Tibetan
བསྐུར་བ་དངོས་ལ་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིགས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ མཆོག་བརྙེས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ན་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་ཆེན་ཏེ་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་འཕོ་མེད་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། ལམ་ཟབ་མོར་འཇུག་འདོད་ཀྱི་བློ་ཅན་བདག་ཀྱང་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དུ་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་དགོངས་ཏེ། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་དེ་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་དང་པོ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ་ལ། མ་རིག་པའི་དྲི་མ་འཁྲུད་པའི་ཕྱིར་དུ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་ཆུའི་དབང་ནི། བསང་སྦྱང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་གཞུང་གསལ་གྱི་ཚིག་རིས་རྣམས་ནི་གོ་སླ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེས་མངོན་པར་དབང་ བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རཏྣ་རིན་ཆེན། པདྨ་ཆུ་སྐྱེས། ཀརྨ་ལས། བུདྡྷ་སངས་རྒྱས། བཛྲ་རྡོ་རྗེ། ཨུ་ད་ཀ་ཆུ་ཡིས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩི་ཧཱུྃ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བཞུགས་པ། ཨ་ཧཾ་ངའོ། །དབང་ལྷ་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་སོགས་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་ལྔ་རིགས་བདག་གི་ཚུལ་དུ་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཕྱིར་དང་གཙུག་ཏོར་གྱི་མཚན་སྐྱེད་ནུས་པའི་ཆེད་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ནི། དབང་ཚིག་གཞུང་གསལ་ལྟར། སྔགས་ལས་མུ་ཀུ་ཊ་ཅོད་པན་ཏེ་གཞན་རྣམས་སྔར་དང་འདྲ། གསུམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་དོན་གོང་གསལ་ལྟར་རོ། །བཞི་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་དོན། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེའི། ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་ནི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བགྱིའོ། །ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དམ་ཚིག་ལ་ཞུགས། གཞན་གོང་དང་འདྲའོ། །ལྔ་
Chinese
在真正进入灌顶之前，首先献上曼扎并祈祷：如同过去诸佛，如毗婆尸佛等如来，获得了无上的菩提，以金刚般的禅定显现，故为菩提金刚。他们如何像现在出现的释迦牟尼佛献上大供养，即献上能生起极大喜悦的无迁变意义的智慧之殊胜灌顶的广大供养一样。具有想要进入甚深道之心的我，也为了从轮回的怖畏中救护，请以慈悲垂念。祈请赐予我虚空金刚，即遍主金刚持大士无二智慧的殊胜灌顶。如是说。然后首先进行五种智慧灌顶，为了洗涤无明的垢染，不动佛的体性之水灌顶是，先进行净化。从空性中等，经文清晰的词句容易理解。 嗡，班匝，阿比钦匝，吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，吽。）意为祈请金刚显现灌顶。同样，ra tna 仁钦（藏文：རཏྣ་རིན་ཆེན།，梵文天城体：ratna，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝），pad ma 莲花（藏文：པདྨ་ཆུ་སྐྱེས།，梵文天城体：padma，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），karma 业（藏文：ཀརྨ་ལས།，梵文天城体：karma，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业），buddha 佛（藏文：བུདྡྷ་སངས་རྒྱས།，梵文天城体：buddha，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛），vajra 金刚（藏文：བཛྲ་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：vajra，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），udaka 水（藏文：ཨུ་ད་ཀ་ཆུ་ཡིས།，梵文天城体：udaka，梵文罗马拟音：udaka，汉语字面意思：水），abhiṣiñci hūṃ 祈请灌顶（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩི་ཧཱུྃ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ།，梵文天城体：abhiṣiñci hūṃ，梵文罗马拟音：abhiṣiñci hūṃ，汉语字面意思：灌顶，吽），surata stvaṃ 极喜安住（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བཞུགས་པ།，梵文天城体：surata stvaṃ，梵文罗马拟音：surata stvaṃ，汉语字面意思：极喜安住），ahaṃ 我（藏文：ཨ་ཧཾ་ངའོ།，梵文天城体：ahaṃ，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）。灌顶本尊融入弟子等容易理解。然后，第二，为了以五佛部主的方式进行增广，以及为了能够生起顶髻之相，宝生佛宝冠灌顶是，灌顶词句如经文清晰所示。咒语中mukuṭa 宝冠，其他与之前相同。第三，为了成就与彼性无别的智慧之能力，无量光佛金刚灌顶的咒语意义如上文所示。第四，为了使空性与慈悲无别的智慧生起的，通达法义之主，不空成就佛的体性之铃灌顶的咒语意义。嗡，班匝，阿底巴地，斯瓦姆，阿比钦匝，芒尼，祈请灌顶我。（藏文：ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེའི། ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་ནི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བགྱིའོ།，梵文天城体：oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主宰，您，灌顶，我。）底世扎，班匝，安住金刚。萨玛雅，斯瓦姆，进入誓言。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དམ་ཚིག་ལ་ཞུགས།，梵文天城体：tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：安住，金刚，誓言，您。）其他与之前相同。第五
English
To begin the actual empowerment, first offer a mandala and pray: Just as the Buddhas of the past, such as Vipashyin Buddha and other victorious ones, attained the supreme, unsurpassed Bodhi, and because the Vajra-like Samadhi manifested, it is Bodhi Vajra. Just as they offered great offerings to the Shakyamuni Buddha who appeared in the present, that is, offering the great empowerment of unchanging, meaningful wisdom that generates supreme joy. I, who have the mind to enter the profound path, also, in order to protect from the fear of Samsara, please consider me with compassion. Please grant me today the supreme empowerment of the indivisible wisdom of the Vajra of Space, the great Lord of All Vajradhara. So it is said. Then, first, to bestow the five wisdom empowerments, in order to wash away the stain of ignorance, the water empowerment of the nature of Akshobhya is, first, purification is performed. From emptiness, etc., the clear words of the text are easy to understand. Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Abhisheka, Hūṃ.) Meaning, please manifest the Vajra empowerment. Similarly, Ratna Precious (Tibetan: རཏྣ་རིན་ཆེན།, Sanskrit Devanagari: ratna, Sanskrit Romanization: ratna, Literal Chinese Meaning: Jewel), Padma Lotus (Tibetan: པདྨ་ཆུ་སྐྱེས།, Sanskrit Devanagari: padma, Sanskrit Romanization: padma, Literal Chinese Meaning: Lotus), Karma Action (Tibetan: ཀརྨ་ལས།, Sanskrit Devanagari: karma, Sanskrit Romanization: karma, Literal Chinese Meaning: Action), Buddha Buddha (Tibetan: བུདྡྷ་སངས་རྒྱས།, Sanskrit Devanagari: buddha, Sanskrit Romanization: buddha, Literal Chinese Meaning: Buddha), Vajra Vajra (Tibetan: བཛྲ་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: vajra, Sanskrit Romanization: vajra, Literal Chinese Meaning: Vajra), Udaka Water (Tibetan: ཨུ་ད་ཀ་ཆུ་ཡིས།, Sanskrit Devanagari: udaka, Sanskrit Romanization: udaka, Literal Chinese Meaning: Water), Abhiṣiñci Hūṃ Please Empower (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩི་ཧཱུྃ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ།, Sanskrit Devanagari: abhiṣiñci hūṃ, Sanskrit Romanization: abhiṣiñci hūṃ, Literal Chinese Meaning: Empower, Hūṃ), Surata Svaṃ Abide in Great Joy (Tibetan: སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བཞུགས་པ།, Sanskrit Devanagari: surata stvaṃ, Sanskrit Romanization: surata stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Abide in Great Joy), Ahaṃ I (Tibetan: ཨ་ཧཾ་ངའོ།, Sanskrit Devanagari: ahaṃ, Sanskrit Romanization: ahaṃ, Literal Chinese Meaning: I). The empowerment deity dissolving into the disciple, etc., is easy to understand. Then, secondly, in order to expand in the manner of the five Buddha family lords, and in order to be able to generate the sign of the crown protuberance, the Ratnasambhava crown empowerment is, the empowerment words are as clearly stated in the text. In the mantra, mukuṭa crown, the others are the same as before. Thirdly, in order to accomplish the ability to generate wisdom that is inseparable from Suchness, the mantra meaning of the Amitabha Vajra empowerment is as stated above. Fourthly, in order to generate the wisdom that is inseparable from emptiness and compassion, the lord who understands the meaning of Dharma, the mantra meaning of the Amoghasiddhi nature bell empowerment. Om Vajra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Maṃ, please empower me. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེའི། ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་ནི་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བགྱིའོ།, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca maṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Lord, You, Empower, Me.) Tiṣṭha Vajra, abide in Vajra. Samaya Svaṃ, enter into the Samaya. (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དམ་ཚིག་ལ་ཞུགས།, Sanskrit Devanagari: tiṣṭha vajra samaya stvaṃ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra samaya stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Abide, Vajra, Samaya, You.) The others are the same as before. Fifth