Tibetan
་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ལོངས་སྐུའི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་ལ་ཕོག་པས་མགྲིན་པར་བདེ་དྲོད་སྐྱེས་ནས་ངག་གིས་ནུས་མཐུ་སྐྱེད། ཡང་མེ་ལྕེ་ཆེར་སྐྱེས་པའི་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་དབུས་སུ་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོ་ༀ་དཀར་པོ་ལ་ཕོག་ནས་ལུས་སྟོད་སྨད་ཀུན་ཏུ་བདེ་དྲོད་བཟོད་མེད་དུ་སྐྱེས། བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་མེ་ཡིས་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ལ་རླུང་བཟུང་། རླུང་བཏང་བ་དང་མེས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། དེ་ནི་མེ་བཞིས་ཆུ་བཞི་བསྲོ་བ་ཞེས་རྩ་རྣམས་ཡོ་བ་བསྲང་ཞིང་རླུང་ནད་སྲོག་ཏུ་ཚུད། དྲོད་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བའི་གནད་དོ། །དྲོད་འབེབས་གཉིས་ལས། དང་པོ་བཙན་ཐབས་དྲོད་འབེབས་སམ་རྗེ་མི་ལའི་རྩུབ་ཤིང་མར་གྲགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་བཅས། རླུང་མནན་མ་ཐག་རྡོར་སྐྱིལ་བཀྲོལ་ནས་ཙོག་པུར་རྐང་པ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་མཐེ་བོང་ལག་གཉིས་བསྣོལ་སྟེ་བཟུང་ནས། ཕོ་བ་གཡས་སྐོར་གསུམ་གཡོན་སྐོར་གསུམ། རྐང་རྟིང་ དང་འཕོངས་གཉིས་བཏེག་རེས་བྱས་ལ་རྐུབ་རྡེབ་ཆུང་གསུམ་དང་། རྐང་རྟིང་ཐད་བརྐྱང་ཉམས་ཙམ་དང་འཕོངས་བཏེག་ཕྱེད་ལངས་ཉམས་ཙམ་ཐོན་པ་རེས་མོས་ཀྱིས་རྐུབ་རྡེབ་ཆེ་བ་གསུམ། མཐར་འབེབས་ཆེན་ནི་ལང་ཞོར་འཁྱུད་རྒྱ་བཅས་ཕྱིར་བརྡབ་པ་དང་། ལག་པ་ཐད་བརྐྱངས་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་འབེབས་གདན་ལ་ཅར་གྱིས་བརྡབ་པ་ཅི་ནུས་མཐར་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདོན་བྱའོ། །དམིགས་པའི་གནད་ནི་རང་ལུས་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་ུམགར་གྱི་སོལ་མེའི་དབུས་སུ་ལྕགས་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པས་མེ་རབ་ཏུ་འབར། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་འོད་ཀྱིས་གསལ་ལྷམ་མེར་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། འདིས་ནི་དྲོད་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར་བ་མ་ཞུ་བའི་སྐྲན་ནད་ཞི་ཆུ་འཁྱག་གཅེར་ཉལ་ཐུབ་པ་འོང་ངོ་། །དྲོད་འབེབས་གཉིས་པ་མཁའ་ལྡིང་སྦྲུལ་འཛིན་ནི། ལུས་གནད་རྡོར་སྐྱིལ་བཅས། རླུང་བཟུང་འཕྲལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་ ལ་རྐང་ལག་བཞི་མདུན་དུ་ཐད་ཀར་བརྐྱང་། ཁུ་ཚུར་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་སྦུབ་བཞིན་ལངས་ལ། རྐང་ལག་བཞིའི་མཐེབ་སོར་རྩེ་སར་བཙུག །མགོ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཀུག་ལ་མིག་གྱེན་དུ་ལྡོག་བཞིན་དགོངས་འདྲེན་ཁོག་པ་བསྒྲིམ་ལ་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ། དབུས་སུ་ད གྱེ་དགུ་གསུམ་བཅས་མཐར་འབེབས་ཆེན་གསུམ་སོགས་མཐར་
Chinese
在轮的中央，碰触到报身（梵文：Sambhogakāya）的红色“阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)”字，喉咙产生乐暖，语言生起力量。又，在火焰猛烈燃烧的头顶脉轮中央，碰触到法身（梵文：Dharmakāya）的白色“嗡(藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”字，身体上下都产生难以忍受的乐暖。观想毛孔都被火焰覆盖并屏住呼吸。呼气时，观想火焰遍布三千世界。这就是所谓的用四火温暖四水，使扭曲的脉络伸直，风病进入命脉，是迅速生起暖乐的关键。两种降温法中，第一种是强力降温法，也就是被称为米拉日巴（藏文：མི་ལ་རས་པ，约公元1052-1135年）的粗木桩的幻轮：身体姿势采取七支坐法。屏住呼吸后立即解开金刚跏趺坐，蹲下，双脚交叉，双手交叉抓住脚拇指。腹部向右转三圈，向左转三圈。交替抬起脚后跟和臀部，做三次小幅的臀部撞击。然后，交替进行脚后跟伸直的姿势和臀部抬起半起的姿势，做三次大幅的臀部撞击。最后的大降温是起身的同时向后猛烈撞击，双手伸直，以金刚跏趺坐的姿势猛烈撞击地面，尽力发出“哈”的声音并抖动身体。观想的关键是：观想自身显现为本尊，在脐轮的太阳垫上，根本上师的身体如同铁匠炉的煤火中放入铁块一般，放射出光芒和光线。以其光芒迎请十方三世的一切佛菩萨，融入上师的身体，火焰猛烈燃烧。观想身体内外、稳定和移动的一切都被上师的智慧之火的光芒照亮。这样就能产生如火般燃烧的巨大暖乐，平息未消化的肿瘤疾病，能够赤身裸体地睡在冰水中。第二种降温法是空行母蛇持法：身体姿势采取金刚跏趺坐。屏住呼吸后立即解开跏趺坐，双腿双手向前伸直。双手握拳，手背朝上放在膝盖上站立。将四肢的脚趾和手指立起。头弯曲到两手之间，眼睛向上翻，集中精神，收紧腹部，向右转三圈，向左转三圈。中间做九次“ད”字形运动，最后做三次大降温等。
English
In the center of the wheel, touching the red "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)" of the Sambhogakāya, joy and warmth arise in the throat, and the power of speech increases. Again, in the center of the crown chakra where the flames blaze intensely, touching the white "Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)" of the Dharmakāya, unbearable joy and warmth arise throughout the upper and lower body. Meditate that the ends of the hairs are covered with fire and hold the breath. When exhaling, meditate that the fire pervades the three thousand worlds. This is called warming the four waters with the four fires, straightening the twisted channels, and the wind disease enters the life force, which is the key to quickly generating warmth. Among the two methods of cooling down, the first is the forceful cooling down, which is the illusion wheel known as the rough wooden stake of Jetsun Milarepa: the body posture includes the seven-point posture. Immediately after holding the breath, release the vajra posture and squat down, cross the two feet, cross the two hands and hold the thumbs. Rotate the abdomen three times to the right and three times to the left. Alternately lift the heels and hips, and do three small hip strikes. Then, alternately perform the posture of straightening the heels and the posture of lifting the hips halfway, and do three large hip strikes. The final great cooling down is to stand up and violently strike backwards with embracing arms, and with the hands stretched straight, strike the seat violently in the vajra posture as much as possible, and finally shake the body and exhale with a "Ha" sound. The key to visualization is: visualize oneself as the deity, and on the sun cushion in the navel chakra, the body of the root guru is like iron inserted into the coals of a blacksmith's furnace, radiating light and rays. With its light, invite all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, and they dissolve into the guru's body, and the fire blazes fiercely. Meditate that everything inside and outside the body, stable and moving, is illuminated by the light of the guru's wisdom fire. This will generate great warmth like a burning fire, pacify undigested tumor diseases, and enable one to sleep naked in ice water. The second cooling down method is the Dakini Serpent Hold: the body posture includes the vajra posture. Immediately after holding the breath, release the lotus posture and stretch the four limbs straight forward. Stand up with the two fists placed face down on the knees. Plant the tips of the toes and fingers of the four limbs. Bend the head between the two hands and look upwards, concentrate the mind, tighten the abdomen, and rotate three times to the right and three times to the left. In the middle, do nine "ད"-shaped movements, and finally do three great cooling downs, etc.
Tibetan
ཧ་སྤྲུགས་རླུང་བཏང་། འདི་སྐབས་སུ་དབུས་སུ་དགྱེ་དགུ་གསུམ་བྱ་བ་པད་ཉིད་དང་འཇང་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཟིན་བྲིས་སུ་མི་འདུག་ཀྱང་ཆད་པར་མངོན། དམིགས་པའི་གནད་ནི་སྤྱི་བོར་བྱང་སེམས་ཧཾ་ཡིག་ཟླ་གདན་བཅས་གསལ་བར་ལྟེ་བའི་ཙནྜ་ལཱིའི་མེ་སོར་བཞི་ཚད་ཙམ་འབར་བས་ཆབ་རོམ་ཞུ་བ་ལྟར། སྤྱི་བོའི་ཟླ་གདན་ལས་ཧཾ་ཡིག་མགོ་མཐུར་བསྟན་གྱི་མཐའ་བསྐོར་ཀུན་ནས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་མུ་ཏིག་གི་རྡོག་ལྟ་བུ་སྣོད་ཀྱི་ཁ་ཁེབ་ལ་ཟིལ་པ་ཆགས་པ་བཞིན་འཛག་པར་བསྒོམ་པ་ནས། སླར་ཡང་མེ་སོར་གཅིག་ཙམ་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་ཡར་འབར་བས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ལས་བདུད་རྩི་ཞུ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་ཕྱི་ནང་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་ཁྱབ་ཏེ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་ ཀྱིས་ཁེངས་བདེ་དྲོད་མི་བཟོད་པ་ཙམ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འདིས་ནི་ཆུ་ཁ་སྙིང་བའི་ནད་སེལ་ལོ། །བྱིང་རྒོད་སེལ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་ལས། དང་པོ་བྱིང་སེལ་བྱ་རྒོད་འཕུར་བ་ནི། ལུས་གནད་རྡོར་སྐྱིལ། རླུང་བཟུང་སྔར་ལྟར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཀྲོལ་ནས་རྐང་ལག་ཤེད་ཀྱིས་མདུན་དུ་བརྐྱང་ལ། ཡར་ལངས་ཞོར་རྐང་པ་གཡོན་ས་ལ་བཙུག །རྐང་གཡས་བསྐུམ་པ་མཐིལ་རྐང་གཡོན་རླ་རྩར་བཞག་ལ། ལག་པ་གཉིས་གཤོག་པ་ལྟར་བརྐྱངས་ནས་ཁུ་ཚུར་འཆང་ཁས་དང་པོར་གཡས་བསྐུམ་གཡས་ཀྱིས་ཕྲག་གོང་ལ་བརྡེག་ཚེ་གཡོན་པ་རྐྱང་། དེ་ནས་གཡོན་པ་བསྐུམ་ལ་རྡེག་པ་བཅས་རེས་མོས་ཀྱིས་སོ་སོར་གསུམ་སྟེ་དྲུག །མདུན་དུ་ཤེད་ཀྱིས་བརྐྱང་ནས་བསྐུམ་དུས་འཆང་ཁས་ནུ་རྡེབ་དང་ཕར་རྐྱང་ཞོར་མཆན་རྡེབ་གསུམ་བཅས། ཡང་རྐང་གཡས་སར་བཙུག་གཡོན་མཐིལ་གཡས་ཀྱི་རླ་རྩར་གཏད་ནས་ལག་གཡོན་པས་ཕྲག་རྡེག་ཀྱིས་མགོ་བཟུང་སྟེ་སྔར་ལྟར་འབེབས་ཆེན་གསུམ་སོང་ནས་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་བྱ། དམིགས་པའི་གནད་ནི། སྟེང་རླུང་རྩོལ་བ་ཆེ་ཙམ་གྱིས་མནན། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོའི་མེ་སོར་བཞི་ཙམ་དུ་འབར་ བའི་འོད་སྙིང་ཁའི་རྩ་འཁོར་དབུས་སུ་བླ་མའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཐིང་ག་ཞིག་བསམ་པ་ལ་ཕོག་པས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་རྩ་རླུང་མི་གསལ་བར་བྱེད་པ་བྱིང་འཐིབས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བསལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་འོད་འཚེར་བ་སྐར་ཆེན་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ལ་མིག་གི་ལྟ་སྟངས་དང་ཤེས་པ་གཏད། མཐར་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ། དེས་ཤེས་པ་བྱིང་རྨུག་འཐིབ་པ་སེལ་ལོ། །གཉིས་པ་རྒོད་སེལ་ཤེས་པ་བུམ་འཇུག་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། ལུས་གནད་རྡོར་སྐྱིལ་མདའ་ལྟ
Chinese
哈 斯普鲁格 放风。此时，中央的三种姿势，莲花式和姜氏幻轮的记录中没有，但显然已经遗失。观想的要点是，头顶上清晰地观想有月轮的菩提心（藏文：བྱང་སེམས་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：హం）字，脐轮拙火的火焰燃烧约四指高，如同融化冰块。从头顶的月轮上，ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：హం）字头朝下，边缘周围，菩提心甘露如珍珠般滴落，如同容器盖子上凝结的露珠。再次，火焰在དྷཱུ་ཏིའི་（梵文：धृति，梵文罗马拟音：dhṛti）中向上燃烧约一指高，从头顶的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：హం）字中融化的甘露，以光芒的形式遍布དྷཱུ་ཏིའི་（梵文：धृति，梵文罗马拟音：dhṛti）内外。观想整个身体充满光芒，感到难以忍受的温暖和快乐。这可以治疗水肿和心脏疾病。 在两种消除昏沉和散乱的幻轮中，第一种是消除昏沉的“鸟雀飞翔”。身体姿势是金刚跏趺坐。屏住呼吸，像以前一样解开跏趺坐，用力向前伸展双腿和双手。起身时，将左脚放在地上。弯曲右腿，将脚底放在左腿的腿弯处。双手像翅膀一样伸展，握拳，首先弯曲右手，用右手击打肩膀上方时，左手伸直。然后弯曲左手并击打，交替进行三次，共六次。用力向前伸展，弯曲时握拳击打胸部，向前伸展时击打腋下，共三次。再次将右脚放在地上，将左脚底放在右腿的腿弯处，用左手击打肩膀，抓住头部，像以前一样进行三次大动作，然后放风，哈 斯普鲁格。观想的要点是：用力压住上方的气息。脐轮拙火的火焰燃烧约四指高，其光芒触及心轮中央上师的化身ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཐིང་ག་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字，从中发出白色光芒，遍布身体内外，使脉搏和气息不明显，消除昏沉的障碍。所有的外在光芒都聚集回来，在面前的虚空中，出现一个闪耀的白色光点，像一颗升起的明亮星星，将视线和意识集中在那里。最后，融入心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。这可以消除意识的昏沉和模糊。第二种是消除散乱的“意识入瓶”幻轮。身体姿势是金刚跏趺坐，如箭一般。
English
Ha Pruk release the wind. At this time, the three postures in the center, the lotus position and the Jangpa's illusory wheel are not recorded, but it seems to be missing. The key point of visualization is to clearly visualize the Bodhicitta (Tibetan: བྱང་སེམས་, Sanskrit Devanagari: बोधिचित्त, Sanskrit Romanization: bodhicitta, Chinese literal meaning: Bodhicitta) ཧཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Chinese literal meaning: హం) syllable with a moon disc on the crown of the head, and the fire of the navel chakra's kundalini burns about four fingers high, like melting ice. From the moon disc on the crown of the head, the ཧཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Chinese literal meaning: హం) syllable points downwards, and from all around the edges, the Bodhicitta nectar drips like pearls, like dew condensing on the lid of a container. Again, the flame burns upwards in the dhūti (Sanskrit: धृति, Sanskrit Romanization: dhṛti) by about one finger, and the nectar melting from the ཧཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Chinese literal meaning: హం) syllable on the crown of the head spreads throughout the inside and outside of the dhūti (Sanskrit: धृति, Sanskrit Romanization: dhṛti) in the form of light. Visualize the whole body filled with light, feeling unbearable warmth and joy. This can cure edema and heart disease. Among the two illusory wheels for eliminating dullness and distraction, the first is the "Bird Flying" for eliminating dullness. The body posture is the vajra posture. Hold your breath, and as before, undo the lotus position and forcefully stretch your legs and arms forward. When getting up, place your left foot on the ground. Bend your right leg and place the sole of your foot on the left thigh. Stretch both hands out like wings and clench your fists. First, bend your right hand and strike the upper part of your shoulder with your right hand while extending your left hand. Then bend your left hand and strike, alternating three times each, for a total of six times. Forcefully stretch forward, and when bending, clench your fists and strike your chest, and when stretching forward, strike your armpits, for a total of three times. Again, place your right foot on the ground, place the sole of your left foot on the thigh of your right leg, strike your shoulder with your left hand, grab your head, and perform three large movements as before, then release the wind, Ha Pruk. The key point of visualization is: Press down on the upper breath with as much force as possible. The fire of the navel chakra's kundalini burns about four fingers high, and its light touches the essence of the guru in the center of the heart chakra, the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) thingga (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) syllable, from which white light emanates and spreads throughout the inside and outside of the body, making the pulse and breath indistinct, eliminating the obscuration of dullness. All the external light gathers back, and in the sky in front, a shining white spot appears, like a bright star rising, and focus your gaze and consciousness there. Finally, merge into the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable in the heart. This eliminates the dullness and confusion of consciousness. The second is the "Consciousness Entering the Vase" illusory wheel for eliminating distraction. The body posture is the vajra posture, like an arrow.