Tibetan
སྐྱེས་པ་དེར་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་འབར་བ་ལ་རླུང་སེམས་གཏད་ཅིང་ཚ་ཆི་ལེར་བསྒོམ། ཡང་རླུང་བཟུང་སྟེ་རླུང་ཁུག་གཅིག་ལ་བར་འབེབས་ཅི་ནུས་རྒྱབ། དེ་ཚེ་གོང་བཞིན་རང་ལུས་མེ་ཡིས་ཁེངས། ཕྱི་རོལ་དུ་མཆེད། སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་མེ་ཡིས་ཁེངས་པར་བསྒོམ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་ནས་མཐར་གཞིའི་གཏུམ་མོ་ལ་བསྡུའོ། །ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདོན་བྱ། དེ་ཡན་གྱི་རྩ་བ་བཞི་དང་ཡན་ལག་གཉིས་བཅས་རྩ་བའི་ལུས་སྦྱོང་དྲུག་ རྫོགས་སོ། །ཉི་མ་དྲུག་བསྐོར་ནི། ལུས་གནད་ཙོག་པུར་འདུག་ལ་རླུང་བཟུང་། རྐང་པ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་པུས་མོའི་རྒྱབ་ནས་ལག་པ་བསྣོལ་སྟེ་ཕྱིར་བརྐྱང་། རྐང་མཐིལ་འོག་ནས་ཡར་ལ་རྐང་ལག་མཐིལ་བཞི་སྤྲད་དེ། ལག་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་བཟུང་ལ་ཕོ་བ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དྲུག །རྟིང་པ་དང་འཕོངས་བཏེག་རེས་མོས་དྲུག་གྱེན་འཕགས་དྲུག་བཅས་སོང་ནས་རླུང་བཏང་། དེའི་ཚེ་དམིགས་པའི་གནད་ནི་རང་གི་སྟེང་འོག་མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་བཅས་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་ཞིང་དྲོད་འབར་བ་རེ་གསལ་བའི་དབུས་སུ། རང་ལུས་སྟོང་ར་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ་དང་འདུས་མདོར་གཏུམ་མོ་བཅས་གསལ་ཞིང་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བ་དམར་ལ་སྨུག་པའི་འོད་འབར་བར་བསྒོམ་མོ། །གཏུམ་མོ་ཞག་བདུན་མ་ནི། ལུས་གནད་གོང་བཞིན་ཙོག་པུར་རླུང་བཟུང་། རྐང་ལག་གོང་ལྟར་བསྣོལ་བའི་རྐང་སྟེང་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་དམ་དུ་བཟུང་ལ་ཕོ་བ་གཡས་གཡོན་སྐོར་གསུམ། རྟིང་པ་སར་བཙུག་འཕོངས་བཏེག །འཕོངས་སར་བཙུག་རྟིང་བཏེག །ཡང་རྟིང་པ་སར་ བཙུག་འཕོངས་བཏེག་པ་བཅས་གསུམ་སོང་ནས་ཤེད་ཀྱིས་རྐང་པ་གཤིབས་ཏེ་ཡར་ལང་། ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་པུས་སྟེང་ནས་གྱེན་དུ་གཞལ། ཐད་ཀར་བརྐྱང་ཞིང་ཕྲག་གོང་ནས་ཕྱིར་ཤད་ཁུ་ཚུར་གྱེན་སྟན་བརླ་རྩར་བཞག་འཕྲལ། འབེབས་ཆེན་བཅས་སེམས་སྐྱིལ་དང་སླར་ཡང་ཙོག་པུར་རྐང་མཐེབ་བཟུང་བ་ནས་ཕོ་སྐོར་འབེབས་སོགས་གོང་བཞིན་ལན་གསུམ་སོང་ནས་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདོན་བྱའོ། །དམིགས་པའི་གནད་ནི་སྟོང་ར་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ལྟེ་འོག་གཏུམ་མོའི་མེ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་འོད་ཀེམ་ཀེ མ་གློག་ཁྱུག་ཁྱུག་བདེ་དྲོད་དང་ལྡན་པར་སེམས་བཟུང་ངོ་། །ད་ནི་རྗེ་བརྒྱད་པ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་མར་པའི་གཏུམ་མོ་གསང་ལྡན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། དཔལ་རྒ་ལོའི་ལུགས་ཀྱི་དམིགས་གནད་དང་སྦྲགས་པ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དམ་རྩལ་འདོན་དུ་ག
Chinese
对于那个人，将风和心专注于从红色རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字产生的具有四种特性的燃烧之火上，并观想为热气。再次屏住呼吸，尽力向一个气囊施加压力。那时，如前一样，自己的身体充满了火焰。向外蔓延。观想三千世界都充满了火焰。在乐空无别的状态中，最终融入根本拙火。发出哈的声音，抖动，呼气。到此为止，包括四个根本和两个分支在内的六种根本身体锻炼就完成了。六轮太阳是：身体姿势以蹲姿坐着并屏住呼吸。双腿交叉，双手从膝盖后方交叉并向外伸展。从脚底向上，四肢手脚掌相合。用手的大拇指和食指抓住脚的大拇指，腹部向右转六圈，向左转六圈。交替抬起脚后跟和臀部六次，向上跳跃六次后，呼气。那时，观想的关键点是，在自己上下前后左右，每个方向都清楚地显现出一个发光发热的太阳坛城，在这些坛城的中央，自己的身体是空性的，观想本尊的身像和汇集处的拙火都清晰显现，没有杂染，发出红色和紫色的光芒。七日拙火是：身体姿势如前一样蹲坐并屏住呼吸。双腿和双手如前一样交叉，双手紧紧抓住脚的大拇指，腹部向左右各转三圈。脚后跟着地，抬起臀部。臀部着地，抬起脚后跟。再次，脚后跟着地，抬起臀部，这样做了三次后，用力合拢双脚并站起来。双手合掌从膝盖上方向上举起。直接伸直，从肩膀上方甩出，握拳向上，放在大腿根部。立即进行大降势，并放松身心，再次蹲下抓住脚趾，从腹部旋转到降势等，如前一样重复三次后，呼气，发出哈的声音，抖动，呼气。观想的关键点是，在显现为空性本尊的脐下，拙火的火焰具有四种特性，光芒闪耀，像闪电一样，充满快乐和温暖，并保持这种观想。现在，第八世尊者不动足将玛尔巴的秘密拙火幻轮，与噶举派的观想关键点相结合，作为尊贵的杜松钦巴（第一世噶玛巴，1110-1193）的心髓修持而
English
For that person, focus the wind and mind on the burning fire with four characteristics arising from the red letter རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: rang), and meditate as hot air. Again, hold your breath and apply as much pressure as possible to one air pocket. At that time, as before, one's own body is filled with fire. Spreading outwards. Meditate that all three thousand worlds are filled with fire. In the state of inseparable bliss and emptiness, finally merge into the root Tummo. Make the sound of Ha, shake, exhale. Up to this point, the six root body exercises, including the four roots and two branches, are completed. The six sun circles are: the body posture is to sit in a squatting position and hold the breath. Cross the legs, cross the hands from behind the knees and stretch them outwards. From the soles of the feet upwards, the four palms of the hands and feet meet. Grasp the big toes of the feet with the thumb and index finger of the hands, and turn the abdomen six times to the right and six times to the left. Alternately lift the heels and buttocks six times, jump upwards six times, and then exhale. At that time, the key point of visualization is that in one's own up, down, front, back, left, and right, a clear and radiant solar mandala appears in each direction, and in the center of these mandalas, one's own body is empty, and the deity's form and the Tummo at the gathering point are clearly visualized, without impurities, emitting red and purple light. The seven-day Tummo is: the body posture is to squat as before and hold the breath. Cross the legs and hands as before, and tightly grasp the big toes of the feet with both hands, turning the abdomen three times to the left and right. Heels on the ground, lift the buttocks. Buttocks on the ground, lift the heels. Again, heels on the ground, lift the buttocks, after doing this three times, forcefully close the feet and stand up. Raise both hands together from above the knees. Stretch directly, swing out from above the shoulders, clench fists upwards, and place them at the root of the thighs. Immediately perform the great descent posture, relax the mind and body, and squat down again to grasp the toes, from abdominal rotation to descent posture, etc., repeat three times as before, then exhale, make the sound of Ha, shake, exhale. The key point of visualization is that in the navel below the emptiness deity, the flame of Tummo has four characteristics, the light shines, like lightning, full of joy and warmth, and maintain this visualization. Now, the eighth Lord, Immovable Feet, will combine Marpa's secret Tummo illusion wheel with the visualization key points of the Kagyu tradition, as the heart essence practice of the venerable Dusum Khyenpa (the first Karmapa, 1110-1193).