Tibetan
།མཐོང་ལམ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་སྐྱེས། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །ངས་དཀོན་ པའི་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྱེ་ཕུལ། །ང་ནི་དེ་ཀུན་མི་འདོད་གསུངས། །ཡང་ཡང་བསྐྱར་ཏེ་བཞེས་པར་ཞུས། །ཕ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་ཅིག་གསུང་། །སྟོས་མེད་ནགས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་གཏོར། །ཁོ་བོ་ཕངས་སེམས་སྐྱེས་པ་ལ། །ཁྱོད་འདོད་ན་སླར་ཡང་ཡོད་དོ་གསུངས། །ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་སྙིམ་པ་ཁ་ཕྱེ་བས། །མ་གོད་མ་ཉམས་སྔ་མ་བཞིན། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །ཞབས་མཐེ་བོང་ས་ལ་བརྡབས་པ་ལས། །རྡོ་དང་གསེག་མ་གསེར་དུ་གྱུར། །ཐམས་ཅད་གསེར་གླིང་ཡིན་ནོ་གསུངས། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །སྤྱན་ལྟ་སྟངས་མཁའ་ལ་གཟིགས་པ་ཡིས། །ལྟང་དཀར་ཉ་ཡི་ཁོག་པ་ནས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་བཤམས། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཁ་ཟས་བྱུང་། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྫིང་བུ་རུ། །ཁྲུས་བྱས་སྲུང་འཁོར་ཁྭ་ཏས་ཁྱེར། །ལྟ་སྟངས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་མ་ཐག །ཁྭ་ཏ་རེངས་ནས་ས་ལ་ལྷུང་། །བར་ཆད་བདུད་ ལས་རྒྱལ་ལོ་གསུངས། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །ཁྱེད་འདི་རུ་མ་འདུག་བོད་ལ་སོང་། །ལྗོངས་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་རྒྱུད་ན། །གདུལ་བྱ་སྣོད་ལྡན་ཡོད་དོ་ཞེས། །ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། །ངོ་མཚར་ཆེ་ན་དེ་ཆེ་མོད། །སྤྲུལ་སྐུ་ནཱ་རོ་པཎ་ཆེན་ལ། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་མཐོང་ལུགས་བརྒྱད། །ཁྱོད་རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་མ་གཏོགས་པ། །ཁོང་གཞན་ལ་བཟླས་ན་ཡིད་མི་ཆེས། །ད་དུང་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་ལ། །ལོག་རྟོག་སྐྱེ་བོ་ཕྲག་དོག་ཆེ། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་ན་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས། །དེ་ཕྱིར་རང་མིན་གཞན་རྣམས་ལ། །བཀའ་མཆེད་མི་སྤེལ་གསང་བར་ཞུ། །དབྱངས་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བླ་མ་རྗེ། །ཐུགས་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག་སྙིང་གྲོགས་རྣམས། །ཞེས་གསུངས་པས་ཀུན་ཐུགས་མཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེ་ནུབ་སྤྱི་ཐེར་བའི་དུས་མཆོད་དང་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་སར། དགེ་སློང་འཇིགས་མེད་གྲགས་པས་དབུ་མཛད་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཉི་ཤུ་ཙམ་ཚོགས་པའི་གྲལ་དུ། དགེ་སློང་འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་ ན་རེ། སྤྱིར་ཡང་ཁྱེད་བོད་གླུ་མཁས་པ་ཡིན་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་རྒྱ་གར་དུ་ཡུན་རིང་བཞུགས་པ་ལ་སྲོག་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་སློབ་གཉེར་མཐར་ཕྱིན་འདུག་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་ཞིག་ལེན་དགོས། ཁྱེད་ཀྱི་བླ་མ་མཻ་ཏྲི་པ་དེ་ལྟ་བ་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཡིན་ཟེར་བས་ཁོང་གི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟར་བཞེད་འདྲིར་བྱུང་བས། དེའི་ལན་དུ་མཻ་ཏྲི་པའི་བཞེད་གཞུང་གི་མགུར་
Chinese
如见道般的喜悦生起。 若说稀有，此更稀有。 我献上珍贵的金粉。 他说：“我不需要那些。” 我再三请求接受。 他说：“供养上师三宝吧！” 将金粉撒在无树的森林中。 我生起惋惜之心。 他说：“你若想要，还有。” 双手合掌，打开掌心。 完好无损，如先前一样。 若说稀有，此更稀有。 脚拇指踩在地上。 石头和沙砾都变成黄金。 他说：“一切都是金地。” 若说稀有，此更稀有。 眼睛看着天空。 从白鲢鱼的腹中。 摆设会供轮的供品。 出现具有百味的食物。 若说稀有，此更稀有。 在具有八支的池塘里。 洗浴后，护轮被乌鸦拿走。 刚一怒目而视，竖起食指。 乌鸦僵硬地掉在地上。 他说：“战胜了障碍魔鬼。” 若说稀有，此更稀有。 他说：“你不要留在这里，去西藏吧！” 在北方雪域地带。 有可调伏的具器弟子。 得到了授记和加持。 若说稀有，此更稀有。 对化身那若班钦（那若巴大师） 稀有的八种见行。 除了你们金刚兄弟之外。 对其他人说，他们不会相信。 现在正值教法的衰败时期。 邪见之人嫉妒心重。 若说功德，则会捏造诽谤。 因此，对非自己人。 请秘密传授，不要公开。 献上妙音供养上师。 愿诸位道友心生欢喜。 如是说后，大家都心满意足。 当晚，在共同举行年度祭祀和十斋日祭祀的地方，比丘无畏称作为首，大约二十名男女瑜伽士聚集在一起。比丘无畏称说：总的来说，您是位精通藏族歌曲的专家，特别是译师您在印度长期居住，没有生命的危险，圆满完成了学业，所以应该唱一首吉祥的歌曲。据说您的上师麦智巴主要宣扬见地，所以想问问他的观点如何？作为对此的回应，麦智巴观点的道歌
English
Like the joy of the path of seeing arose. If rare, this is even rarer. I offered precious golden powder. He said, "I don't want any of that." I repeatedly requested him to accept it. He said, "Offer it to the Guru and the Three Jewels!" He scattered the golden powder in the middle of a treeless forest. I felt a sense of regret. He said, "If you want it, there's more." He folded his hands and opened his palms. Intact, just like before. If rare, this is even rarer. From the stamping of his toe on the ground. The stones and pebbles turned into gold. He said, "Everything is a golden land." If rare, this is even rarer. With a glance looking at the sky. From the belly of a white carp. He arranged the offerings for a feast gathering. Food with a hundred flavors appeared. If rare, this is even rarer. In a pond with eight qualities. After bathing, a crow carried away the protection wheel. As soon as he glared and raised his index finger. The crow stiffened and fell to the ground. He said, "Victory over obstructing demons." If rare, this is even rarer. He said, "Don't stay here, go to Tibet! In the snowy northern region. There are disciples who are vessels to be tamed." He received prophecy and blessings. If rare, this is even rarer. To the incarnate Naropa Panchen (Naropa the Great). The rare eight kinds of views and practices. Except for you Vajra brothers. If you tell others, they won't believe it. Now is the degenerate time of the teachings. People with wrong views are very jealous. If you speak of virtues, they will fabricate slander. Therefore, to those who are not your own. Please keep the teachings secret, do not reveal them. Offer the melody as an offering to the Guru. May all you Dharma friends be pleased." After he said this, everyone was satisfied. That night, at the place where the annual communal feast and the tenth-day feast were being held together, the monk Jikme Drakpa led a gathering of about twenty male and female yogis. The monk Jikme Drakpa said: In general, you are an expert in Tibetan songs, and especially as a translator, you have stayed in India for a long time, and without any danger to your life, you have completed your studies, so you should sing an auspicious song. It is said that your Guru Maitripa mainly teaches the view, so I would like to ask what his view is? In response to this, a song of Maitripa's view
Tibetan
འདི་བཞེངས་པར་གདའ། ༈ དཔལ་རི་ཁྲོད་ཞབས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དགོངས་པའི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན། །ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །རྗེ་མངའ་བདག་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གྲོགས་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་སྤུན། །འབྲལ་ཐབས་མེད་དོ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས། །ཐ་དད་ལུས་ལ་སེམས་རྒྱུད་གཅིག །དཔལ་འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་མ་ལགས་སམ། །ང་རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་ཡོངས་པ་དང་། །ཁྱེད་བལ་ཡུལ་མཐིལ་ན་བཞུགས་པ་གཉིས། །ཚེ་འདུ་བྱེད་དབང་དུ་མ་ཐལ་བར། །ཁ་སང་དེ་རིང་དུས་བཟང་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པའི་ཚོགས་གྲལ་དུ། །དུས་མཚུངས་ཞལ་ཡང་འཛོམ་པ་དེ། །དམ་ཚིག་ ངོ་ལྐོག་མེད་པར་ངེས། །མི་ཁོ་བོ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་བ་སྐྱེས། ཁྱེད་དགའ་རུ་ཚོར་རམ་འདིར་བཞུགས་རྣམས། །ང་བློ་རྨོངས་བོད་ཀྱི་བན་ཆུང་ལ། །མི་ཁྱེད་ཀྱིས་མཚན་སྙན་ལོ་ཙྭར་བཏགས། །ཁྱོད་སྒྲ་སྒྱུར་བོད་ཀྱིས་གླུ་ལོང་ཟེར། །ངག་མགྲིན་པའི་གྲེ་འགྱུར་མི་བདེ་ཡང་། །ཁྱེད་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་མ་ཆོག །རྗེ་ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲི་རྣམ་གཉིས་ལ། །སྐུ་དྲིན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་གླུ། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་མཐོང་ལུགས་ཡོད། །སྙན་ལྷན་ནེ་གསོན་ཅིག་མཆེད་གྲོགས་རྣམས། །རྗེ་རྟོགས་པ་ཅན་གྱི་མཻ་ཏྲི་པ། །མི་ཁོང་གི་སྙན་པ་རྒྱང་ནས་འཁུམས། །སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་གནས་རྒྱ་གར་ཡུལ། །ལྗོངས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུ་བསྟེན་མཛད་ཅིང་། །གནས་ལྔ་རིག་པའི་པཎ་ཆེན་རྣམས། །མངའ་བདག་གཙུག་གི་རྒྱན་ཡིན་ཞེས། །སྙན་པའི་བ་དན་ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས། །ཆོ་འཕྲུལ་བྱ་ཡི་ལོ་དུས་སུ། །བདེ་ གཤེགས་མཆོད་པ་མངའ་མཛད་ཕྱིར། །མཚན་མངའ་བདག་ཅེས་བྱར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །རྗེ་སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་ཞལ་སྔ་ནས། །ཐེག་པའི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན། །ཆོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་ངོ་སྤྲོད་བགྱིས། །ཕྱི་གཟུང་བ་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་འདི། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྒྱུན་ཆད་མེད་། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རྟོགས། །ནང་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འདི། །འགྱུ་བ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ཕྱིར། །རིག་པ་རྟེན་མེད་གཅེར་བུར་མཐོང་། །སྤྱིར་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གདོད་ནས་མ་གྲུབ་སྐྱེ་བ་མེད། །ངོ་བོ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་རྟོགས། །འཁོར་བ་སྤང་བྱར་མི་འདོད་ཅིང་། །མྱ་ངན་འདས་པ་བསྒྲུབ་བྱར་མེད། །འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ངང་། །ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྟོགས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཕྱུང་ཡང་། །མཐར་ཐུག་དེ་ལས་མེད་དོ
Chinese
此已建成。 愿吉祥！ 尊者圣山居士加持， 证悟究竟心髓义， 获得大手印成就者， 顶礼尊者大自在主足。 朋友犹如心之金刚兄弟， 无法分离的姐妹们， 异体同心， 难道不是吉祥无畏称吗？ 我从印度而来， 你们住在尼泊尔中央， 在生命未受业力支配前， 值此昨日今日良辰吉日， 空行母会供之列， 同时得以相见， 确信誓言无有隐瞒， 我甚感欢喜， 你们在此是否感到快乐？ 我是愚昧的藏地小僧， 你们给我取了译师的美名， 你们翻译者被藏人称为歌盲， 纵然我喉咙发声不适， 也不敢违背你们上师的教言， 尊者那若、麦哲二位， 忆念其恩德之歌， 有着奇妙的见解， 诸位道友请静听， 尊者证悟者麦哲巴， 其名声远扬， 尊者化身驻锡于印度， 广阔的城市中， 护地国王以顶髻， 侍奉其足莲， 五明班智达众， 赞颂您为自在主之顶严， 美名传遍十方。 在奇妙的鸟年， 为作善逝之供养， 尊名普遍称为自在主。 尊者彼佛前， 开示了乘之究竟心髓义， 介绍了大手印。 外境所取的对境之显现， 恒常是大乐， 证悟为无生法身。 内在所执的心之识， 因无有可辨识的动摇， 故见自性赤裸无依。 总之，显现世间诸法， 本来无生， 证悟其自性离戏。 不欲舍弃轮回， 亦不求证涅槃， 轮回涅槃自解脱本然状态， 证悟为双运大乐。 纵然穷尽三世诸佛之心， 究竟亦无胜于此。
English
This has been built. May it be auspicious! The Glorious Hermit has blessed it, Realizing the ultimate essence of the Mind, Possessing mastery over the Mahamudra Dharma, I prostrate to the feet of the Great Lord. Friends, Vajra brothers like the heart, Inseparable sisters, Different bodies, one mindstream, Are you not the Glorious Fearless Fame? I come from the land of India, And you two reside in the heart of Nepal, Before life is overtaken by the power of karma, On this auspicious day of yesterday and today, In the gathering of the Dakini feast, To meet face to face at the same time, Surely the samaya is without concealment. I, a person, am very happy. Do you feel happy, all who are here? I am a foolish Tibetan monk, You have given me the beautiful name of Translator. You, the translator, are called a "song blind" by the Tibetans. Although the throat's vocalizations are uncomfortable, I cannot disobey the commands of you superiors. To the two Lords, Naropa and Maitri, A song in remembrance of their kindness, There is a wonderful way of seeing. Listen carefully, all you Dharma friends. Lord Maitripa, the realized one, His fame resounds from afar. The incarnate's residence is in the land of India, In a city with vast lands, The earth-protecting king, with his crown, Serves the pollen of his feet, The great scholars of the five sciences, Proclaim him as the ornament of the Lord's head, His fame spreads in all directions. In the wondrous Bird Year, In order to make offerings to the Sugatas, His name is widely known as the Lord. From the presence of that Lord Buddha, He revealed the ultimate essence of the Vehicle, He introduced the Mahamudra Dharma. This outer appearance of objects, Is constantly great bliss, Realizing it as the unborn Dharmakaya. This inner consciousness of the mind, Because there is no identifiable movement, Awareness is seen naked and without support. In general, all phenomena of appearance and existence, Are primordially unestablished and unborn, Realizing their essence as free from elaboration. Not wanting to abandon samsara, Nor seeking to attain nirvana, Samsara and nirvana are self-liberated in their natural state, Realizing it as the Great Bliss of Union. Even if the minds of the Buddhas of the three times were extracted, There is nothing more ultimate than that.