Tibetan
ལྟ་བུ། སྐྱུར་བ་སྟར་བུ་ལྟ་བུ། ལན་ཚྭ་ཚྭ་རིགས་ལྟ་བུ། ཁ་བ་ཏིཀྟ་ལྟ་བུ། ཚ་བ་པི་ལིང་ལྟ་བུ། བསྐ་བ་ཨ་རུ་ར་ལྟ་བུ་དང་གྲོང་ཚིག་ལ་ཁ་དབྲི་ཟེར། དྲུག་གོ །སོ་སོའི་འབུལ་སྔགས་ༀ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སོགས་སྔར་དང་འདྲ་ལ། ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན། བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏི་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ། ཨཱཿཧཱུྃ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། སྭཱ་ཧཱ་ནི་གཞི་ཚུགས་ཞེས་པའོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདོད་ཅིང་དོན་དུ་གཉེར་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་འདོད་པ་དང་། དེའི་སྒོ་ནས་ཚོགས་བསགས་ན་ཐར་པའི་ས་བོན་ཡང་སྟེར་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ན་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ནས་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་གོ་སླ་ལ། གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དུ་ལྟ་བ། འཕྲུལ་དགར་དགོད་པ། དགའ་ལྡན་དུ་ལག་བཅངས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་མན་ཆད་འཁྱུད་པ་དང་གཉིས་ སྤྲོད་སོགས་ཐ་མལ་པའི་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཕྱིར་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར་སློབ་དཔོན་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་གསུངས་པ་སྟེ། བརྟག་གཉིས་ལས། དབང་ནི་བཞི་ཡི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །དགའ་བ་ལ་སོགས་རིམ་ཤེས་བྱ། །དགོད་པ་དག་པ་སློབ་དཔོན་ཉིད། །ལྟ་བ་གསང་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལག་བཅངས་པ་ཡིས་ཤེས་རབ་ཉིད། །གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར། །དབང་ནི་རྣམ་པ་བཞི་རུ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་དབང་བཞི་ལ་བརྟེན་པའི་དགའ་བཞིའི་གསང་མཆོད་ཕུལ་བས། ཡང་དག་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་ནི་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་པར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་སོ། །སྔགས་ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་ གྱུར་པའི་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་བདག་ཉིད་ངའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའི་གནས་ལ་གོམ་པས། ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པར་བྱེད་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐར་ཐུག་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་བདག་གིས་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་བསྟོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་སྤྲོས་ལ། ཛཔ་བཟླས
Chinese
例如：酸味的似小檗果。咸味的各种盐类。苦味的诃子。热性的荜茇。涩味的诃梨勒等，以及村语中称为“卡锥”。共有六种。各自的供养咒语“嗡，希日，扎格拉”等与之前相同。“嘎玛古纳”是欲望的功德。“班杂布吉地”是金刚的供养。“啊，吽”是加持， “梭哈”是奠基之意。所谓“欲望的功德”是指，因为是一切众生所欲求并努力追求的主要目标，所以是“欲望”；通过它积累资粮，也具有给予解脱种子的功德，所以是“功德”。之后，内供的供养容易理解。秘密供养是指：观想为他化自在天，欢喜嬉笑，在兜率天执手，从三十三天以下拥抱和二 交等，为了清净庸俗的贪欲，在四部续中宣说了上师秘密智慧四种智慧的灌顶。如《二观察》中所说：“灌顶以四之数为，喜等次第应知晓，嬉笑清净即上师，观视秘密亦如是，执手即是智慧性，二二拥抱亦如是，为令众生得成就，灌顶宣说为四种。”如是，凭借四种灌顶而献上四喜的秘密供养，愿能转为获得真实俱生大乐智慧的灌顶，并愿能毫不颠倒地证悟一切续部的意义。如是。咒语：嗡，萨瓦达塔嘎达（梵文：Oṃ sarva tathāgata，梵文罗马拟音：Oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切如来），阿努拉嘎纳（梵文：anurāgaṇa，梵文罗马拟音：anurāgaṇa，汉语字面意思：随喜），班杂萨瓦巴瓦（梵文：vajra svabhāva，梵文罗马拟音：vajra svabhāva，汉语字面意思：金刚自性）的阿特玛果杭（梵文：ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：ātmako'haṃ，汉语字面意思：我是自性）。如是。真实性的供养是：像这样，对于所显现的一切法，通过知晓其从本以来无自性的状态而行进，一心专注于诸佛的心髓，即法身无生之义，这被认为是令诸佛菩萨最为欢喜的广大供养，因此，愿我能证悟一切佛陀究竟意趣的自性光明法身。如是。之后，表相的赞颂，如对法身等的赞颂，因为意义容易理解所以不再赘述。念诵。
English
For example: Sour like sea buckthorn. Salty like various kinds of salt. Bitter like Terminalia chebula. Hot like long pepper. Astringent like Terminalia chebula, and in village language it is called "Kha Drib." There are six kinds. The offering mantras for each, "Om Shri Chakra," etc., are the same as before. "Kama Guna" means the qualities of desire. "Vajra Pujiti" means the offering of the vajra. "Ah Hum" means blessing, and "Svaha" means establishing the foundation. The so-called "qualities of desire" means that because it is the main goal that all beings desire and strive for, it is "desire"; accumulating merit through it also has the quality of giving the seed of liberation, so it is "quality." After that, offering the inner offering is easy to understand. The secret offering is: viewing as the Other-Emanated Control, rejoicing in delight, holding hands in Tushita, and from the Thirty-Three downwards, embracing and two intercourses, etc., in order to purify ordinary attachment, the empowerment of the four wisdoms of the master secret wisdom is taught in the four tantras. As it is said in the Two Examinations: "Empowerment is by the number of four, joy and so on should be known in order. Laughter is purity, the master himself. Viewing is secret, likewise. Holding hands is wisdom itself. Two by two embracing is likewise. For the sake of the accomplishment of sentient beings, empowerment is explained as four types." Thus, by offering the secret offering of the four joys based on the four empowerments, may it be transformed into receiving the empowerment of the innate great bliss wisdom, and may I realize the meaning of all the tantras without inversion. Thus. Mantra: Oṃ sarva tathāgata (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत，梵文罗马拟音：Oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切如来), anurāgaṇa (藏文：ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་，梵文天城体：अनुरागण，梵文罗马拟音：anurāgaṇa，汉语字面意思：随喜), vajra svabhāva (藏文：བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་，梵文天城体：वज्र स्वभाव，梵文罗马拟音：vajra svabhāva，汉语字面意思：金刚自性) ātmako'haṃ (藏文：ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：ātmako'haṃ，汉语字面意思：我是自性). Thus. The offering of suchness is: like this, for all phenomena that appear, by knowing that they are without inherent existence from the beginning, and focusing single-pointedly on the essence of the deities, which is the meaning of the unborn Dharmakaya, this is considered a great offering that greatly pleases the Buddhas and Bodhisattvas, therefore, may I realize the self-luminous Dharmakaya, the ultimate intention of all Buddhas. Thus. After that, the praises of symbols, such as the praises of the Dharmakaya, etc., are not elaborated because the meaning is easy to understand. Recitation.