Tibetan
བས་ནི་གཡས་པ་རྣམས། །སྤེན་ཕུར་བཀྲ་ཤིས་ཉི་མ་མེ། །ས་སོགས་རིམ་པས་གཡོན་པ་རྣམས། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བ་གཟའ་ལྷག་དང་། །པ་སངས་མཇུག་རིང་མཁའ་རིམ་བཞིན། །ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་དེ་མཐུན་ཕྱིར། །ནམ་མཁས་བསད་གསོའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །རླུང་གིས་སྐྲད་དང་བསད་པ་སྟེ། །དབང་དང་དགུག་པ་མེ་ཡིས་བྱེད། །ཆུས་ནི་ཞི་དང་རྒྱས་པའོ། །རེངས་དང་རྨོངས་པ་ས་ཡི་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །ཐུན་མཚམས་མཉམ་དུ་རྒྱུ་དུས་སོ། །ཕྱི་རོལ་ས་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས། །ཆུ་མེ་རླུང་མཁའ་བཅུ་དྲུག་བར། །ཡོན་ཏན་དབང་གིས་རིམ་བཞིན་རིང་། །རྟེན་འབྲེལ་རྩིས་དང་དབྱངས་སྦྱར་བ། །ཁོ་བོས་རྩིས་ཀུན་བསྡུས་པར་བཤད། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། །སྣ་ཡི་བུ་ག་ལས་བྱུང་ཞིང་། །རླུང་ལྔ་སྟེང་དུ་ཡང་དག་རྒྱུ། །གཡོན་པ་གཡས་དང་གཉིས་ཀ་དང་། །དལ་བར་རྒྱུ་བ་རྣམ་པ་བཞི། །གཡས་པ་ནས་ནི་འབྱུང་བའི་ཁམས། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་བཟང་པོ་འདི། །པདྨའི་མགོན་ པོ་རྒྱུ་བའོ། །གཡོན་པ་ནས་ནི་འབྱུང་བའི་ཁམས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲེས་པ། །ལྗང་སེར་དག་ཏུ་སྣང་བ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་རྒྱུ་བའོ། །གཉིས་ཀ་ནས་ནི་འབྱུང་བའི་ཁམས། །གསེར་མདོག་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །རིན་ཆེན་མགོན་པོ་རྒྱུ་བའོ། །དལ་ཞིང་རྒྱུ་བ་མེད་པའི་ཁམས། །དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་སྣང་བ་ནི། །འདི་ནི་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་མགོན་པོ་རྒྱུ་བའོ། །ཁམས་ཀུན་ལས་ནི་ཡང་དག་འབྱུང་། །རྟེན་དང་བརྟེན་པས་གཟུང་བ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རང་བཞིན་ཏེ། །འཆི་བའི་མཐར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི། །མཉམ་པར་གཞག་པས་རྟག་ཏུ་ཟློས། །ཞེས་གསུངས་དོན་ནི་བཟླས་པ་ཡི། །དག་པ་བསྟན་ཏེ་གོང་མ་དང་། །འགལ་བའི་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་མི་བྱ། །དེ་ལྟར་རླུང་ནི་སྣ་རྩེར་ནི། །ཁ་དོག་ལྔ་པར་རྣམ་པར་སྒོམ། །སྔགས་བཟླས་པ་ཡི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་ཟློས་ཞེས་བཤད། །འཇུག་སྒོ་སྟེང་ནས་བུ་ག་གཉིས། །ཁ་དང་འོག་ཏུ་ལམ་གསུམ་དང་། །ལུས་ཀུན་ཡིན་ཏེ་རྣམ་པ་བཞི། །གཟུང་ཐབས་དབྱུང་རྔུབ་གནས་ལྡོག་དང་། །དག་ པ་བགྲང་ཞིང་རྩི་བ་སྟེ། །མི་རྟོག་རྒྱ་ཡན་བཅིང་བ་ནི། །ཞི་གནས་བསྐྱེད་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ལ་རྣམ་པར་སྦྱངས། །མངོན་ཤེས་ཟད་པར་བྱུང་བའི་རྒྱུ། །བུམ་ཅན་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་དང་། །རྣམ་གྲོལ་བཅས་པ་ལས་ཀུན་བྱེད། །ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། །ཉི་ཟླ་སྒྲ
Chinese
右方为土星、木星、吉祥日、太阳、火星，左方依次为地球等，罗睺、月亮、星期二和火星，以及金星、长尾星，如虚空次第排列。由于蕴、界等与之相符，因此，以天空能成办息灭和增益等一切事业。风能驱逐和杀灭，火能怀柔和勾招，水能寂静和增长，坚硬和愚昧是土的事业，智慧的事业是所有一切。共同的界限是同时运行的时间。外面的土是十二指，水、火、风、空是十六指之间，以功德力依次增长。将缘起、占卜和音韵结合起来，我已讲述了所有占卜的汇集。这出自《金刚鬘续》，从鼻孔中产生，五气在其上运行。左、右、两者以及缓慢运行，共有四种方式。从右侧产生的界，是火的坛城，颜色是红色，吉祥，莲花怙主运行于此。从左侧产生的界，与风的坛城相混合，显现为绿黄色，事业怙主运行于此。从两者产生的界，是金色的，是具力者的坛城，珍宝怙主运行于此。缓慢且无运行的界，显现为清净的水晶，这是水的坛城，金刚怙主运行于此。从所有界中真实产生，以所依和能依而执持，是遍照如来的自性，在死亡的尽头显现。这四个坛城，通过平等安住而恒常念诵。所说的意思是念诵的清净，是显示高于前者，不要产生矛盾的怀疑。因此，风在鼻尖，观想为五种颜色。以念诵咒语的次数，日夜恒常念诵。入口上方有两个孔，口和下方有三条道路，身体是所有，共有四种方式。执持的方法是呼出、吸入、安住、返回，以及清净，计数和计算，无分别、广大和束缚，是生起止观之意。在颜色和形状上进行修习，是现量和灭尽产生的因。宝瓶上、下、中三者，以及解脱，能成办一切事业。利益有八种，日月星辰。
English
The right side is Saturn, Jupiter, auspicious day, Sun, Mars. The left side is Earth, Rahu, Moon, Tuesday and Mars, Venus, comets, like the order of the sky. Because aggregates and elements are in accordance with this, all activities of pacifying and increasing are accomplished by space. Wind dispels and kills. Fire performs subjugation and attraction. Water pacifies and increases. Hardness and ignorance are the activities of earth. The activities of wisdom are all. The common boundary is the time of simultaneous movement. The outer earth is twelve fingers. Water, fire, wind, and space are between sixteen fingers. They increase in length sequentially by the power of qualities. I have explained the collection of all calculations by combining dependent origination, astrology, and phonetics. This comes from the Vajra Garland Tantra. It arises from the nostrils, and the five winds move correctly above it. Left, right, both, and slow movement, there are four ways. The element that arises from the right side is the mandala of fire. Its color is red, auspicious, and the Lord of the Lotus moves there. The element that arises from the left side is mixed with the mandala of wind. It appears greenish-yellow, and the Lord of Action moves there. The element that arises from both sides is golden, the mandala of the powerful one, and the Lord of Jewels moves there. The element that is slow and without movement appears like pure crystal. This is the mandala of water, and the Lord of Vajra moves there. It truly arises from all the elements. It is held by the support and the supported. It is the nature of Vairochana, and it will appear at the end of death. These four mandalas are always recited by abiding equally. The meaning of what is said is the purification of recitation, which is shown to be higher than the former. Do not create contradictory doubts. Therefore, the wind is at the tip of the nose. Meditate on it as five colors. By the number of mantra recitations, recite it constantly day and night. There are two holes above the entrance, three paths at the mouth and below, and the body is all, there are four ways. The method of holding is exhaling, inhaling, abiding, returning, and purification, counting and calculating, non-conceptual, vast and binding, which is said to generate calm abiding. Practice on color and shape is the cause of manifest knowledge and exhaustion. The three parts of the vase, above, below, and in between, and liberation, accomplish all activities. There are eight kinds of benefits, sun, moon, and stars.