Tibetan
ལགས། །རང་རེས་ལྷ་ཆོས་མཛད་རེ་རན། །དགོས་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་འདི། །ཀུན་ལ་ཡོད་ཀྱང་ཉམ་་ང་མེད། །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་འདི། །རྫོགས་སངས་དྲུང་དུ་མ་ཕུལ་ན། །རང་སར་ཡལ་བ་ཡི་རེ་མུག །དལ་འབྱོར་བཅོ་བརྒྱད་ཐོབ་དུས་འདིར། །དམ་ཆོས་མི་མཛད་ཤིན་ཏུ་གླེན། །འཆི་བདག་ གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་དང་། །དུས་ཀྱི་སྦྲང་ཆར་ཟིམ་བུ་གཉིས། །ནམ་དུ་འོང་བ་ཆ་མེད་པས། །དུས་ལ་བབ་ཚེ་ལྷ་ཆོས་ཀྱང་། །ཕྱིས་པར་ངེས་སོ་རིགས་ཀྱི་བུ། །ལར་ཆོས་མེད་སྙོམ་ལས་མཁན་པོ་འདི། །མི་ཚེ་ཡད་ཡུལ་འགྲོ་ལགས་ཀྱང་། །སེམས་ཀྱིས་མ་ཚོར་རྒན་པོར་སོང་། །ད་དུང་སྡོད་པའི་ཆ་འདིང་ཞིང་། །ནང་དུ་མཁོ་བའི་ཆས་ལེགས་རྣམས། །བ་གམ་ཕྱུར་བུར་སྤུངས་ནས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་མེ་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་བཅུར་གཡོས་པས་དགེ་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་མཆོག་ཀུན་བསྲེགས་ཤིང་། །ཉམ་ཐག་དམྱལ་བའི་གཏིང་རྡོ་ལ། །རིངས་པ་བཞིན་དུ་རྒྱུག་པ་འདི། །ཁོ་བོ་གཏིང་ནས་སྙིང་རླུང་ལྡང་། །ལར་སྙིང་ནས་དམ་ཆོས་མཛད་དགོངས་ན། །སྔོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མདོ་དམ་ཆོས་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་སོགས། །ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་སོམས། །ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་རང་མདངས་ལ། །བདག་ཏུ་འཛིན་ པའི་སེམས་ཉིད་འདི། །ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མ་མཐོང་ན། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་མེད། །དེ་ཕྱིར་གཏན་གྱི་གོ་འཕང་མཆོག །མྱུར་ལམ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཡི། །མ་ཧཱ་མུ་དྲའི་དོན་ཆེན་པོ། །གནས་ལུགས་མངོན་དུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། ༈ །སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གསུང་མགུར་ནི། ༈ ནམཿཤྲཱི་གུ་ར་ཝེ། སྐྱབས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཀརྨ་པ། །རྒྱལ་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་འདྲེན་པ་ཁྱོད། །བདག་དཀོར་ཟན་དྲེད་པོ་ཁྱུ་གཅིག་ལ། །དུས་ད་ཙམ་གཟིགས་པའི་སྐབས་ཡོད་དམ། །སྙིགས་མ་ལ་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་དུས། །ངེད་འཁོར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་འདི། །ཁྱེད་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་སྲིད་ན། །ལས་ངན་གྱི་གཡང་ལས་མི་སྲུང་བར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞེས་བརྗུན་དུ་གདའ། ཀྱེ་མ་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །སྒོས་སུ་སྙིགས་མའི་སྤྱོད་པ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ཁྱད་པར་ཚུལ་འཆོས་ཀྱི་ཆོས་པ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། ། ཡང་སྒོམ་ཟོབ་རྐྱལ་གྱི་བླ་མ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ངས་སྔོན་ཆད་སྙིང་པོར་བཟུང་བས་བསླུས། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྙིང་པོར་བཟུང་བ་འཁྲུལ། །དུས་དེང་སང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་རྣམས། །འབྲས་སྤུངས་དམ་འབག
Chinese
好的。我们应该行持佛法。虽然生老病死的痛苦，每个人都有，但不要灰心。这朵乌昙婆罗花，如果没有供养在圆满佛陀面前，就会徒劳地自行凋谢。在这获得十八暇满的时候，不行持正法实在太愚蠢了。死主阎罗王的使者，和时间的细雨，何时到来无法预料。时机一旦成熟，行持佛法也一定会延后，有种姓的儿子啊！总的来说，这种没有佛法、懒惰的修行人，一生都在异地度过，但内心没有察觉，就老了。现在还想着要停留，把家里需要的各种东西，像土堆一样堆积起来，五毒烦恼像火一样，向四面八方蔓延，把善法的菩提树都烧毁了，像可怜的众生一样，向地狱的深渊奔跑，我从内心感到心烦意乱。总的来说，如果真心想行持正法，就要忆念过去圆满佛陀所开示的，经部正法《念住经》等，思维业因果的果报。一切万法皆是空性自显现，执着于我的心，如果没有见到法身的真面目，就没有获得安乐的机会。因此，为了迅速证得究竟的果位，证悟大手印的重大意义，愿能证悟实相，获得圆满成就。如是说。༈ 斯杜·确吉炯乃的歌集是。༈ ནམཿཤྲཱི་གུ་ར་ཝེ། （藏文）那嘛 希日 咕噜哇耶、（梵文天城体：नमः श्री गुरुवे）（梵文罗马拟音：namaḥ śrī gurave）（汉语字面意思：顶礼 师尊），救护轮回的怙主噶玛巴，您是超越一切诸佛的引导者。对于我等这些贪婪的乞丐，现在这个时候，您有时间垂顾吗？在这五浊恶世，我们这些轮回众生的行为，如果你们噶举派能够关注，如果不从恶业的悬崖中救护，还说慈悲广大，那就是虚假的。唉！轮回的法没有意义，特别是浊世的行为没有意义，尤其是虚伪的修行人没有意义。还有假装禅修的喇嘛没有意义。我以前执着为有意义，结果被欺骗了。你们也执着为有意义，那是错误的。现在这些持守戒律的人，都是哲蚌寺的假面具。
English
Okay. We should practice the Dharma. Although the suffering of birth, old age, sickness, and death is present for everyone, we should not be discouraged. This Udumbara flower, if not offered before the perfect Buddha, will wither away on its own in vain. At this time when we have obtained the eighteen leisures and endowments, it is extremely foolish not to practice the sacred Dharma. The messengers of the Lord of Death, Yama, and the drizzle of time, when they will come is unpredictable. Once the time is ripe, the practice of the Dharma will surely be delayed, son of noble lineage! In general, this kind of Dharma-less, lazy practitioner spends his life in foreign lands, but without realizing it in his heart, he grows old. Now he still thinks of staying, piling up all the good things needed in the house like a mound, the five poisons of affliction like fire, spreading in all directions, burning all the Bodhi trees of virtue, like pitiful beings, running towards the abyss of hell, I feel deeply disturbed from the bottom of my heart. In general, if you sincerely intend to practice the sacred Dharma, you should remember what the perfect Buddha of the past taught, the Sutra Dharma, the Mindfulness Sutra, etc., and contemplate the fruits of the law of cause and effect. All phenomena are empty and self-luminous, this mind that clings to self, if it does not see the true face of the Dharmakaya, there is no opportunity to obtain happiness. Therefore, in order to quickly attain the ultimate state, to manifest the great meaning of Mahamudra, may we realize the true nature and attain perfect accomplishment. Thus it is said. ༈ The collection of songs by Situ Chokyi Jungne is. ༈ Namah Shri Gurave (Tibetan), namaḥ śrī gurave (Sanskrit Devanagari: नमः श्री गुरुवे) (Sanskrit Romanization: namaḥ śrī gurave) (Literal Chinese meaning: Homage to the Guru), Karmapa, the protector who rescues from samsara, you are the guide who surpasses all Buddhas. Do you have time to look after us, a group of greedy beggars, at this time? In this degenerate age, the behavior of us sentient beings in samsara, if you Kagyupas can pay attention to it, if you do not protect us from the cliff of bad karma, and still say that your compassion is great, then it is false. Alas! The Dharma of samsara has no meaning, especially the behavior of the degenerate age has no meaning, especially the hypocritical practitioners have no meaning. Also, the lamas who pretend to meditate have no meaning. I used to cling to it as meaningful, but I was deceived. You also cling to it as meaningful, that is wrong. Nowadays, those who uphold the Vinaya are all masks of Drepung Monastery.
Tibetan
་པའི་ཁ་དཔེ་ལྟར། །ཆབ་ལེན་དང་ལྷྭམ་ཕུད་བྱིན་ལེན་སོགས། །སྲོག་ལྟར་གཅེས་པའི་གཡོ་བརྫུན་གྱིས། །ཕམ་པ་བཞི་འཇོལ་ཉོག་ཏུ་སྤྱོད་པ་བསྒྲིབས། །བསྒྲིབས་ཆེས་པས་གཞན་མགོ་གདུགས་ལྟར་འཁོར། །འཁོར་ཆེས་པས་དེ་འདྲ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྗེ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ཁྱོད་བདེན་ན། །ལས་དེ་འདྲའི་ཐ་མ་ཅི་ཞིག་འགྱུར། །དུས་དེང་སང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགའ། །མི་དྲག་ཞན་ཐམས་ཅད་འཛུམ་གྱིས་བསུ། །སྟོབས་འབྱོར་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆས་ཀས་བརྔན། །ཁོང་སྲན་ཅན་ཐམས་ཅད་གཡོ་སྒྱུས་འདུལ། །དགའ་སྡུག་དང་ཆགས་སྡང་མེད་དོ་སྐད། །ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དོ་སྐད། །སྐད་དེ་འདྲའི་སྐད་རྒྱང་ཆེ་དྲགས་པས། །མི་ཤེས་ ཤེས་བརྫུ་བྱེད་པ་དང་གཅིག །མ་གྲུབ་གྲུབ་བརྫུ་བྱེད་པ་དང་གཉིས། །བློ་ཕུགས་ནོར་ལ་གཏད་པ་དང་གསུམ། །གཞོགས་སློང་ཐོབ་འཇལ་བྱེད་པ་དང་བཞི། །ཆགས་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང་ལྔ། །ཧྲིལ་གྱིས་གཡོགས་ནས་སྦས་པ་དེ། །མི་གྲུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་མཐོང་བར། །ཟང་ཟིང་གི་ལྕགས་ཀྱུས་ཡིད་དྲངས་པས། །སྒོ་གསུམ་ཐལ་བར་བརླག་ལུགས་ཀྱིས། །རྗེ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ཁྱེད་བདེན་ན། །ལས་འདི་འདྲའི་ཐ་མ་ཅི་ཞིག་འགྱུར། །དུས་དེང་སང་གི་གསང་སྔགས་འཛིན་པ་འགའ། །དབང་བསྐུར་འཆད་ཉན་བྱེད་དོ་སྐད། །བསྙེན་སྒྲུབ་བཅད་རྒྱ་བྱས་སོ་སྐད། །རླུང་ནུས་གྲུབ་རྟགས་ཐོན་ནོ་སྐད། །རྟོགས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་མོ་སྐད། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ་བོ་སྐད། །སྐད་དེ་འདྲའི་སྐད་རྒྱང་ཆེ་གྲགས་པས། །གཞན་བསླུ་མཁན་ཡིན་པར་འཕྲིགས་མ་ཚུད། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནད་གསང་མི་ཤེས་བཞིན། །ལ་ལས་བསྐྱེད་ རིམ་བསྐྱེད་རིམ་ཟེར། །ལ་ལས་རྫོགས་རིམ་རྫོགས་རིམ་ཟེར། །བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ལ་རྩོད་པ་ཤོར། །དོན་མེད་དུ་དམྱལ་བའི་ས་བོན་ཐེབས། །སྨིན་པ་དང་གྲོལ་ཚུལ་མི་ཤེས་པའམ། །ཤེས་རྐྱང་དུ་ཆོས་ལ་དབང་ཟ་བས། །མིག་ཚུམ་ཚུམ་དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་དང་། །ནས་ཐོར་ཐོར་ཞལ་ལྕེ་བདེ་བདེ་ཡིས། །བློ་བཤར་རྒྱུགས་སྤྲོད་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་བྱས། །གློ་བུར་དུ་དམ་ཉམས་ཁྱུ་གཅིག་བཟོས། །ཞེན་ལོག་དང་ངེས་འབྱུང་མོས་གུས་རྣམས། །རྒྱང་རིང་དུ་དོར་ནས་རྩ་རླུང་དང་། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦར་ཟིན་བྱས། །དགེ་མེད་སྡིག་མེད་ཀྱི་ལྟ་བ་རྟོགས། །རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བྱི་ཕྲུག་མང་པོའི་གྲུབ་རྟགས་ཐོན། །བསྟན་པ་གཅིག་ལ་མང་པོར་ཕྱེས། །རང་ཕྱོགས་བསྲུང་བར་བྱ་བའམ། །གཞན་ཕྱོགས་འཇོམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྡིག་
Chinese
如同俗语所说。 脱鞋穿鞋给予拿取等等。 以如生命般珍爱的虚伪。 掩盖了四种堕落的混乱行为。 因为掩盖得太深，把别人的头当伞一样转。 因为转得太厉害，向那样的人寻求庇护。 释迦牟尼佛您如果真实存在。 那样的业力最终会变成什么样？ 现在的一些菩萨。 对所有好坏人都笑脸相迎。 对所有有权有势的人都用财物供养。 对所有心怀不满的人都用虚伪调伏。 口口声声说没有喜怒和爱憎。 口口声声说做无偏袒的供养。 那样的话语声音太大了。 不懂装懂是其一。 未成说成是其二是其二。 心思完全放在钱财上是其三。 拉帮结派收受贿赂是其四。 爱憎如火般燃烧是其五。 全部掩盖起来隐藏着。 即使是聪明人也没有看见。 被世俗的铁钩引诱。 以三门毁灭的方式。 释迦牟尼佛您如果真实存在。 这样的业力最终会变成什么样？ 现在的一些密宗修行者。 口口声声说在做灌顶讲法。 口口声声说在做闭关修行。 口口声声说风脉能量的成就征兆出现了。 口口声声说证悟与虚空同等。 口口声声说要成办弘扬佛法利益众生的大事。 那样的话语声音太大了。 没有意识到自己是欺骗者。 明明不懂生起次第和圆满次第的秘密。 有些人说生起次第生起次第。 有些人说圆满次第圆满次第。 对生起次第和圆满次第产生争论。 无意义地种下堕地狱的种子。 要么不懂成熟和解脱的方式。 要么只是懂一点皮毛就霸占佛法。 眯着眼睛摇着铃。 撒着青稞念着吉祥语。 进行临时抱佛脚的考试式灌顶。 突然制造出一群违背誓言的人。 把出离心和厌离心、虔诚心等等。 远远地抛弃，抓住气脉和。 空性不放。 证悟无善无恶的见解。 获得十四根本堕的成就。 出现了很多小老鼠的成就征兆。 把一个佛法分成很多个。 为了守护自己的宗派。 或者为了摧毁其他宗派。 造罪。
English
Like the saying goes. Taking and giving shoes and so on. With hypocrisy cherished like life. Concealing the chaotic behavior of the four defeats. Because it is too concealed, others' heads turn like umbrellas. Because it turns too much, I take refuge in such a person. Lord Shakyamuni, if you are true, What will be the end of such actions? Some Bodhisattvas of today. Greet all good and bad people with a smile. Offer all the powerful and wealthy with possessions. Tame all the resentful with hypocrisy. They say they have no joy, anger, love, or hatred. They say they make impartial offerings. Such words are too loud. Pretending to know when one doesn't is one. Pretending to have achieved when one hasn't is two. Focusing the mind entirely on wealth is three. Forming factions and accepting bribes is four. Love and hatred burning like fire is five. Hiding everything by covering it up. Even clever people do not see it. Being lured by the worldly iron hook. In the manner of destroying the three doors. Lord Shakyamuni, if you are true, What will be the end of such actions? Some secret mantra practitioners of today. They say they are giving initiations and teachings. They say they are doing retreats and restrictions. They say signs of wind-energy accomplishment have appeared. They say realization is equal to the sky. They say they will accomplish the great deeds of benefiting the teachings and beings. Such words are too loud. They do not realize they are deceivers. Even though they do not know the secret essence of the generation and completion stages. Some say generation stage, generation stage. Some say completion stage, completion stage. A dispute arises over the generation and completion stages. Pointlessly sowing the seeds of falling into hell. Either not knowing the way of ripening and liberation. Or just knowing a little bit and dominating the Dharma. Squinting eyes, shaking bells. Scattering barley and saying auspicious words. Conducting cramming-style initiations. Suddenly creating a group of vow-breakers. Giving up renunciation, aversion, devotion, etc., from afar, and grasping at the channels and winds and. Emptiness. Realizing the view of neither good nor evil. Obtaining the accomplishment of the fourteen root downfalls. Many signs of accomplishment of little mice appear. Dividing one Dharma into many. In order to protect one's own sect. Or in order to destroy other sects. Creating sin.