Tibetan
ང་བའི་ཕྱིར་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་བཀའ་བསྒོས་ཏེ་བསྐྲད། མི་འགྲོ་བ་རྣམས་མེ་འོད་ཀྱིས་བསྲེགས་ཏེ་སླར་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ་འོག་ཏུ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། དེ་བཞིན་དུ་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་རེས། ཕྱི་མེ་ཕུང་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན། རྣམ་པ་སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་བསམ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཿལས་སེང་གདོང་མ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དཔག་མེད་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོ་ཞིང་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་འཐོར་བཞིན་པས། ༀ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་ཁྭ་གདོང་མ་ནག་མོ་ཤར་དུ། ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འུག་གདོང་མ་ལྗང་ཁུ་བྱང་དུ། ༀ་ཨཱུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་མུ་ ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ་ནུབ་དུ། ༀ་ཤྭ་ན་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ་ལྷོར། ༀ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྟག་གདོང་མ་ནག་མོ་འོག་ཏུ། ༀ་བྱཱ་གྷྲ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་དང་། ཕོ་ཉ་མ་དང་། མཆེ་བ་མ་དང་། འཇོམས་མ་རྣམས་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན་དཔག་མེད་མེ་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་མཚམས་སོ་སོར་སྤྲོ་ཞིང་བཻ་རོ་ཙ་ནཱིའམ། ཡང་ན། ༀ་ཡ་མ་དྲྀ་ཌྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡམ་དཱུ་ཏཱི༴ ཡ་མ་དཾཥྚི་ཎཱི༴ ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི༴ ཞེས་བརྗོད། འདི་ལྟར་ལྷ་མོ་ཡ་མཚན་ཅན། །སོགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ། ཡང་ན་སྒོ་མཚམས་མ་ཐམས་ཅད་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཁོངས་སྤྲོས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ལྷ་མོ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྲུང་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ནང་གོ་མཚམས་མེད་པར་ཁྱབ་པ་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཁྲུགས་པས་བསྲུང་བཟློག་གི་ཕྲིན་ལས་མཛད། བགེགས་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་བསམ་ཞིང་གྷཱ་ ཏའི་སྔགས་བརྗོད་དོ། །སྲུང་འཁོར་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ལྟེ་བའི་ས་བོན་ལས་སྤྲོས་པའི་ཧྲཱིཿལས་གྲི་གུག་གི་རྭ་བ་གུར་བླ་རེ། ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ། རི་ལས་རིན་ཆེན། ནི་ལས་པདྨ། ས་ལས་རལ་གྲི་སྟེ་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་། ལཾ་ལས་ས་ཡི་རང་བཞིན་འཁོར་ལོ་སེར་པོ། བཾ་ལས་ཆུ། རཾ་ལས་མེ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་རང་བཞིན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་ས་གཞི་རྭ་བ་གུར་བླ་རེས་སོགས་བསམ་ཞིང་སྔར་ལྟར་སྒོ་མཚམས་མ་སྤྲོ་སྟེ་སྲུང་འཁོར་དགུ་རིམ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། །མཛེས་པའི་མཎྜལ་ཆག་ཆག་
Chinese
为了降伏，从自己的身体化现出无量空行母众，命令并驱逐黑方。将不服从者用火焰焚烧，然后再次从心间化现出无量金刚众，像云一样在下方聚集，形成金刚地基。同样地，还有栅栏、网、帐篷和帷幔。外有火堆的保护轮。其本体是智慧的自性，观想其形态坚固稳定。念诵：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，吽，吽，啪，梭哈！）加持。然后，从脐间的啥（种子字：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中，化现出白色狮面母，手持钺刀和颅碗，无量无边地向上方散布，并用拇指和食指洒出甘露。念诵：ༀ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ सिंहमुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，狮面，吽，吽，啪！）同样地，黑色的乌鸦面母在东方。念诵：ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ काकस्यै मुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ kākasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，乌鸦面，吽，吽，啪！）绿色的猫头鹰面母在北方。念诵：ༀ་ཨཱུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ उलुकस्यै मुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ ulukasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，猫头鹰面，吽，吽，啪！）红色的狗面母在西方。念诵：ༀ་ཤྭ་ན་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ श्वानकस्यै मुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ śvānakasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，狗面，吽，吽，啪！）黄色的猪面母在南方。念诵：ༀ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ सूकरस्यै मुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ sūkarasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，猪面，吽，吽，啪！）黑色的虎面母在下方。念诵：ༀ་བྱཱ་གྷྲ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ व्याघ्रस्यै मुख हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ vyāghrasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，虎面，吽，吽，啪！）阎罗稳母、使者母、獠牙母和摧毁母等半身形象的无量母众，从火焰中以右旋方向在各个方位化现，念诵毗卢遮那明咒，或者念诵：ༀ་ཡ་མ་དྲྀ་ཌྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文：ॐ यम दृढ हुं हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ yama dṛḍha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎摩，坚固，吽，吽，啪！）ཡམ་དཱུ་ཏཱི༴ （藏文，梵文：यम दूती，梵文罗马转写：yama dūtī，汉语字面意思：阎摩使者）ཡ་མ་དཾཥྚི་ཎཱི༴ （藏文，梵文：यम दंष्ट्रिणी，梵文罗马转写：yama daṃṣṭriṇī，汉语字面意思：阎摩獠牙）ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི༴ （藏文，梵文：यम मथनी，梵文罗马转写：yama mathanī，汉语字面意思：阎摩摧毁）等。像这样，以“奇妙的女神”等来命令。或者，也可以将所有的门槛母众都化现在毗卢遮那明咒之中。这些女神每一位都无量无边，遍布保护轮的内外，没有间隙。所有这些都像阳光中的尘埃一样混杂在一起，执行着守护和遣除的事业。观想所有的邪魔都被金刚橛击中，并念诵嘎达的咒语。如果想要扩展保护轮，可以观想从脐间种子字啥（种子字：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中化现出的弯刀栅栏、帐篷和帷幔。从哈（种子字：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉语字面意思：哈）中化现出金刚，从日（种子字：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马转写：ri，汉语字面意思：日）中化现出珍宝，从尼（种子字：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马转写：ni，汉语字面意思：尼）中化现出莲花，从萨（种子字：ས，梵文天城体：स，梵文罗马转写：sa，汉语字面意思：萨）中化现出宝剑，这五种法器。从朗（种子字：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马转写：laṃ，汉语字面意思：朗）中化现出土的自性黄色轮，从旺（种子字：བཾ，梵文天城体：वँ，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）中化现出水，从让（种子字：རཾ，梵文天城体：रँ，梵文罗马转写：raṃ，汉语字面意思：让）中化现出火，从扬（种子字：ཡཾ，梵文天城体：यँ，梵文罗马转写：yaṃ，汉语字面意思：扬）中化现出风的自性，各种兵器的地基、栅栏、帐篷和帷幔等。像之前一样，不化现门槛母众，这被称为九重保护轮。然后，为了加持土地，念诵“美丽的坛城，恰恰”。
English
In order to subdue, emanate countless assemblies of dakinis from one's own body, command and expel the black forces. Burn those who do not obey with flames, and then again emanate countless vajra assemblies from the heart, gathering like clouds below, forming a vajra ground. Similarly, there are fences, nets, tents, and canopies. The outer protection wheel is complete with a fire heap. Its essence is the nature of wisdom, and its form is visualized as solid and stable. Recite: ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal meaning: Om, Vajra, protect, protect, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha!) Bless. Then, from the HRIH (seed syllable: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at the navel, emanate the white lion-faced mother, holding a curved knife and skull cup, immeasurably upwards, and scattering nectar with the thumb and forefinger. Recite: ༀ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ सिंहमुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Lion-faced, Hum, Hum, Phat!) Similarly, the black crow-faced mother is in the east. Recite: ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ काकस्यै मुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ kākasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Crow-faced, Hum, Hum, Phat!) The green owl-faced mother is in the north. Recite: ༀ་ཨཱུ་ལུ་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ उलुकस्यै मुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ ulukasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Owl-faced, Hum, Hum, Phat!) The red dog-faced mother is in the west. Recite: ༀ་ཤྭ་ན་ཀ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ श्वानकस्यै मुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ śvānakasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Dog-faced, Hum, Hum, Phat!) The yellow pig-faced mother is in the south. Recite: ༀ་སཱུ་ཀ་ར་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ सूकरस्यै मुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ sūkarasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Pig-faced, Hum, Hum, Phat!) The black tiger-faced mother is below. Recite: ༀ་བྱཱ་གྷྲ་སྱཻ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ व्याघ्रस्यै मुख हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vyāghrasye mukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Tiger-faced, Hum, Hum, Phat!) Yama Stable Mother, Messenger Mother, Fang Mother, and Destroyer Mother, etc., countless half-bodied forms, emanate from the flames in a clockwise direction in each direction, reciting the Vairochana mantra, or reciting: ༀ་ཡ་མ་དྲྀ་ཌྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit: ॐ यम दृढ हुं हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ yama dṛḍha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Yama, firm, Hum, Hum, Phat!) ཡམ་དཱུ་ཏཱི༴ (Tibetan, Sanskrit: यम दूती, Romanized Sanskrit: yama dūtī, Literal meaning: Yama messenger) ཡ་མ་དཾཥྚི་ཎཱི༴ (Tibetan, Sanskrit: यम दंष्ट्रिणी, Romanized Sanskrit: yama daṃṣṭriṇī, Literal meaning: Yama fang) ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི༴ (Tibetan, Sanskrit: यम मथनी, Romanized Sanskrit: yama mathanī, Literal meaning: Yama destroyer) etc. Like this, command with "Wonderful Goddess," etc. Alternatively, all the threshold mothers can be emanated within the Vairochana mantra. Each of these goddesses is immeasurable, pervading the inside and outside of the protection wheel without gaps. All of them are mixed together like dust in sunlight, performing the activities of guarding and repelling. Visualize all obstacles being struck by the phurba, and recite the Ghata mantra. If you want to expand the protection wheel, visualize the curved knife fence, tent, and canopy emanating from the HRIH (seed syllable: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at the navel. From HA (seed syllable: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: Ha) emanates the vajra, from RI (seed syllable: རི, Devanagari: रि, Romanized Sanskrit: ri, Literal meaning: Ri) emanates the jewel, from NI (seed syllable: ནི, Devanagari: नि, Romanized Sanskrit: ni, Literal meaning: Ni) emanates the lotus, from SA (seed syllable: ས, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: Sa) emanates the sword, these five implements. From LAM (seed syllable: ལཾ, Devanagari: लँ, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal meaning: Lam) emanates the yellow wheel of earth's nature, from VAM (seed syllable: བཾ, Devanagari: वँ, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam) emanates water, from RAM (seed syllable: རཾ, Devanagari: रँ, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Ram) emanates fire, from YAM (seed syllable: ཡཾ, Devanagari: यँ, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yam) emanates the nature of wind, the ground of various weapons, fences, tents, and canopies, etc. As before, do not emanate the threshold mothers, this is called the nine-layered protection wheel. Then, in order to bless the ground, recite "Beautiful mandala, chak chak."