Tibetan
ཆིང་བའི་དར་དཔྱངས་ཕན་ཚུན་དུ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། སྐུ་མདོག་མེ་དང་སིནྡྷུ་ར་ལྟར་དམར་ཞིང་བསྐལ་པའི་མེ་འོད་འཕྲོ་བས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་དང་རྡུལ་འདྲེས་པ་ལ་བཏབ་པ་ལྟར་གཡོ་ཞིང་བཅུད་འཕྲོག་པ། ཞལ་རས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རྒྱས་ཤིང་དམར་བ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་གཡོ་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཡངས་པ། སྨིན་མ་ནག་ཅིང་འཁྱུག་པ། ཤངས་དཀྱུས་རིང་ཞིང་མཛེས་པ། མཁུར་ཚོས་རྒྱས་ཤིང་ཁྲག་གིས་ལྕི་བ། ཞལ་མཆུ་སྒྲོས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཚེམས་དཀར་ཞིང་ཐག་བཟང་བ་བཞི་བཅུ་ཚང་བ། ཁྱད་པར་མཆེ་བ་བཞི་དཀར་ཟླུམ་རྣོ་ལ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཏེ་ཡས་ཀྱི་མཆེ་བས་མ་མཆུ་ནོན་ཙམ་པ། ལྗགས་དམར་ཞིང་སྲབ་ལ་ཡང་བ་ཡ་རྐན་ལ་དྲིལ་ཏེ་ཧྲཱིཿདང་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ། སྙན་གཉིས་སྙན་ཤལ་རིང་པོར་འཕྱང་ཞིང་སྙན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ པ། མགུལ་པ་འཇམ་ཞིང་མགུལ་རྒྱན་གྱིས་བཀྲ་བ། སྐུ་སྟོད་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བརྟན་པ། ཟླུམ་ཞིང་འབུར་བའི་ནུ་འབུར་ཟུང་ཟླ་བ་ལྟར་རྒྱས་པ། པདྨའི་སྡོང་བུ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དམར་ཞིང་འཇམ་ལ་སོར་མོ་དྲྭ་བས་འབྲེལ་བ་ཅན། ཕྱག་གདུབ་དང་དཔུང་གདུབ་དང་སོར་གདུབ་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག །ཕྱག་གཡོན་པས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་ཆེན་ཆ་གཅིག་པ་ལྷ་མིན་གྱི་ཁྲག་གིས་བཀང་སྟེ་རྦ་རླབས་འཁྱིལ་པ་ཞལ་དུ་གསོལ་བཞིན་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་གྱི་ནང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་བར་དུ་མི་མགོ་སྐམ་རྙིང་རློན་པ་བརྩེགས་པའི་འོག་ཏུ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་དར་དཔྱངས་དང་དྲིལ་བུ་དང་ཌཱ་མ་རུ་འཕྱང་བ། ཡུ་བ་བརྒྱད་བཞོགས་སམ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མར་སྣེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་ཅན་རོའི་ལྟེ་བའི་ཁུང་བུར་ཟུག་ཅིང་སྐུ་ཚད་ དང་དཔངས་མཉམ་པ། སྐེད་པ་ཕྲ་ཤིང་ལྡེམ་པ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐ་རགས་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་འཁྲོལ་བས་བརྒྱན་པ། སྐུ་སྨད་རྒྱས་ཤིང་སྒེག་པ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བ། །བརླ་ཟུང་ཆུ་ཤིང་ལྟར་སྲ་ཞིང་ཟླུམ་ལ་འདྲིལ་བ། བྱིན་པ་རི་དྭགས་ཨཻ་ཎི་ཡཱི་བྱིན་པ་ལྟར་ཟླུམ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ། ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་ལ་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་དམར་ལ་རྟིང་པ་ཡངས་ཤིང་ཞབས་སོར་རྣམས་དྲྭ་བས་འབྲེལ་བ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གདུབ་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་སྟེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་ནས་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་ཞབས་སོར་གཏད་པ། གཡོན་བརྐྱང་པས་རོའི
Chinese
幡幢的彩带在彼此间被风吹动。身色如火和信度罗一样红，放射着劫末之火的光芒，使得一切稳定与变动都如磁石吸引铁粉和尘土混合物一般摇动且被夺取精髓。面容如日轮般舒展而红润。三眼红且转动。额头宽阔。眉毛黑且弯曲。鼻梁长且美丽。脸颊丰满且血色浓重。嘴唇优美且令人喜爱。牙齿洁白且排列整齐，共四十颗。特别是四颗犬齿洁白、圆润、锋利且略微突出，上方的犬齿稍微压住下唇。舌头红、薄且轻盈，卷向上颚，发出如龙般的“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）和“ཕེཾ་”（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的声音。双耳垂着长长的耳饰，并以耳环装饰。 颈部柔滑，并以项链点缀。上半身如狮子王般宽阔而稳固。圆润而突出的双乳如满月般丰满。如莲茎般柔滑而柔软的双手，手心红润而光滑，手指间有蹼相连。右手拿着金刚钺刀，以手镯、臂镯和指环装饰。左手拿着一个完整的颅碗，盛满了阿修罗的鲜血，正饮用着翻滚的波浪。左肘内侧倚靠着卡杖嘎，顶端是半截金刚杵，中间堆叠着干枯、陈旧和新鲜的人头，下方悬挂着甘露宝瓶和金刚交杵，以及幡幢、铃铛和手鼓。八面削制的杖杆，或者说是以五行次第堆叠的方式，下端是半截金刚杵，插入尸体的肚脐孔中，与身体等高。 腰部纤细而摇曳，以骨骼和珍宝的腰带装饰，摇动时发出悦耳的铃声。下半身丰满而妖娆，充满精华。双腿如树干般坚硬、圆润而浑圆。小腿如艾尼野鹿的小腿般圆润而纤细。脚踝不显露，脚底平坦而红润，脚后跟宽阔，脚趾间有蹼相连。右脚弯曲，缠绕在卡杖嘎上，脚趾抵在左腿上。左腿伸展，踩在尸体的...
English
The hanging banners and streamers are moved by the wind. The body color is red like fire and sindhura, radiating the light of the kalpa's fire, causing all that is stable and moving to sway and be deprived of essence, as if a lodestone attracts a mixture of iron filings and dust. The face is expanded and red like a sun disc. The three eyes are red and moving. The forehead is broad. The eyebrows are black and curved. The nose is long and beautiful. The cheeks are full and heavy with blood. The lips are beautifully shaped and pleasing. The teeth are white and well-aligned, forty in total. In particular, the four fangs are white, round, sharp, and slightly protruding, with the upper fangs slightly pressing down on the lower lip. The tongue is red, thin, and light, curled against the palate, proclaiming the sound of "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: shree) and "ཕེཾ་" (Tibetan, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal meaning: phem) like a dragon. The two ears have long earlobes hanging down and are adorned with earrings. The neck is smooth and adorned with necklaces. The upper body is broad and stable like a lion king. The pair of round and protruding breasts are full like the moon. The two hands, smooth and soft like lotus stalks, have red and smooth palms, and the fingers are connected by webs. The right hand, adorned with bracelets, armlets, and finger rings, holds a vajra chopper. The left hand holds a single, complete skull cup filled with the blood of asuras, drinking the swirling waves. Inside the left elbow rests a khatvanga, with a half-vajra at the top, and stacked dry, old, and fresh human heads in the middle, below which hang an elixir vase and a vajra cross, as well as banners, a bell, and a damaru. The eight-sided shaft, or rather, in the manner of the elements stacked in order, has a half-vajra at the lower end, inserted into the navel hole of the corpse, equal in height and stature to the body. The waist is slender and swaying, adorned with a belt of bones and jewels, which jingles pleasantly when shaken. The lower body is full and seductive, filled with essence. The pair of thighs are hard, round, and rolling like tree trunks. The calves are round and slender like the calves of an Eṇī deer. The ankles are invisible, the soles are flat and red, the heels are wide, and the toes are connected by webs. The right foot, adorned with anklets, is bent and entwined around the khatvanga, with the toes resting on the left thigh. The left leg is extended, stepping on the...
Tibetan
་སྙིང་གའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞབས་ཀྱིས་བྲང་ལ་རེག་ཙམ་པས་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བྱེད་བཞིན་པ་ལྟ་བུ། སེམས་བྱུང་གི་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་མི་མགོ་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་བཞིན་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ། མེ་ཏོག་ཀ་ར་བཱི་ར་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་དང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ ཤལ་གྱི་ཚོགས་དུ་མས་བརྒྱན་པ། གདན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ཟླུམ་ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། དེའི་འོག་གི་སྐྱེས་པའི་རོ་སེར་པོ་ཚོ་ཞིང་སྣུམ་པ་གཞོན་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཕྱི་དབུགས་ཆད་པ་ནང་དབུགས་མ་ཆད་པ་དྲོད་མ་ཡལ་བ་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་འཛག་པ་མགོ་བོ་གཡོན་དུ་བསྟན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བ། གདན་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་དམར་པོ་གེ་སར་དམར་སེར། འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །སྡོང་བུ་འདབ་མ་དང་བཅས་པ། ཁང་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་པ་རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་གདེངས་ཀ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་ཕྱི་དཀར་ཞིང་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དམར་བ་རྒྱ་ཚད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། འོག་ཏུ་གདན་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་པདྨ་རཱ་གའི་ས་གཞི་ལྟ་བུ་དམར་ཞིང་འོད་འཕྲོ་བ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཤཱིཪྵ་ལ་སོགས་ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཤིང་དེའི་རྩ་བར་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ཕྱོགས་ སྐྱོང་བརྒྱད། ཤིང་གི་ལོ་མའི་དབུས་ནས་ལུས་ཕྱེད་ཐོན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། གྲུབ་པའི་རི་བརྒྱད། རྩེར་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། ལོགས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕུག་ལ་བརྟེན་པའི་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བརྒྱད། ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྟེང་དུ་འབྲུག་སྒྲོགས་ཤིང་ཆར་འབེབས་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད། གཞན་ཡང་མེ་ཆེན་པོ་དང་ཤ་ཟ་དང་སྲིན་པོ་དང་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་དང་རོ་གསར་རྙིང་གིས་ཁྱབ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། དེ་ནས་འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སྲ་ཞིང་ལྷུན་སྟུག་པ་རྒྱ་རྔམ་ཚད་མེད་པ། ལོགས་རྡོ་རྗེའི་དྲྭ་བ་འཐུག་ཅིང་སྲ་ལ་ཡངས་པ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་རེས་སྲ་ཞིང་དཔངས་མཐོ་ལ་ནང་ཡངས་པ། ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། སྒོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གྲངས་ལྟ་བུས་སྲུང་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལང་ལོང་དུ་གོ་མཚམས་མེད་པར་ཁྱབ་པས་བསྲུང་བཟློག་གི་ལས་ ལ་བརྩོན་པའི་བར་དུ་རེ་རེ་ཞིང་གསལ་བཏབ་སྟེ་གསལ་ཞིང་དྲག་ལ་ཡུན་ཐུང་བར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ་བ་ནི་ནང་ནས་ཕྱིར་གསལ་གདབ་པའོ། །ཡང་སྒོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནས་ལྟེ་བའི་
Chinese
犹如以足轻触胸膛，在心轮的日轮上翩翩起舞。五十一颗滴血淋漓的湿人头，是心所生起的念头之自性，串成项链垂挂。以红色卡拉维拉花的花环，以及骨头和珍宝的众多项链作为庄严。垫子是红色圆形炽热且光芒四射的日轮。其下的男性尸体呈黄色，肥胖油润，年轻而悦意。外气已断，内气未断，温度未消散，从感官之门流淌着血液，头向左侧，仰面朝天。垫子是莲花的红色花蕊，花丝呈红色和黄色。四片花瓣朝向四方。带有树干和花瓣的树木。房屋形状的三角法源，根部纤细向下，基座宽大向上，外部白色，内部完全是光的自性红色，大小与法界相等。下方是垫子形状的三角法源，如同红宝石的地面般红色且光芒四射。外围的八个方位有湿婆等八棵大树。树的根部有帝释天等八位护方神。从树叶中央露出半身的八位护田神。八座成就山。顶端有八座佛塔。侧面有依靠成就洞穴的八位成就瑜伽士。八条大河。依靠它们的八条大龙。上方有发出雷鸣并降雨的八朵云。此外，还有被大火、食肉者、罗刹、生灵、僵尸以及新旧尸体所遍布的八座大墓地。然后是下方的金刚地基，坚硬而厚实，广阔无垠。侧面是厚实、坚固而宽广的金刚网。上方是坚固、高耸且内部宽敞的金刚帐篷和帷幔。外围的一切都盘绕着金刚光芒的火焰。门槛的明妃，如同阳光的微尘般，守护轮的外内外内无间隙地遍布，为了勤奋于守护和遮止的事业，一一清晰地观想，清晰、强烈而短暂地观修和念诵，是从内向外清晰观想。再次，从门槛的明妃到脐轮的
English
Like dancing gracefully with feet lightly touching the chest on the solar disc of the heart. Fifty-one wet, bleeding human heads, the nature of thoughts arising from the mind, hanging as a garland. Adorned with garlands of red karavira flowers and numerous necklaces of bones and jewels. The seat is a red, round, hot, and radiant solar disc. Beneath it, the male corpse is yellow, plump, oily, youthful, and pleasing. Outward breath ceased, inward breath not ceased, warmth not dissipated, blood flowing from the sense organs, head turned to the left, lying supine. The seat is the red pistil of a lotus, with red-yellow filaments. Four petals facing the four directions. A tree with trunk and petals. The triangular dharma-source in the shape of a house, with a thin root pointing downwards, a large base pointing upwards, white on the outside, and entirely red in nature of light on the inside, its size equal to the expanse of dharma. Below is the triangular dharma-source in the shape of a seat, red and radiant like a ruby ground. In the eight directions of the periphery are eight great trees, including Shiva. At the roots of the trees are eight guardians of the directions, including Indra. Eight field-protectors with half their bodies emerging from the center of the tree's leaves. Eight mountains of accomplishment. Eight stupas on the peaks. On the sides are eight accomplished yogis relying on caves of accomplishment. Eight great rivers. Eight great nagas relying on them. Above are eight clouds roaring with thunder and raining. Furthermore, eight great charnel grounds pervaded by great fires, flesh-eaters, rakshasas, bhutas, zombies, and new and old corpses. Then, below is the vajra ground, solid and dense, immeasurably vast. On the sides is a thick, solid, and expansive vajra net. Above is a solid, tall, and spacious vajra tent and canopy. All around, flames of vajra light swirl together. The gate-keeper goddesses, like specks of sunlight, pervade the entire inner and outer protective circle without gaps, diligently engaged in the work of protection and prevention. Visualize each one clearly, meditate and recite clearly, intensely, and briefly, visualizing clearly from the inside out. Again, from the gate-keeper goddesses to the navel...