumulate merit." He had a relative, Ani, who said she would deliver the food. Ani was embarrassed and came out, saying, "I will deliver the food." She took a piece of meat and a piece of butter, and Ani and her servant came. Mila's virtuous deeds were not yet finished, so Ani became impatient and threw it on a meadow, angrily returning. Mila did not see it, and it was taken away by foxes and wolves. Afterwards, the sister sensed it and wondered if Ani was telling the truth, so she asked Ani. "When I said I would take the provisions, she didn't listen to my answer. You are my sister, so there should be a great chance of meeting," Ani taught her the way and sent her off. The sister came up and called from under the sky gate. When Jetsun saw her, he thought, "This is not a person, is it not my brother?" He said, "Come up," and recognized the voice, becoming hesitant. She didn't even have time to greet him, and when she looked at Jetsun, his face was green, haggard, and he had been drinking nettles, his hair and fur
Chinese
所有的血管都变成青色，身体如同骷髅一般。鼻梁塌陷，眼睛深陷。嘴和舌头也颤抖着，妹妹不由自主地感到厌倦， 心想我们兄妹俩没有比这更惨的了，于是把头埋在双膝之间，一边流着眼泪一边哭泣，尊者的衣服只有阿尼给的一块破布，遮盖着下身。抓住妹妹的手，唱了这首歌。 顶礼诸位上师！祈请加持我成为隐士！妹妹的痛苦心情令人厌倦。 快乐和痛苦都是无常的，请稍稍听一下这首歌。我的住处看起来像野兽一样，其他人看到也会感到心惊胆战。我的食物看起来像牲畜一样，其他人看到也会感到恶心。我的身体看起来像骷髅一样，即使是仇敌看到也会流下眼泪。我的行为看起来像疯子一样，你妹妹看到也会感到厌倦。我的内心看起来像真正的佛陀，上师们看到会感到高兴。我的下面是石头铺成的地面， 血肉剥落，只剩下骨头。身体内外都像荨麻一样，颜色只有青色，没有变化。在无人居住的石洞里，悲伤得无法呼吸。对于神圣的上师佛陀，悲伤和渴望无法分离。我这副骨架的伟大之处，毫无疑问会产生证悟。荨麻煮熟了，没有其他东西可以吃了。这样说着，因为妹妹没有什么可以供养的，也没有什么可以给哥哥的，所以把荨麻煮熟了。妹妹心想阿尼说要积累资粮，是不是还有剩余的，所以问是否需要往荨麻里加东西。尊者说，如果往荨麻里加东西，那就是食物了，但是加在荨麻里的东西还是荨麻。妹妹问是否需要往荨麻里加油，尊者说，如果往荨麻里加油，那就是食物了，但是加在荨麻里的油还是荨麻。妹妹问是否需要往荨麻里加盐，尊者说，如果往荨麻里加盐，那就是食物了，但是加在荨麻里的盐还是荨麻。心里不舒服，嘀咕着，把荨麻煮了三次，煮了三次后献给尊者，尊者津津有味地吃着。妹妹虽然是个乞丐，但也觉得恶心，流了很多眼泪，我们兄妹
English
All the veins turned blue, and the body became like a skeleton. The bridge of the nose collapsed, and the eyes sank deeply. The mouth and tongue were also trembling, and the sister involuntarily felt weary. Thinking that there was no one more miserable than us siblings, she buried her head between her knees and cried while shedding tears. The only clothing the venerable one had was a rag given by Ani, covering his lower body. Holding her sister's hand, he sang this song. I prostrate to all the venerable Lamas! Please bless me to become a hermit! My sister's suffering heart is weary. Joy and sorrow are impermanent, please listen to this song for a moment. My dwelling looks like a wild animal's, and others who see it will be frightened. My food looks like livestock's, and others who see it will feel nauseous. My body looks like a skeleton, and even enemies will shed tears when they see it. My behavior looks like a madman's, and you, my sister, will feel weary when you see it. My heart looks like a true Buddha, and the Lamas will be delighted when they see it. Beneath me is a stone-paved ground, Flesh and skin are peeled off, leaving only bones. The body inside and out is like a nettle, the color is only blue, and there is no change. In a deserted cave, I am too sad to breathe. For the holy Lama Buddha, sadness and longing cannot be separated. The greatness of my skeleton will undoubtedly give rise to realization. Nettles are cooked, and there is nothing else to eat. Saying this, because the sister had nothing to offer, and nothing to give to her brother, she cooked the nettles. The sister thought that Ani said to accumulate merit, so she wondered if there was anything left over, and asked if she should add anything to the nettles. The venerable one said, "If you add something to the nettles, then it is food, but what is added to the nettles is still nettles." The sister asked if she should add oil to the nettles, and the venerable one said, "If you add oil to the nettles, then it is food, but the oil added to the nettles is still nettles." The sister asked if she should add salt to the nettles, and the venerable one said, "If you add salt to the nettles, then it is food, but the salt added to the nettles is still nettles." Feeling uneasy, she muttered, and cooked the nettles three times, and after cooking them three times, she offered them to the venerable one, who ate them with relish. Although the sister was a beggar, she felt nauseous and shed many tears, we siblings