Tibetan
པ་ལ་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་འཇུག །བསྟན་ཆུས་ཀྱི་བསྟན་བཤིགས་དེ་རུ་བྱུང་། །ན་དོགས་ཤི་དོགས་ཀྱི་རང་དོན་ དང་། །སོ་བསོད་ལྐོག་ཉལ་གྱི་མཚམས་སྒྲུབ་བྱས། །ཆགས་སྡང་རྨོངས་གསུམ་གྱི་འདུན་མ་ལ། །ཡིད་བཟླས་དང་ཏིང་འཛིན་དུས་གཅིག་གྲུབ། །རྗེ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ཁྱེད་བདེན་ན། །ལས་འདི་འདྲའི་ཐ་མ་ཅི་ཞིག་འགྱུར། །ལར་བསམས་བཞིན་དུ་ཀརྨའི་བཀའ་བརྒྱུད་དྲན། །བསམས་བཞིན་དུ་མཚུངས་མེད་ཆོས་རྗེ་དྲན། །བདག་བྱིས་པ་ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་ཀྱང་། །ཚུལ་དེ་འདྲ་ལ་ཡིད་སྨོན་མ་བྱས་ཤིང་། །ཚེ་བློས་བཏང་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཡིད་སྨོན་ཀྱང་། །སྙིགས་དུས་ཀྱི་གཞན་དབང་བཟློག་དཀའ་བས། །བསམ་པ་བཞིན་ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་མོད། །དེ་སྣ་ཐག་རང་གི་མགོར་དཀྲི་བའི། །རང་ཐག་རང་གིས་མ་ཆོད་ཕྱིར། །རང་ཉིད་རུལ་བ་མ་གཏོགས་པ། །ལེ་ལན་གཞན་ལ་མེ་འདེད་དོ། །ད་ཚེ་ཡི་ལྷག་མ་ཅི་ཡོད་ལ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་བཀལ་བའི། །ཅི་ཡོང་གང་ཡོང་སྒུག་པ་ལས། །གཏན་ཆིས་ཀྱི་གྲབས་ཡུལ་མི་འདིང་ངོ་། །ལར་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་ལྟ་ བུ་ལ། །སེམས་རྩ་བྲལ་གྱིས་གཉེར་ཁ་མ་ཤོར་བས། །བློ་ཨ་འཐས་ཀྱི་མདུད་པ་མི་དམ་པ། །འདི་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིན། །དངོས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་མ་གྲུབ་ཀྱང་། །ལས་དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བསགས་པ་ཀུན། །བསྟན་འགྲོོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བསྔོ་སྨོན་བགྱིད། །འདི་ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པས། །རྗེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་སམ་སྙམ། །འཁོར་ཟོག་པོ་འདུས་པའི་ཁྱུ་ནང་དུ། །བརྫུན་རྒྱབ་བརྫུན་གྱིས་སྐྱོར་བཞིན་དུ། །ཟོལ་ཟོག་གི་ཕྲེང་བ་མ་སྤེལ་བས། །འཕྲལ་གཡེང་གི་ལྟད་མོར་མི་ཆེ་ནའང་། །ལས་ངན་གྱི་ཁུར་པོ་ཅུང་ཟད་ཡང་། །ཚུལ་འདི་ཡང་བླ་མ་རྗེ་ཡི་དྲན། །སྤྱིར་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ལ་བློ་ཕྱོགས་པས། །བདེན་གཉིས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཟད་ཤེས། །ཤེས་རྐྱང་གིས་འཚེང་པར་མི་འདུག་པས། །ད་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་སི་ཏུ་པ། །ཞེས་ཡིད་ལ་གང་ཤར་གྱི་སྨྱོ་གླུ་ཐོལ་བྱུང་མའོ། ༈ །པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་གསུང་མགུར་ནི། བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྗེ་ བསྐུལ་དབྱངས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡ། དཔལ་རིགས་ཀུན་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཆོག་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་སུ་སྣང་བ་ཅན། །རྗེ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །རྩོད་ལྡན་གྱི་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི། །དུས་བསྐལ་པའི་རང་མདངས་ངོམས་པའི་མཐུས། །བསླུ་ཆོས་དང་སྨོན་
Chinese
毫不犹豫地进入， 在丹曲发生了教法的破坏。 担心生病、担心死亡的自私自利， 以及偷偷摸摸的修行。 在贪嗔痴三毒的欲望中， 同时完成了意念的念诵和禅定。 释迦牟尼佛您是真实的吗？ 这样的业力最终会变成什么？ 总的来说，自然而然地想起了噶玛噶举。 自然而然地想起了无与伦比的法王。 我从小时候开始， 就没有羡慕过那样的行为， 也羡慕过舍弃今生的修行。 因为末法时代的他力难以逆转， 所以没有如愿以偿。 那是把绳子缠在自己脖子上， 因为自己无法做出决定， 除了自己腐烂之外， 还把责任推给别人。 现在还有多少剩余的生命啊， 把希望寄托在喇嘛三宝上， 与其等待任何事情的发生， 不如不设置任何确定的目标。 总的来说，对于如幻的显现， 因为心没有崩溃， 所以智慧的结不会紧绷。 这是噶举派的加持。 即使没有完成实际利益众生的大事， 所有积累的微小善业， 为了利益教法和众生而回向发愿。 这不是口头上的说说而已， 诸位至尊是否了解我的心意呢？ 在聚集虚伪之人的群体中， 被谎言支撑着， 因为没有散布虚伪的念珠， 即使不是引人注目的热闹场面， 也能稍微减轻恶业的负担。 这种方式也让我想起了上师至尊。 总的来说，因为心倾向于实相的意义， 所以稍微了解了二谛的状况。 仅仅知道是不够的， 现在请司徒巴体验一下吧！ 这是心中所想的疯狂之歌的即兴创作。 莲花日光王（པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ།）的圣歌是：噶举成就者大海的慈悲，名为激发之声加持云聚，完毕。 那摩 古汝 贝玛 嘎拉亚（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कराय，梵文罗马拟音：Namo guru padma karaya，汉语字面意思：顶礼上师莲花手）。 殊胜种姓一切自在者薄伽梵， 最胜双运七支具足身， 显现为金刚持真身者， 顶礼至尊降魔金刚之足。 五浊炽盛的争斗时代， 以时代劫数的本色自豪的力量， 欺骗之法和愿望
English
Entering without hesitation, The destruction of the teachings occurred in Dencu. The selfishness of fearing sickness and fearing death, And the practice of secret retreats. In the desires of the three poisons of attachment, hatred, and ignorance, The recitation of the mind and meditation were accomplished simultaneously. Shakyamuni Buddha, are you real? What will be the end result of such karma? In general, I naturally remember the Karma Kagyu. I naturally remember the incomparable Dharma Lord. Even from the time I was a small child, I have not envied such behavior, Nor have I envied the practice of abandoning this life. Because the power of others in the degenerate age is difficult to reverse, So it did not come to fruition as desired. That is tying the rope around one's own neck, Because one cannot make one's own decisions, Other than one's own decay, One also pushes the responsibility onto others. Now how much remaining life is there? Having placed hope in the Lama and the Three Jewels, Rather than waiting for anything to happen, I will not set up any definite goals. In general, for the illusory appearance, Because the mind has not collapsed, So the knot of wisdom will not be tight. This is the blessing of the Kagyu lineage. Even if the great matter of actually benefiting beings is not accomplished, All the small virtuous deeds accumulated, I dedicate and pray for the benefit of the teachings and beings. This is not just lip service, Do all the Victorious Ones understand my intention? In a group of assembled hypocrites, Being supported by lies, Because I have not spread a rosary of hypocrisy, Even if it is not a conspicuous spectacle, It can slightly lighten the burden of bad karma. This way also reminds me of the Lama Lord. In general, because the mind is inclined towards the meaning of reality, So I slightly understand the state of the two truths. Just knowing is not enough, Now please, Situ, experience it! This is an impromptu composition of a mad song that came to mind. The song of Padma Nyinje Wangpo is: The compassion of the Kagyu accomplished ones, the ocean, called the cloud of blessings that inspires sound, is completed. Namo Guru Padma Karaya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कराय，梵文罗马拟音：Namo guru padma karaya，汉语字面意思：顶礼上师莲花手). Supreme lineage, all-powerful Bhagavan, The supreme union, the body endowed with seven limbs, Appearing as the actual Vajradhara, I prostrate to the feet of the Lord, the Subduer of Demons Vajra. In the age of strife when the five degenerations are rampant, With the power that boasts the natural radiance of the age's kalpa, The deceiving Dharma and wishes