Tibetan
ས་པའི་སྤྱི་བོར་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་པད་ཉི་ལ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་གྲི་ཐོད་ཅན། རྩ་སྒོ་སོ་གཉིས་སུ་འཁོར་རང་འདྲ་རེ། དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོ་རལ་གྲི་གྲི་ཐོད་ཅན། འཁོར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བའི་བར་གཞུང་ལྟར་བསྒོམ། དེ་ནས་གཙོ་བོའི་ནང་གི་གསང་གནས་ཏེ་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་གདན་ཐབས་ཀྱི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་མས་ནས་ ཡར་དགོད་དེ། ཉི་མའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེའི་མཐར། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་མེ་ལྟ་བུ་ༀ་ནས་གཡས་སུ་འཁོད་དེ་བསྐོར་བ། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས། ཁུག་དྲུག་ཏུ་དགའ་འཁྱིལ་དཀར་པོ་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ་རེ་བསམ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་རང་མདོག་ཅན་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་བསྒོམ། དེ་ལས་ལྟེ་བའི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ས་ཡིག་ལྗང་གུ། འདབ་བཞི་ལ་མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ས་ཡིག་རྐྱང་པ་རེ། སྙིང་གའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ནི་དམར་པོ། འདབ་བཞི་ལ་ཧྲཱིཿཧ་རི་ས། འཁོར་ལ་ནི་རྐྱང་། མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་རི་སེར་པོ། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧྲཱིཿཧ་ནི་ས། འཁོར་ལ་རི་ཡིག །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་སྔོན་ པོ། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧྲཱིཿརི་ནི་ས། འཁོར་ལ་ཧ་ཡིག་རེ་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་ཡི་གེ་བཀོད་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་དང་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། རང་བཞིན་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། །ཞེས་པས་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་སྤྲོ་ན་མཆོད་པ་གསུམ་འབུལ། ཡེ་ཤེས་པའི་སྐུ་ལས་སྐུའི་ཚོགས་བྱོན། དམ་ཚིག་པ་ལ་ཐིམ། སྐུ་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་པ་བུམ་དབང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་པའི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱ་ལི་དཀར་པོ་དང་ཀཱ་ལི་དམར་པོའི་ཚོགས་བྱོན། མགྲིན་པར་ཐིམ། གསུང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་པ་གསང་དབང་ངོ་། །ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩི་རྒྱུན་བྱུང་། ཐུགས་ཀར་ཞུགས། བདེ
Chinese
在地的顶端，大乐轮之中央的莲花日轮上，观想哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）所生的金刚空行母，蓝黑色，持金刚钺刀和颅碗。三十二根脉处，每一处都有一位相同的眷属。同样地，在脐轮，从地字（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）所生的事业空行母，绿色，持剑和颅碗。观想六十四眷属围绕其间。之后，在主尊内部的秘密处，即三脉汇集之处，在智慧火自性的法源交错的座垫中央，观想四瓣莲花的中央是日轮。然后，从种子字开始向上提观，在日轮中央是红色的 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。在其周围，是 ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनीये हरिनि स हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye harini sa hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，哈，日，尼，萨，吽，吽，啪，梭哈！）的咒鬘，红色如火，从嗡字开始向右旋转。在四瓣莲花上是哈日尼萨。在六个角落里，观想各有一个白色欢喜旋，向左旋转。四个轮的主尊的心间，观想各自颜色的莲花，四瓣莲花的中央是日轮。从那开始，在脐轮的事业空行母的心间中央是绿色的萨字（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。在四瓣莲花上，从前向右旋转是 ཧྲཱིཿ ཧ་རི་ནི། （藏文：ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི།，梵文天城体：ह्रीः हरिनि，梵文罗马拟音：hrīḥ harini，汉语字面意思：啥，哈，日，尼）。眷属们的心间都是单独的萨字（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。心间的莲花空行母的心间是红色的尼字（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼）。四瓣莲花上是 ཧྲཱིཿ ཧ་རི་ས། （藏文：ཧྲཱིཿཧ་རི་ས།，梵文天城体：ह्रीः हरिस，梵文罗马拟音：hrīḥ harisa，汉语字面意思：啥，哈，日，萨）。眷属是单独的尼字（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼）。在喉间，宝生空行母的心间是黄色的日字（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）。四瓣莲花上是 ཧྲཱིཿ ཧ་ནི་ས། （藏文：ཧྲཱིཿཧ་ནི་ས།，梵文天城体：ह्रीः हनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ hanisa，汉语字面意思：啥，哈，尼，萨）。眷属是日字（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）。在顶端，金刚空行母的心间是蓝色的哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。四瓣莲花上是 ཧྲཱིཿ རི་ནི་ས། （藏文：ཧྲཱིཿརི་ནི་ས།，梵文天城体：ह्रीः रिनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ rinisa，汉语字面意思：啥，日，尼，萨）。眷属是哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。如此这般，在生起本尊并安立字种之后，为了迎请智慧尊并进行灌顶，「从自性安住的宫殿中，迎请融入无二别。」以此，从所有的种子字，特别是成办一切义利之轮的字中放出光芒。从邬金（乌仗那，约公元8世纪时的北印度地区）的地方迎请金刚瑜伽母及其眷属。如果喜欢，可以供养面前虚空中的三供品。从智慧尊的身中出现身之众，融入誓言尊。使身无二无别，是宝瓶灌顶。从智慧尊的喉间出现白色阿里的众和红色嘎里的众，融入喉间。使语无二无别，是秘密灌顶。从心间流出五种智慧的甘露，进入心间，乐
English
At the crown of the earth, on the lotus and sun disc in the center of the great bliss wheel, visualize the Vajra Dakini, born from the syllable HA (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), blue-black in color, holding a vajra chopper and skull cup. At the thirty-two channels, each has a retinue resembling her. Similarly, at the navel, the Karma Dakini, born from the syllable SA (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨), green in color, holding a sword and skull cup. Meditate on the sixty-four retinues surrounding her. Then, in the secret place within the main deity, at the junction of the three channels, in the center of the crossed dharma-source cushion of the nature of wisdom fire, visualize a sun disc in the center of a four-petaled lotus. Then, raise the seed syllables upwards, in the center of the sun disc is a red HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Around it, the mantra garland ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनीये हरिनि स हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye harini sa hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，哈，日，尼，萨，吽，吽，啪，梭哈!) , red like fire, starting from the syllable OṂ and circling to the right. On the four petals are HA RI NI SA. In the six corners, visualize one white joy-swirl turning to the left. At the heart of the main deity of the four wheels, visualize a lotus of its own color, with a sun disc in the center of the four petals. From there, in the center of the heart of the Karma Dakini at the navel is the green syllable SA (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨). On the four petals, turning from front to right are HRĪḤ HA RI NI (藏文：ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི།，梵文天城体：ह्रीः हरिनि，梵文罗马拟音：hrīḥ harini，汉语字面意思：啥，哈，日，尼). In the hearts of all the retinues is a single syllable SA (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨). In the heart of the lotus dakini at the heart is the red syllable NI (藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼). On the four petals are HRĪḤ HA RI SA (藏文：ཧྲཱིཿཧ་རི་ས།，梵文天城体：ह्रीः हरिस，梵文罗马拟音：hrīḥ harisa，汉语字面意思：啥，哈，日，萨). The retinue is the single syllable NI (藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼). At the throat, in the heart of the Ratna Dakini is the yellow syllable RI (藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日). On the four petals are HRĪḤ HA NI SA (藏文：ཧྲཱིཿཧ་ནི་ས།，梵文天城体：ह्रीः हनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ hanisa，汉语字面意思：啥，哈，尼，萨). The retinue is the syllable RI (藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日). At the crown, in the heart of the Vajra Dakini is the blue syllable HA (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈). On the four petals are HRĪḤ RI NI SA (藏文：ཧྲཱིཿརི་ནི་ས།，梵文天城体：ह्रीः रिनिस，梵文罗马拟音：hrīḥ rinisa，汉语字面意思：啥，日，尼，萨). The retinue is the syllable HA (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈). In this way, after generating the deity and establishing the syllables, in order to invoke the wisdom being and bestow empowerment, "From the palace of inherent abiding, invoke and merge without duality." Thus, from all the seed syllables, especially the syllables of the wheel that accomplishes all purposes, rays of light emanate. From the place of Oddiyana (乌仗那，约公元8世纪时的北印度地区), invoke Vajrayogini and her retinue. If you wish, offer the three offerings to those who are in the sky in front. From the body of the wisdom being, a multitude of bodies arise, merging into the samaya being. Making the body inseparable is the vase empowerment. From the throat of the wisdom being, a multitude of white Ali and red Kali arise, merging into the throat. Making speech inseparable is the secret empowerment. From the heart, a stream of the nectar of the five wisdoms flows, entering the heart, bliss.