Tibetan
ལག་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱ། དེ་བརྟན་ནས་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོགས་བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་པ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། ལུས་སྤྲུགས་འཕུར་བསྲུབ་བྱ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་འཁོར་བའི་རྟེན་བྱེད་པའི་རྩ་ རྣམས་དང་རྩ་མདུད་བརྟེན་པར་བྱེད་པའི་ཆ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། མཆོག་གི་དབུ་མ་མ་གཏོགས་ཕྱི་འཁོར་བའི་སྲོག་གི་རྟེན་བྱེད་པའི་དབུ་མའང་བསྲེགས་པར་མོས་ཏེ། གསལ་གདབ་པའི་ཕྱིར། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་འཁོར་ཕྲན་བཅས། །གསལ་བའི་འདུས་མདོའི་གཏུམ་མོ་རབ་ཏུ་འབར། །གཙོ་མོ་གསུམ་གང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱང་གང་། །བ་སྤུའི་བར་ཁྱབ་སླར་ཡང་འདུས་མདོར་བསྡུས། ཞེས་ཐུན་མཐར་འདུས་མདོའི་གཞིའི་གཏུམ་མོ་ལ་མེ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག །སྐབས་འདིར་བོགས་འདོན་གྱི་ལུས་སྦྱངས་སོ་བདུན་མ་བྱ་བ་ནི། ས་གནོན་བྱས་ལ་ཕོ་བ་ནི། །གཡས་གཡོན་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་བས་དྲུག །པུས་མོ་གཡས་པར་འཇུས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་དྲུག་དང་གཡོན་ལའང་དྲུག །མཐེ་བོས་སྲིན་རྩ་མནན་ནས་ཀྱང་། །གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་ཞགས་འཕེན་དྲུག །གཡས་གཡོན་མདའ་འགེངས་བྱེད་པ་དྲུག །གཡས་གཡོན་ལག་པའི་ནང་ཤེད་དྲུག །ལུས་ཀུན་སྤྲུགས་དང་སོ་བདུན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟར་རོ། ༨ །དེ་ནས་ བདེ་བའི་བོགས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། ལུས་གནད་དང་སྟོང་ར་རྩ་འཁོར་སྔ་མ་ལྟར་གསལ་བའི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ཟླ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་ཆའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་ལྟེ་བར་ཧཾ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན་པ། ལྟེ་འཁོར་གྱི་དབུས་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་ཙཎྜ་ལི་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བ་གོང་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་གསལ་བ་ལ་རླུང་སྦྱོར་གྱིས་གནད་དུ་བསྣུན་པས། དེ་ལས་སོར་གང་ལྷག་ཙམ་གྱི་མེ་འབར་བས་དེ་ཡིས་རེག་པས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཟླ་བ་དང་བཅས་པ་གཡོས། ཧཾ་ཡིག་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཧཾ་ཡིག་མགོ་ཐུར་བསྟན་གྱི་རྣམ་པར་འཛག་པར་རྩོམ་པ་ན། ཡང་རླུང་རབ་ཏུ་དགང་ཞིང་མེ་སོར་གཉིས་ཙམ་དུ་འབར་བས་བྱང་སེམས་ཧཾ་ཡིག་མགོ་ཐུར་བསྟན་གྱི་རྣམ་པར་ཟག་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཐིག་དཀར་པོ་ཉུངས་ཀར་ཙམ་པ་བྱས་ཏེ། ཆབ་རོམ་ལས་ཐིགས་པ་ཟག་པ་བཞིན་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་ནས་བརྒྱུད་དེ་མགྲིན་པའི་བར་བབས། དེ་ནས་སྙིང་ག་ནས་མེ་སོར་བརྒྱད་ཙམ་ འབར་བས་ཐིག་ལེ་མར་བབས་ནས་དེ་དང་གཏུམ་མོ་གཉིས་མེད་དུ་འདྲེས་མ་ཐག་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པའི་བྱང་ཐིག་གིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ་ཞིང་སེམས་གཟུང་བདེ་བ་སྐྱེས་པ་དང་རྟོག་མེ
Chinese
伸展和收缩手臂。稳定后，观想七万二千根脉等遍布到毛发的末端。摇动、跳跃和搅动身体。这样，由于智慧之火的燃烧，作为轮回之基础的脉以及作为脉结依附的所有部分都被焚烧。除了至上的中脉之外，也观想焚烧作为外轮回生命基础的中脉，为了清晰地确立。三脉、六轮和附属轮，在明亮的汇集处的拙火猛烈燃烧。三位主母充满，所有轮也充满，遍布到毛发之间，再次汇集到汇集处。在结束时，将所有火焰汇集到汇集处的基础拙火中，并保持平等。此时，不做去除障碍的三十七种身体锻炼，而是：压住地面，然后是腹部，左右各绕三圈，共六圈。抓住右膝，同样六圈，左膝也六圈。用拇指按压生命脉，左右握拳投掷六次。左右做拉弓的动作六次。左右手掌向内用力六次。全身摇动，共三十七次。如是。８。然后，为了去除安乐的障碍，身体姿势和空隙、脉轮如前一样清晰，在安乐大轮的中央དྷཱུ་ཏིའི་（梵文：dhūti，汉语：脉）中，观想甘露月亮菩提心的白色部分的坛城，如无垢之月，在中心有白色ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽）字。在脐轮的中央དྷཱུ་ཏིའི་（梵文：dhūti，汉语：脉）中，明观纤细的拙火，呈小团状，具足四种特征，通过风的结合，撞击要害。由此燃烧起一指多长的火焰，火焰触及头顶的ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽）字和月亮，使其摇动。当ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽）字中的菩提心开始以ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽）字头朝下的形式滴落时，再次充满风，火焰燃烧到两指长，菩提心以ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽）字头朝下的形式滴落，变成芥子大小的白色菩提明点，如冰块滴水般从དྷཱུ་ཏིའི་（梵文：dhūti，汉语：脉）中流过，到达喉咙。然后，从心间燃烧起八指长的火焰，明点向下滴落，当它与拙火无二无别地融合时，观想白色带红色的光泽的菩提明点充满全身，生起容易把握的觉受，并且没有分别念。
English
Stretch and contract the arms. Once stabilized, meditate on the seventy-two thousand channels, etc., pervading to the ends of the hairs. Shake, jump, and stir the body. In this way, due to the burning of the fire of wisdom, all the channels that serve as the basis of samsara and all the parts that serve as the attachment of the channel knots are burned. Except for the supreme central channel, also contemplate burning the central channel that serves as the basis of the life of outer samsara, in order to clearly establish it. The three channels, six chakras, and minor chakras, the fierce fire of the gathering point blazes intensely. The three chief goddesses are filled, and all the chakras are also filled, pervading between the hairs, and again gathered at the gathering point. At the end of the session, gather all the fires into the base fierce fire of the gathering point and remain in equanimity. At this time, do not perform the thirty-seven bodily exercises for removing obstacles, but rather: Press down on the ground, then the abdomen, circling three times to the right and three times to the left, for a total of six times. Grasp the right knee, similarly six times, and the left knee also six times. Press the life channel with the thumb, clenching the fists and throwing them six times to the left and right. Perform the action of drawing a bow six times to the left and right. Exert force inward with the palms of the hands six times to the left and right. Shake the entire body, for a total of thirty-seven times. Like that. 8. Then, in order to remove the obstacles to bliss, the bodily posture and the empty space, the channels and chakras are clear as before, in the center of the great bliss chakra, inside the dhūti, visualize the mandala of the white part of the nectar moon bodhicitta, like a spotless moon, with a white haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽) syllable at the center. In the center of the navel chakra, inside the dhūti, clearly visualize the subtle caṇḍālī, in the form of a small mass, possessing four characteristics, and by combining it with wind, strike the essential point. From this, a flame burns that is more than one finger in length, and by touching it, the haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽) syllable and the moon at the crown of the head are moved. When the bodhicitta from the haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽) syllable begins to drip in the form of the haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽) syllable facing downwards, again fill with wind and the flame burns to about two fingers in length, and the dripping bodhicitta in the form of the haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语： 吽) syllable facing downwards becomes a white bodhi-bindu the size of a mustard seed, and like a drop dripping from an ice cube, it flows through the dhūti and reaches the throat. Then, from the heart, a flame burns that is about eight fingers in length, and the bindu drips downwards, and as soon as it merges inseparably with the fierce fire, contemplate that the bodhi-bindu with a white and reddish glow fills the entire body, and a easily grasped sensation arises, and there is no conceptual thought.
Tibetan
ད་དུ་ཆམ་གྱིས་བཞག་སྟེ། ངག་ཏུ། རླུང་གི་སྦྱོར་བས་གཏུམ་མོ་སྦར་བའི་མཐུས། །སྤྱི་བོའི་ཟླ་བ་ཧཾ་ཡིག་བཅས་པ་ལས། །དཀར་ཆ་འཛག་པ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་སུ་བྱོན། །དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་ཐིག་ལེས་ལུས་ཀུན་གང་། །དགའ་དང་བདེ་དང་སིམ་པ་སྐྱེད་པར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་དེ་བསྒོམ་། ༩ །ཡང་འབྲོས་འདེད་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། གཞན་སྔར་ལྟར་ལ་རླུང་སྦྱོར་བྱས་པས་གཏུམ་མོ་ལས་མེ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཡར་ནར་གྱིས་སོང་། ཧྃ་ཡིག་ལ་རེག་མ་ཐག་ཐིག་ལེ་དམར་པོས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བདེ་མེར་གྱིས་གྱུར། སླར་ཧྃ་ཡིག་ལས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཆད། མེ་ལྕེ་ལ་རེག་པས་མེ་ལྕེ་དེ་ཇེ་དམར་སོང་ནས་སོར་བཞི་ཙམ་དུ་གནས་པའི་ཚེ་ལུས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཐིག་དཀར་པོས་གང་བས་བདེ་བ་རྒྱས་པར་ བསམས་ལ། ངག་ཏུ། རླུང་གི་སྦྱོར་བས་གཏུམ་མོ་ནར་གྱིས་འབར། །ཧྃ་ལ་རེག་འཕྲལ་ཐིག་ལེ་དམར་པོས་གང་། །ཧྃ་ལས་ཐིག་ལེ་ཆད་པས་མེ་ཕྱིར་ལོག །ལུས་ཀུན་ཐིག་ལེ་དཀར་པོས་གང་བར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམ་མོ། ༡༠ །དེས་ཀྱང་བདེ་བ་རབ་ཚད་དུ་མ་སྐྱེས་ན་བ་འཇོའི་དམིགས་པ་ནི། པུས་མོ་གཉིས་སྦྱར་ཞིང་རྐང་མགོ་ཕྱིར་བསྐྱེད་སྤྱི་བོའི་ཧྃ་ལས་དཀར་ཆའི་རང་བཞིན་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ཞིག་བདེ་ཕྲིལ་གྱིས་དབུ་མའི་ནང་ནས་མར་ཆད། གསང་བའི་རྩེ་མོར་བདེ་ཕྲིལ་ལེ་གནས་པར་བསམ་ཞིང་འོག་རླུང་འཐེན་འཕུལ་བྱ། བདེ་བ་མི་ཐུབ་པ་སྙམ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་དེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྒྱངས་ཀྱིས་སོང་ཧྃ་ལ་ཐིམ། ཚངས་བུག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བཀག་པར་བསམས་ལ་རྟོག་མེད་དུ་བཞག །ངག་ཏུ། སྤྱི་བོའི་ཧྃ་ལས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཟག །དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་བརྒྱུད་གསང་བའི་རྩེ་མོར་གནས། །བདེ་བ་རབ་རྒྱས་སླར་ཡང་སྟེང་དུ་སོང་། །ཧྃ་ལ་ཐིམ་ཞིང་ཚངས་བུག་རྡོ་རྗེས་བཀག །ཅེས་བསྒོམ། ༡༡ དེ་ནས་མི་རྟོག་པའི་བོགས་ དབྱུང་བའི་ཕྱིར། ལུས་གནད་སྤང་ལ་བེ་ཕུར་བཏབ་པ་བཞིན་མི་གཡོ་བར་བཅའ། ལྟ་སྟངས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་མི་གཡོ་བར་བལྟ། འཇམ་རླུང་ཅུང་ཟད་བཟུང་ལ་བདེ་བའི་རྟོག་པའམ་དྲོ་བའི་རྟོག་པའམ། མདོར་ན་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཤར་བ་དེ་ཀའི་ངོ་བོ་ལ་བཅོས་བསླད་མེད་པར་མཉམ་པར་བཞག །ཐི་བ་ཚང་དུ་འཇུག་པ་ལྟར་ཆོན་ནེ་བཞག །སྦྲང་མ་གར་སྦྱིན་ལ་འབྱར་བ་ལྟར་མི་གཡོ་བ་ལྷན་ནེ་བཞག །བྱ་བ་ཟིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྟར་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་པར་བཞག །སོག་ཕོན་མདུད་པ་བཤིག་པ་ལྟར་གློད་ལ་བཞག །དེ་ལྟར་བཞག་པས་ཡང་རྣམ་རྟོག་ཅིག་སྐྱེས་ན་དེའི་ངོ་བོ་ལ་སྔར་ལྟར་ཅེར་གྱིས་
Chinese
现在开始静坐。口中念诵：凭借风的运作，燃起拙火的力量，从头顶的月亮和含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中，滴落白色的精华，化为明点的形状，红白菩提融合的明点充满全身，生起喜乐和寂静。这样念诵并观修。9. 再次是追逐的观想：其他和之前一样，通过风的运作，拙火从中脉向上燃烧。刚一接触含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含），红色的明点充满全身，变得非常快乐。之后，从含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中滴落白色的明点，接触到火焰，火焰变得更加鲜红，当停留在四指左右时，全身充满白色的菩提明点，喜乐增长，这样思维。口中念诵：凭借风的运作，拙火向上燃烧，刚一接触含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含），红色的明点充满，从含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中滴落明点，火焰向后退回，全身充满白色的明点。这样观修。10. 如果这样还不能生起极大的喜乐，那么就是水滴的观想：双膝并拢，脚跟向外，从头顶的含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中，一个白色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）带着快乐的颤动从中脉中向下滴落，观想它带着快乐的颤动停留在密处的顶端，然后进行下部风的收放。当觉得无法忍受快乐时，吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向上升到头顶，融入含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中，观想梵穴被一个五股的金刚杵十字交叉封住，然后安住在无念之中。口中念诵：从头顶的含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中滴落白色的明点，通过中脉的道路，停留在密处的顶端，极大的喜乐增长，再次向上升，融入含字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含）中，梵穴被金刚杵封住。这样观修。11. 为了提升无分别的境界，身体像木桩一样稳固不动，视线凝视虚空，稍微屏住呼吸，无论是快乐的念头，还是温暖的念头，总之，对于心中出现的任何分别念，都不要加以改造，保持其本来的面目。像水滴落入巢穴一样静止，像蜜蜂粘在花蜜上一样不动，像完成工作的成年人一样无所作为，像解开的绳结一样放松。这样安住，如果又生起分别念，就如先前一样凝视它的本性。
English
Now, sit still. Recite: Through the operation of the wind, by the power of igniting the fierce fire, from the moon on the crown of the head with the letter Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), the white essence drips down, transforming into the shape of bindus, the mixed red and white bindus fill the entire body, generating joy, bliss, and tranquility. Recite this and meditate. 9. Again, the visualization of chasing: The rest is the same as before, through the operation of the wind, the fierce fire burns upward in the central channel. As soon as it touches the letter Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), the red bindus fill the entire body, becoming very blissful. Then, white bindus drip from the letter Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), touching the flame, the flame becomes even redder, and when it stays at about four fingers, the entire body is filled with white bodhi bindus, and bliss increases, think like this. Recite: Through the operation of the wind, the fierce fire burns upward, as soon as it touches Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), the red bindus fill, bindus drip from Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), the flame retreats, the entire body is filled with white bindus. Meditate like this. 10. If this still does not generate great bliss, then the visualization of the drop is: Knees together, heels outward, from the Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含) on the crown of the head, a white Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of white essence drips down from the central channel with a joyful tremor, visualize it staying at the tip of the secret place with a joyful tremor, then perform the pulling and pushing of the lower wind. When you feel unbearable bliss, the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rises to the crown of the head and merges into Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), visualize the Brahma hole being sealed by a five-pronged vajra cross, then rest in non-thought. Recite: White bindus drip from the Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含) on the crown of the head, through the path of the central channel, staying at the tip of the secret place, great bliss increases, rising again, merging into Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：含), the Brahma hole is sealed by the vajra. Meditate like this. 11. In order to enhance the state of non-discrimination, the body is fixed and unmoving like a stake driven into the ground, the gaze is fixed on the expanse of the sky, hold the gentle breath slightly, whether it is a thought of bliss or a thought of warmth, in short, whatever discriminating thought arises in the mind, do not modify it, keep it in its original state. Stay still like a drop of water falling into a nest, stay unmoving like a bee sticking to nectar, stay without effort like an adult who has finished work, relax like a knot that has been untied. Stay like this, and if another discriminating thought arises, stare at its nature as before.