Tibetan
མ་དང་། ༥༽ མགོ་བོ་དགྱེ་བའི་རྒྱབ་འཕང་གསུམ་བྱ་དེ་ནས་མེ་ཡིས་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། ༦༽ རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག །གཞོགས་གཡོན་ས་ལ་ཕབ། གཡོན་ཁུ་ཚུར་ནུ་སྟེང་བཞག་ཅིང་གྲུ་མོ་གདན་ལ་གཙུག །རྐང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་རྟིང་པས་འོག་སྒོ་མནན། ལུས་ཚུགས་མ་ཤོར་བར་ལག་གཡས་རྐང་གཡས་མཉམ་ དུ་ཤེད་ཀྱིས་གྱེན་ལ་བརྐྱང་ཞིང་། ཕྱིར་ཤེད་ཀྱིས་བསྐུམ་དུས་ལག་པས་མཆན་རྡེབ་དང་རྐང་པས་འཕོངས་རྡེབ་ཕོག་པ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་གཞོགས་གཡས་ས་ལ་ཕབ་ནས་གོང་བཞིན་ལན་གསུམ་སོང་ནས་མེ་ཡིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ནས་བ་སྤུའི་པར་ཁྱབ་པར་བསྒོམ་ལ། རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་དང་པོ་གཡས་མདུན་གཡོན་རྒྱབ། དེ་ནས་གཡོན་མདུན་གཡས་རྒྱབ་བཅས་ཕྱི་ནང་རེས་མོས་ཀྱིས་རོ་སྟོད་ལ་ཡར་ཤད་གསུམ་ཁྱོག་སྨད་ལ་མར་ཤད་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནས་ཀྱང་མེ་དམར་ཡོར་ཡོར་འབར་བར་སྒོམ་ལ་འབེབས་ཆུང་གསུམ་རྒྱབ། སླར་ཡང་མེ་རྣམས་གཏུམ་མོའི་འདུས་མདོར་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་ལ་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདར་བྱའོ། །འདི་སྐབས་དམིགས་པ་མི་གསལ་བའི་ལས་དང་པོ་དང་། དམིགས་པ་གསལ་ཀྱང་རོ་སྟོད་ན་བ་དང་རླུང་ཤེད་ཆེ་བ་སོགས་ལ་སྤྱིར་བཏང་དུ་དམིགས་གནད་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་འདུས་མདོར་གཏུམ་མོའི་མེ་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་ཆེས་ཕྲ་བ་ནས་གསུམ་འཁྱོག་སོར་བཞི་པའི་བར་གསལ་བ་ལ་དམིགས་པ་ གཏད་པར་བྱའོ། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་སོགས་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴིས་མན་ངག་དུ་བཀྲལ་བའི་ལུས་སྦྱང་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་བདུན་མར་གྲགས་པའི་གྲངས་ནི་ས་གནོན་བྱས་ལ་གཡས་གཡོན་སྐོར་བ་དྲུག །པུས་མོ་གཡས་འཇུས་གཡོན་སྐོར་བ་དྲུག །དེ་བཞིན་གཡོན་འཇུས་དྲུག་བཅས་བཅོ་བརྒྱད་ལ། གཡས་གཡོན་ཞགས་འཕེན་དྲུག་གིས་ཉེར་བཞི་སྟེ། །མདའ་འགེངས་གཡས་གཡོན་དྲུག་དང་སུམ་ཅུ་ལ། གཡས་གཡོན་ནང་བྱུག་དྲུག་དང་སོ་དྲུག་སྟེ། ཧ་སྤྲུགས་བསྒྲང་བས་ལུས་སྦྱོང་སོ་བདུན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་སོ་བདུན་མ་ནི་ལུས་གནད་རྡོར་སྐྱིལ་བཅས་ལ་རླུང་བཟུང་། ༼ཀ༽ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦུབ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་ཕོ་བ་གཡས་སྐོར་གསུམ་གཡོན་སྐོར་གསུམ་བྱ། ༼ཁ༽ པུས་མོ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་སྦུབ་ཐོག་གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་སྦུབ་ལ་བརྩེགས་ཕོ་སྐོར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་པུས་མོ་གཡོན་སྟེང་ཁུ་ཚུར་གཡོན་ཐོག་གཡས་བརྩེགས་ལ་ཕོ་སྐོར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས། ༼ག༽ ཁུ་ཚུར་ཞགས
Chinese
第五，头部上仰，做三次背部伸展，然后观想火焰遍布四肢的脉轮。第六，解开金刚跏趺坐。左侧身体倒向地面。左拳放在乳房上，肘部撑在垫子上。弯曲左腿，用脚后跟压住下门（会阴穴）。保持身体姿势不改变，左右手脚同时用力向上伸展。向后用力收缩时，用手拍打腋窝，用脚拍打臀部，重复三次。然后，将右侧身体倒向地面，如上重复三次，观想火焰充满身体内部，遍布每一个毛孔。保持金刚跏趺坐，双手握拳，先是右拳在前，左拳在后。然后左拳在前，右拳在后，内外交替，上半身向上划三次，下半身向下划三次。然后观想身体外部也燃烧着熊熊红色的火焰，做三次短促的呼气。再次观想火焰融入拙火的汇集处，解开金刚跏趺坐，进行呼吸，哈气，抖动和颤抖。此时，对于目标不明确的初学者，以及目标明确但上半身疼痛或气力过大的人，一般来说，应将注意力集中在三脉四轮的汇集处，观想拙火之火，从具有四种特征的极微小之火，到三曲四指大小的火焰。 应将注意力集中于此。三脉轮等，大成就者噶玛巴希在口诀中阐述的，被称为三十七种身锻炼法的数量是：做压地，左右旋转六次。右膝抱住，左旋转六次。同样，左抱住六次，共十八次。左右抛绳六次，共二十四次。左右拉弓六次，共三十次。左右内擦六次，共三十六次。加上哈气，共三十七种身锻炼。如是所说的三十七种是，保持身体姿势金刚跏趺坐，屏住呼吸。（甲）双手握拳，手背朝下放在膝盖上，腹部向右转三圈，向左转三圈。（乙）右膝盖上，右手握拳手背朝下，左手握拳叠放在上面，腹部向右转三圈，向左转三圈。然后，在左膝盖上，左手握拳，右手叠放在上面，腹部向右转三圈，向左转三圈。然后，（丙）拳头如绳索
English
Fifth, arch the head back and stretch the back three times, then visualize fire pervading all the chakras of the limbs. Sixth, release the vajra posture. Lower the left side of the body to the ground. Place the left fist on the chest, with the elbow propped on the cushion. Bend the left leg, pressing the lower gate (perineum) with the heel. Without losing the body posture, forcefully stretch both the right hand and right leg upwards simultaneously. When forcefully contracting back, strike the armpits with the hands and the hips with the feet three times. Then, lower the right side of the body to the ground and repeat the above three times, visualizing fire filling the entire body and pervading every pore. While maintaining the vajra posture, make fists with both hands, first with the right fist in front and the left fist behind. Then with the left fist in front and the right fist behind, alternately moving inward and outward, draw three upward strokes on the upper body and three downward strokes on the lower body. Then visualize red flames blazing fiercely from the outside of the body, and perform three short exhalations. Again, contemplate the fires dissolving into the confluence point of tummo, release the vajra posture, and perform breathing, ha-breathing, shaking, and trembling. At this time, for beginners whose focus is unclear, and for those whose focus is clear but experience pain in the upper body or excessive wind, in general, focus on the confluence point of the three channels and four chakras, visualizing the tummo fire, from the most subtle fire with four characteristics, to a flame that is three curves and four fingers in size. Focus attention on this. The great accomplished Karma Pakshi explained in the oral instructions regarding the three channels and chakras, etc., the count of what are known as the thirty-seven physical exercises: Perform earth pressing and rotate six times to the right and left. Hold the right knee and rotate six times to the left. Similarly, hold the left knee six times, totaling eighteen. Cast the rope to the right and left six times, totaling twenty-four. Draw the bow to the right and left six times, totaling thirty. Rub inward to the right and left six times, totaling thirty-six. Adding the ha-breath, there are thirty-seven physical exercises. The thirty-seven exercises mentioned above are: Maintain the body posture in vajra posture and hold the breath. (A) Place both hands in fists, palms down, on the knees, and rotate the abdomen three times to the right and three times to the left. (B) On the right knee, place the right fist palm down, and stack the left fist palm down on top, rotate the abdomen three times to the right and three times to the left. Then, on the left knee, place the left fist and stack the right fist on top, rotate the abdomen three times to the right and three times to the left. Then, (C) fists like ropes.
Tibetan
་འཕེན་ནི་ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་པུས་གཡོན་སྟེང་སྦུབས་ བཞིན་ལག་གཡས་མགོ་ཐོག་ནས་གཡོན་དུ་སྐོར་ལ་མཆན་རྡེབ་བཅས་མདུན་དུ་བརྐྱང་པ་ལན་གསུམ་བྱ། ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་པུས་གཡས་སྟེང་སྦུབ་ལ་གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་མགོ་ཐོག་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི་མཆན་རྡེབ་མདུན་བརྐྱང་གོང་བཞིན་ལན་གསུམ་རྗེས་མདུན་དུ་བརྐྱང་འཕྲལ་མདའ་འགེང་ནི། ༼ང་༽ ལག་གཉིས་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་བརྡབ་ལ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ཤེད་ཀྱིས་བརྐྱང་ཞོར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའི་མཁྲིག་མ་ནས་བྲང་དཀྱིལ་བར་ཚུར་བྱུག་ལ་ནུ་སྟེང་མཆན་རྡེབ་བྱ་བ་དེ་འདྲ་གཡས་གཡོན་རེས་མོས་ཀྱིས་དྲུག་བྱ། ༼ཅ༽ དེ་ནས་ལག་གཡོན་མདུན་ཐད་དྲང་པོར་བརྐྱང་ལ་ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཆང་ཁས་དཔུང་པའི་ནང་མར་ཤད་མཁྲིག་མའི་མཚམས་ནས་ཡར་ཤད་མར་ཤད་ལན་གསུམ་དང་། གཡས་ལའང་གཡོན་གྱིས་ཤད་ཚུལ་དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་བྱ། འབེབས་ཆུང་གསུམ་མཐར་རྡོར་སྐྱིལ་དཀྲོལ་ལ་རླུང་བཏང་ཧ་སྤྲུགས་འཕུར་འདོན་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཚེ་དམིགས་པའི་གནད་ནི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་དྲུག་འཁོར་ཕྲན་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་འདུས་མདོར་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་གཏུམ་མོ་ཕྲ་ ཞིང་ཕྲ་བ་གོང་བུའི་རྣམ་པར་གསལ་ཞིང་འབར་བའི་རྩེ་མོ་དྷཱུཏིའི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་བཟུང་ཞིང་སྣ་བུག་རོ་རྐྱང་གཉིས་ནས་རྔུབ་པས་མགར་གྱིས་སྦུད་པ་བཏབ་པའི་མེ་བཞིན་གཞི་ཡི་ཙནྡ་ལཱི་ལས་མེ་དྲག་ཏུ་འབར། སྤྱི་བོ་བར་ཁྱབ་དེ་ནས་མེ་རྣམས་ཕྱིར་ལྡོག་འཕྲེད་དུ་འབར་བས་བ་སྤུའི་བར་ཁྱབ་ཅིང་རྩ་མདུད་རྟེན་བྱེད་དང་། འཁོར་བར་སྐྱེད་པའི་རྩ་རྣམས་དབུ་མ་ནས་འཁོར་ཕྲན་གྱི་རྩ་འདབ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཐམས་ཅད་ལ། ཤིང་གི་ཤུན་པ་བཞིན་ཆགས་ནས་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ཕྱི་ཡི་སྟོང་ར་ནང་མེ་བར་གྱི་རྩ་གསུམ་གཅིག་གིས་གཅིག་མ་བསྒྲིབ་པར་ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ནས་མཐར་གཞིའི་གཏུམ་མོ་ལ་བསྡུའོ། །ཡང་གོང་བཞིན་སྦྱོར་བ་བཞིན་ལྡན་གྱི་རླུང་གིས་ཙནྡ་ལཱིའི་མེ་ཤེད་ཇེ་ཆེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་མེ་ཡིས་ཁེངས། བ་སྦུའི་བུ་ག་རྣམས་ནས་མེ་ཡི་རྩེ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལྕེ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉུག་ཉུག་མཆེད་པ་ལས་ཐོག་མར་གནས་ཁང་། དེ་ནས་ཇེ་ཆེར་གྱི་ཡུལ་ལུང་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་མེ་ཡིས་ཁེངས་པར་བསྒོམས་ཤིང་རླུང་ཁུག་གཅིག་ལ་ འབེབས་ཆུང་ཅི་ནུས་རྒྱབ་ལ། མཐར་མེ་རྣམས་གཞིའི་གཏུམ་མོ་ལ་བསྡུ་ཞིང་རྟོག་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་ནས་ཧ་སྤྲུགས་ཕུར་འདོན་སོགས་བྱའོ།
Chinese
发射是左手握拳放在左膝上，右手从头顶向左绕圈并弹指，向前伸展三次。右手握拳放在右膝上，左手握拳从头顶向右绕圈弹指，向前伸展如前三次后，立即向前伸展拉弓。（藏文种子字：ང་）双手向前拍掌，左拳用力伸展的同时，右拳从左手腕向胸前擦拭，在乳房上弹指，像这样左右交替六次。（藏文种子字：ཅ）然后左手向前伸直，右手握拳假装抓住，从手臂内侧向下擦，从手腕处向上擦，向下擦三次。右手也用左手像那样擦三次。最后做三次小降，解开金刚跏趺坐，像通常一样放风、哈声、抖动、向上抛。那时观想的要点是，在三脉六轮以及小轮都清晰的汇集处，法生中央猪母的自性拙火微细又微细，以团块的形象清晰而燃烧，顶端进入དྷཱུཏིའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中，心专注于此，从左右鼻孔吸气，像铁匠拉动风箱一样，从基础的旃陀罗女（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）处火焰猛烈燃烧。遍布头顶，然后火焰向外返回横向燃烧，遍布毛孔之间，燃烧脉结和所依，以及产生轮回的脉，从中央脉到小轮的脉瓣之间的一切，像树皮一样覆盖着的所有东西都被焚烧，变成唯一的智慧脉，外面的空隙，里面的火焰，中间的三脉互不遮挡，内外通透，在大乐的状态中，最终融入基础的拙火。又如前一样，以具足结合的明点风，使旃陀罗女（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的火焰更加猛烈，身体内部遍布一切都被火焰充满。从毛孔的孔隙中，火焰的顶端像蛇的舌头一样向外探寻蔓延，首先是住所，然后越来越大，观想火焰遍布国家、地域和世界，一口气尽力做小降。最后火焰融入基础的拙火，在无念的状态中哈声、抖动、向上抛等等。
English
The emission is to place the left fist on the left knee, and circle the right hand from the top of the head to the left, snapping the fingers, and stretching forward three times. Place the right fist on the right knee, and circle the left fist from the top of the head to the right, snapping the fingers, and stretching forward as before three times, then immediately stretch forward and draw the bow. (Tibetan seed syllable: ང་) Clap both hands together in front, and while forcefully stretching out the left fist, wipe the right fist from the left wrist to the center of the chest, snapping the fingers on the breasts, alternating left and right six times like this. (Tibetan seed syllable: ཅ) Then stretch the left hand straight forward, and with the right fist pretend to grab, wipe down the inside of the arm, and wipe up from the wrist joint, wipe down and up three times. Also wipe the right hand with the left hand in the same way three times. Finally, do three small descents, undo the vajra posture, and release the wind, exhale "Ha", shake, and throw upwards as usual. At that time, the key point of visualization is that in the gathering point where the three channels, six chakras, and small chakras are clear, the nature of Vajravarahi in the center of the Dharmadhatu, the subtle and subtle Kundalini, is clear and burning in the form of a lump, and the tip enters the དྷཱུཏིའི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) . Focus the mind on this, and inhale from both nostrils, like a blacksmith pulling the bellows, the fire blazes fiercely from the base Chandali (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). It spreads to the top of the head, and then the flames return outward and burn horizontally, spreading between the pores, burning the knots of the channels and the support, and all the channels that generate samsara, from the central channel to the petals of the small chakras. Everything that is covered like the bark of a tree is burned, and becomes the only wisdom channel, the outer void, the inner fire, the three middle channels do not obscure each other, the inside and outside are completely transparent, and in the state of great bliss, it finally merges into the base Kundalini. Again, as before, with the wind of the union, the fire of Chandali (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) becomes more intense, and the entire inner body is filled with fire. From the pores of the hair, the tip of the flame extends outward like the tongue of a snake, first the dwelling, then it becomes larger and larger, and visualize the flames filling the country, region, and world. Take a breath and do as many small descents as possible. Finally, the flames merge into the base Kundalini, and in the state of non-thought, exhale "Ha", shake, throw upwards, and so on.