Tibetan
་རྩིབས་སྣེར་བཾ་ཡིག་ནག་པོ་བཞི། །ཕུང་པོའི་བདུད་ཀྱི་ངོ་བོར་དམིགས་བྱས་ལ། །ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་བསྟིམ། །འཁོར་ལོས་གཏུབས་ཤིང་རྗེས་མེད་སྟོང་པར་ཡལ། །ཕུང་པོའི་བདུད་བཅོམ་ན་ཚ་མེད་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་སྔོན་ལྟར་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བྱས་ལ། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཐུར་སོང་གསང་སྦུབས་ནས། །ཡུམ་ཞུགས་ཞལ་བརྒྱུད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །རྟོག་མེད་བདེ་བའི་ཏིང་འཛིན་འཆར་བར་བསྒོམ། །རང་གི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ས་སྟེང་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། །ས་སྟེང་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དཔའ་བོ་རྣལ་ འབྱོར་མ་ཡི་ངོ་བོར་གྱུར། །ས་སྤྱོད་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །འོད་དེས་རེག་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཉེས། །ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ། གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་དགོང་མོའི་ཐུན་གྱི་དམིགས་པ་ནི། །སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་ལུགས་འཁོར་ལུགས་སྔོན་ལྟར་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཡབ་ཞལ་ཡུམ་ཞལ་ཞུགས། །རླུང་སེམས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས་པར་བསྒོམ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ཀ་ལས། །འོད་ཟེར་མཐིང་ཀ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། །བར་སྣང་ཡན་ཆད་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་གྱུར། །མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །འོད་དེས་རེག་པས་བདེ་སྟོང་མཆོད་པར་གྱུར། །ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །དེ་ ནས་གནས་འགྱུར་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས། །འཁོར་ལོ་དང་བཅས་གསལ་བའི་རྩིབས་རྩེ་རུ། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྵ་དམར་ནག །དེ་ལ་དུག་ལྔ་སེར་སྣ་བཅས་པ་བསྟིམ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྩེས་གཏུབས་ཤིང་སྟོང་པར་ཡལ། །ཉོན་མོངས་བདུད་བཅོམ་དུག་ལྔ་མི་སྐྱེ་བསམ། །སླར་ཡང་གནས་འགྱུར་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་ལྟར་ལས། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་གསང་སྦུབས་ནས་སོང་འཁོར། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་འཆར་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ཐུན་གྱི་དམིགས་པ་ནི། །ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལ་སོགས་སྔོན་ལྟར་ལས། །འོད་ཟེར་ལྗང་མཐིང་ཡབ་ཞལ་ཡུམ་ཞལ་བརྒྱུད། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་བསམ། །རང་གི་གསང་གནས་ཀྵ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས། །འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་འཕྲོས། །ཕྱོགས་མཚམས་འགྲོ་ཀུན་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིར་གྱུར། །འོད་དེས་སྒོ་མཚམས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་མཆོད། །ཐམས་ཅད་མཉེས་ ནས་ཚུར་འདུས་གསང་བར་ཐིམ། །དམ
Chinese
在轮辐末端有四个黑色的བཾ་字。（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种字）。 观想其为蕴魔的本体。 将身体的所有疾病和邪魔都融入其中。 用轮切割，无余地消失于空性中。 观想已摧伏蕴魔，无有疾病。 然后如前一样，清晰观想咒鬘。 从秘密处发出浓厚的黄色光芒。 通过父母双尊的容颜，融入自己的心中。 观想生起无分别的安乐定。 从自己喉咙的红色ཨཱཿ字（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中， 发出红色光芒，遍布大地。 大地上的一切众生， 都转变为勇士瑜伽母的本体。 地行语轮的所有本尊， 因光芒的触及而感到极大的欢喜。 全部收摄，融入喉咙的ཨཱཿ字（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中。观想成就语轮的本尊。 然后是夜晚座间的观修。 咒鬘的排列方式和旋转方式如前。 红色光芒进入父尊和母尊的容颜。 观想风、心、显有都被掌握。 从自己心间的蓝色ཧཱུྃ་字（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中， 发出蓝色光芒，遍布虚空。 直至虚空的一切众生， 都转变为勇士空行的形象。 空行意轮的所有本尊， 因光芒的触及而转变为乐空供养。 全部收摄，融入心间的ཧཱུྃ་字（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中。观想成就意轮的本尊。 然后是转变处所，心间的智慧心。 与轮一起，在明亮轮辐的末端， 融入烦恼魔的本体，红色和黑色的ཀྵ་字。 将五毒和吝啬都融入其中。 用轮辐的末端切割，消失于空性中。 观想已摧伏烦恼魔，五毒不再生起。 再次转变处所，咒鬘如前。 蓝色光芒从秘密处发出并旋转。 观想生起大乐的禅定。 然后是夜晚座间的观修。 种子字和咒鬘等如前。 绿色和蓝色的光芒通过父尊和母尊的容颜。 观想内外一切障碍都被斩断。 从自己秘密处的绿色ཀྵ་字中， 发出绿色光芒，射向八个方向。 所有方向的众生都转变为勇士空行母。 用光芒供养门限的八位女神。 所有女神都感到欢喜， 然后收摄融入秘密处。
English
At the end of the spokes are four black བཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). Visualizing them as the essence of the skandha demons. Absorbing all the illnesses and evil influences of the body into them. Cutting them with the wheel, vanishing into emptiness without a trace. Meditate on having conquered the skandha demons, free from illness. Then, as before, clearly visualize the mantra garland. Thick yellow light emanates from the secret place. Passing through the faces of the Father and Mother, dissolving into one's own heart. Meditate on the arising of non-conceptual bliss samadhi. From the red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) syllable in one's own throat, Red light emanates, spreading across the earth. All sentient beings dwelling on the earth, Transform into the essence of the Heroic Yogini. All the deities of the earth-faring speech wheel, Are pleased with great bliss by the touch of that light. Gathering everything back, dissolving into the ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) in the throat. Meditate on accomplishing the deities of the speech wheel. Then, the meditation for the evening session is: The arrangement and rotation of the mantra garland are as before. Red light enters the faces of the Father and Mother. Meditate on wind, mind, and phenomena being brought under control. From the blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable in one's own heart, Blue light emanates, spreading throughout the sky. All sentient beings dwelling up to the sky, All transform into the form of Heroic Dakas. All the deities of the sky-faring mind wheel, Are transformed into bliss-emptiness offerings by the touch of that light. Gathering everything back, dissolving into the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the heart. Meditate on accomplishing the deities of the mind wheel. Then, transforming the place, the wisdom mind in the heart. Together with the wheel, at the tip of the clear spokes, Absorbing the essence of the affliction demons, the red and black ཀྵ་ syllable. Absorbing the five poisons and stinginess into it. Cutting with the tips of the wheel spokes, vanishing into emptiness. Think that the affliction demons have been conquered, and the five poisons will not arise. Again, transforming the place, the mantra garland as before. Blue light emanates from the secret place and rotates. Meditate on the arising of great bliss meditation. Then, the meditation for the night session is: The seed syllable and mantra garland, etc., are as before. Green and blue light passes through the faces of the Father and Mother. Think that all outer and inner obstacles are cut off. From the green ཀྵ་ syllable in one's own secret place, Green light emanates, radiating in eight directions. All beings in the directions transform into Heroic Dakinis. With that light, offering to the eight gatekeeper goddesses. All the goddesses are pleased, Then gathering back, dissolving into the secret place.
Tibetan
་ཚིག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོར་བཅས། །འཆི་བདག་བདུད་ནི་ཀྵ་ཡིག་དམར་ནག་གཟུགས། །དེ་ལ་ཚེ་བསོད་ལ་གནོད་ཐམས་ཅད་བསྟིམ། །འཁོར་ལོ་འཁོར་ཞིང་གཏུབས་པས་སྟོང་པར་ཡལ། །འཆི་བདག་བདུད་བཅོམ་འཆི་མེད་འགྲུབ་པར་བསམ། །དེ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་ལྟར་དམིགས་བྱས་ནས། །འོད་ཟེར་མཐིང་ལྗང་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས་ནས་ཐོན། །ཡུམ་བརྒྱུད་རང་གི་ཞལ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །གསལ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཆར་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཐུན་བཞི་རྫོགས་པའི་དམིགས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ས་བོན་སྔོན་བཞིན་ལས། །འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཡབ་ཞལ་ནས། །ཡུམ་ཞལ་ཞུགས་པས་ཡུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཡུམ་གྱི་ ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་སྐུ་བརྒྱུད་བྷ་ག་ནས་བྱུང་སྟེ། །ནོར་བུ་ནས་ཞུགས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཉལ་ཁའི་དུས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ། །འཕྲོས་པས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་ཚུར་འདུས་འོད་ཞུ་བདག་ལ་ཐིམ། །བདག་ཀྱང་ཧཱུྃ་ཐིམ་ཧཱུྃ་ཡང་གྱེན་རྫོགས་ཡལ། །ཉམས་ལེན་ངང་དུ་ཉལ་ན་འོད་གསལ་ཟིན། །དེ་ནི་གཉིད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཡིན་གསུང་། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བཅུ་བཞི་ཉེར་གཅིག་དང་། །ཟླ་གཅིག་ཟླ་དྲུག་ལ་སོགས་དུས་བསྙེན་ཏེ། །ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ། །བསྙེན་ན་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་ཆོག་པ་སྟེ། །ཡིག་བདུན་བསྙེན་ན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དགོས། །ཡུམ་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁྲི་ཕྲག་བཞི་རེ་བཟླ། །དེ་ནི་རྒྱུད་ནས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ ཡིན། །རྫོགས་ལྡན་དུས་སུ་གཙོ་འབུམ་འཁོར་ཁྲི་སྟེ། །སྙིགས་དུས་བཞི་འགྱུར་དགོས་པ་གསར་མའི་ལུགས། །ཡུམ་སྔགས་བཟླ་ཚེ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་འཁོར་ལས། །དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་གཏད་པར་བྱེད་པ་དང་། །འཁོར་བཞིའི་བཟླས་པ་བྱེད་ཚེ་སྔ་དྲོའི་ཆ། །རང་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་སྐྱ་བྱུང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཞལ་ཞུགས་སྔགས་དྲག་འཁོར། །མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་སྐྱ་བྱུང་། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ནད་དང་གདོན། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསྒོམ། །ཉིན་གུང་དུས་སུ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ནི། །གཡས་ཕྱོགས་གཟུགས་ཅན་མ་ཡི་ཐུགས་ཀར་བརྒྱུད། །ཚེ་དང་ཤེས་རབ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་
Chinese
观想词轮坛城成就。 再次观想智慧萨埵连同轮。 死主魔是夏字（藏文：ཀྵ，梵文天城体：kṣa，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：夏）红色黑色形。 将一切损害寿命福德融入其中。 轮旋转切割，消失于空性中。 摧伏死主魔，观想成就无死。 之后如前观想咒鬘。 从蓝绿色金刚杵中发出光芒。 经由佛母进入自身面容，融入心间。 观想显空大印生起。 之后四座圆满的观想是： 心间的咒轮种子字如前。 从五色光芒的父尊面容中， 进入母尊面容，从母尊发出光芒。 激发四位眷属瑜伽母的意续。 收集加持后从母尊的 心间， 光芒身经由bhaga（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：bhaga）生出， 从宝珠进入，融入心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中。 观想大乐智慧轮成就。 之后睡眠时的观想是： 从自身心中发出五色光芒， 照耀一切众生皆成胜乐金刚父母。 一切都汇聚回来，光融入自身。 自身也融入吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）也向上消融。 在修持状态中入睡，抓住光明。 据说这是睡眠瑜伽之最胜。 如是七天、十四天、二十一天， 一个月、六个月等时日修持。 父尊心咒二十二字， 修持四十万遍即可。 七字修持需一百二十万遍。 佛母咒和四位瑜伽母的咒语， 依时间而定，各自念诵四万遍。 这是经续中明确说明的。 圆满时主尊十万，眷属一万。 末世需四倍，这是新派的规矩。 念诵佛母咒时，从佛母的咒轮中， 专注一境进行观想， 修持四轮念诵时，在早晨， 从自身心中发出蓝灰色光芒， 进入空行母的面容，猛咒轮。 从空行母心中发出蓝灰色光芒， 融入自身心间，观想疾病和魔障， 罪障恶业过患全部平息。 中午时分，黄色光芒， 经由右侧有形母的心间， 增长寿命、智慧和福报。
English
Meditate to accomplish the assembly of deities of the word wheel. Again, visualize the wisdom being together with the wheel. The Lord of Death demon is in the form of the red-black letter kṣa (Tibetan: ཀྵ, Sanskrit Devanagari: kṣa, Sanskrit Romanization: kṣa, Literal Meaning: kṣa). Absorb into it all that harms life and merit. The wheel spins and cuts, disappearing into emptiness. Subdue the Lord of Death demon, contemplate the accomplishment of immortality. Then, visualize the rosary of mantras as before. Light rays of blue-green emerge from the vajra tube. Passing through the consort, enter your own face and dissolve into the heart. Meditate on the arising of the clear-empty great seal. Then, the visualization for the completion of the four sessions is: From the seed syllable of the mantra wheel in the heart, as before, Light rays of five colors from the face of the father, Enter the face of the mother, and light rays emanate from the mother. Stimulate the mind-streams of the four yoginis of the retinue. Having gathered the blessings, from the mother's heart, Light rays of the body lineage emerge from the bhaga (Tibetan: བྷ་ག་, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Literal Meaning: bhaga), Entering from the jewel, dissolve into the hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: hūṃ) in the heart. Meditate on the accomplishment of the wheel of great bliss wisdom. Then, the visualization for the time of sleep is: From your own heart, light rays of five colors, Emanate, transforming all beings into the father and mother of supreme bliss. All gather back, the light dissolving into oneself. Oneself also dissolves into the hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: hūṃ), and the hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: hūṃ) also rises and vanishes. If you lie down in the state of practice, seize the clear light. It is said that this is the supreme yoga of sleep. Thus, practice for seven days, fourteen days, twenty-one days, One month, six months, etc., for a period of retreat. The twenty-two-syllable essence mantra of the father, Is sufficient with four hundred thousand recitations. Seven-syllable mantra requires one million two hundred thousand recitations. The mantras of the mother and the four yoginis, Depending on the time, recite each forty thousand times. This is explicitly stated in the tantras. In the age of completion, the main deity is one hundred thousand, the retinue is ten thousand. In the degenerate age, it needs to be quadrupled, according to the new tradition. When reciting the mother's mantra, from the mother's mantra wheel, Focus single-pointedly on the visualization, And when practicing the recitation of the four wheels, in the morning, Blue-gray light rays emerge from your own heart, Entering the face of the dakini, the fierce mantra wheel. Blue-gray light rays emerge from the dakini's heart, Dissolving into your own heart, contemplate that diseases and obstacles, Sins, obscurations, and faults are all pacified. At noon, yellow light rays, Pass through the heart of the right-side form mother, Increasing life, wisdom, and prosperity.