Tibetan
་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་ལེན་དར། །དེ་དོན་བཤད་པ་ལུང་རིག་ཉི་མས་གསུངས། །འོན་ཀྱང་འདི་ནི་སྙན་བརྒྱུད་དངོས་མིན་ཏེ། །འདི་ཡི་རྒྱ་གཞུང་ནཱ་རོས་མཛད་པའི་སྐོར། །བཀའ་རྒྱུད་ཆོས་སྐོར་གླེགས་བམ་གྲྭ་རུ་བཞུགས། །དེ་ལ་བསྟེན་པའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་ འདི། །ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་འབའ་རོམ་བཀའ་བརྒྱུད་སོགས། །བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་ལའང་རྒྱ་ཆེར་དར་མོད་ཀྱི། །དུས་མཁྱེན་ནས་བཟུང་ད་ལྟའི་བར་ཉིད་དུ། །ཞལ་གཟིགས་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་བྱིན་རླབས་ལྡན། །ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་བས་གསུངས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ། །གསུངས་ཕྱིར་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད། །རྒྱུད་སྡེའི་ནང་ནས་མཁར་གྱི་རྩེ་མོ་དང་། །མར་གྱི་ཡང་ཞུན་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་གསུངས། །མར་པའི་ཐུགས་དམ་མ་རྒྱུད་སྐོར་བཞི་ལས། །ཡང་སྙིང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཞེས་སུ་གྲགས། །འདི་ཡི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་མ་ཐོབ་ན། །ཕྱག་ཆེན་ཆོས་དྲུག་སོགས་ཀྱང་བསྒོམ་མི་རུང་། །ཅི་ཕྱིར་ཕྱག་ཆེན་བདེ་མཆོག་རྒྱུད་ལ་བརྟེན། །དེ་དོན་བདེ་མཆོག་ཨ་བྷི་དྷ་ན་ལས། །གང་ཡང་དབང་བསྐུར་མེད་པ་ལ། །གཞན་དུ་དེ་ཉིད་མ་བསྟན་ཅིག །ངེས་བརྗོད་རྒྱུད་ལས་བླ་མ་ཡི། །དབང་བསྐུར་སློབ་མ་དག་ལ་ སྦྱིན། །གཞན་དུ་སློབ་མ་སྨྱོ་བ་དང་། །བརྒྱལ་དང་རྨོངས་པ་དག་ཏུ་འགྲོ། །མནར་མེད་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ངེས་པར་དེ་ནི་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་དང་དབང་ཐོབ་པའི། །ཕན་ཡོན་རྒྱུད་སྡེ་དེ་ཉིད་ལས། །མཐོང་བ་དང་ནི་རེག་པ་དང་། །དད་པ་དང་ནི་དྲན་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་བསོད་ནམས་མཆོག །དག་བྱེད་སྡིག་པ་འཇིག་བྱེད་པ། །བཟླས་དང་བསམ་གཏན་དག་ལས་ཀྱང་། །སྐྱེ་བ་འདི་ལ་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཅེས་གསུང་ཁྲག་འཐུང་མངོན་འབྱུང་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཅི་སྟེ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཅེས་གསུང་འདི་ཉིད་བསྒོམ་བཟླས་དང་། །མཆོད་བསྟོད་ཕན་ཡོན་རྒྱུད་དེ་ལས། །བདག་གིས་དཔའ་བོ་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །བཀླག་པས་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་བྱེད། །འཆི་བའི་དུས་ ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །འཆི་བ་ལས་ནི་བརྗོད་པར་འབྱུང་། །དངོས་གྲུབ་འདི་ཡི་བྱེ་བྲག་སྟེ། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་བསྒྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པའི་དཔའ་བོའི་ཆོ་ག་ཤེས། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ནི་ནུབ་གསུམ་གན
Chinese
日常修持兴盛，其义理由龙树、智日阐述。 然而此非口耳相传之正统，此之梵文典籍乃那若巴所著。 噶举派法典经卷存于寺院，依此而修的胜乐金刚五尊。 香巴噶举、拔绒噶举等，噶举派普遍弘扬， 自杜钦（时间智者）至今，面见传承未断，故具加持。 不动金刚所说，是极近传承，不动金刚薄伽梵胜乐轮。 因此上师与本尊无别，经部之中，如城堡之顶， 如精炼之酥油，玛尔巴的心髓母续四法中，名为精要胜乐轮。 若未善得此灌顶，大手印、那若六法等亦不可修。 为何大手印依胜乐轮续？其义胜乐轮阿毗达那中， 无有任何灌顶者，切莫向他人展示。 决定语续中，上师将灌顶赐予弟子们。 否则弟子会发疯，昏厥和变得愚痴。 必定遭受无间地狱的巨大恐怖，必定会堕落。 见坛城和得灌顶的利益，在彼续部中， 见、触、信、念，能从一切罪业中解脱， 因此对此毫无怀疑。瑜伽士是福德之最， 是净化者，是罪业的摧毁者，从念诵和禅定中， 此生能获得成就。如是说，饮血尊显现中， 仅见坛城，为何不能生起成就？ 从一切罪业中彻底解脱。如是说，此之修持念诵和， 供养赞颂利益，在那续部中，我极力劝勉勇士。 诵读能成办一切事业，死亡时刻的成就， 从死亡中述说而来，此成就的差别是， 一日能成办大成就，应修持三界。 了知修持勇士的仪轨，是吉祥黑汝嘎的， 禁行是住于三夜。
English
The daily practice flourishes, its meaning explained by Nagarjuna and Jnanaditya. However, this is not a genuine oral transmission; the Sanskrit texts for this were written by Naropa. The Kagyu Dharma cycle scriptures are kept in monasteries; relying on this, the five deities of Chakrasamvara. The Shangpa Kagyu, Barom Kagyu, etc., are widely propagated in the general Kagyu lineage, From the time of Dukhen (the Knower of Time) until now, the lineage of direct vision has been unbroken, so it is blessed. Immovable Vajra said it is an extremely close lineage, Immovable Vajra, the Bhagavan Chakrasamvara. Therefore, the guru and the yidam are inseparable, and among the tantras, it is like the top of a castle, Like refined butter, among the four cycles of Marpa's heart essence mother tantra, it is known as the essence of Chakrasamvara. If one does not properly receive this initiation, one should not practice Mahamudra, the Six Dharmas of Naropa, etc. Why does Mahamudra rely on the Chakrasamvara Tantra? The meaning is in the Chakrasamvara Abhidhana, To anyone without initiation, do not reveal it to others. In the Definitive Word Tantra, the guru bestows initiation upon the disciples. Otherwise, the disciples will go mad, faint, and become foolish. They will surely suffer the great terror of Avici hell and will certainly fall. The benefits of seeing the mandala and receiving initiation are in that very tantra, Seeing, touching, believing, and remembering will liberate one from all sins, Therefore, there is no doubt about this. The yogi is the best of merit, is the purifier, the destroyer of sins, and from recitation and meditation, achievements will be attained in this life. Thus it is said, in the manifestation of the Blood Drinker, Just by seeing the mandala, why would achievements not arise? One is completely liberated from all sins. Thus it is said, the benefits of this practice, recitation, and, offering praise, in that tantra, I strongly urge the heroes. Reading accomplishes all actions, the accomplishment at the time of death, comes from speaking about death, the difference of this accomplishment is, one day can accomplish great achievements, one should practice the three realms. Know the ritual of the practicing hero, it is of glorious Heruka, the ascetic practice is to dwell for three nights.
Tibetan
ས། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །རྩོད་པ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒ་དང་འཆི་བ་རྣམ་པར་སྤང་། །སངས་རྒྱས་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་བརྟེན། །དཔའ་བོ་བཞིན་དུ་ུས་སྟེང་བརྩེ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་བཅས་ཉིད་དུ། །ཉི་མ་གསུམ་གྱིས་འགྱུར་བ་ཉིད། །ཅེས་གསུང་ཁྱད་པར་བདེ་མཆོག་འདི། །འགྲན་ཟླ་མེད་ཚུལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། །དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའམ་བདེ་མཆོག་གམ། །གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཇིག་བྱེད་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱུད་འདི་རུ་ནི་དབང་བསྐུར་ན། །ཐམས་ཅད་ ཀྱི་ནི་སྒྲུབ་པོར་གསུངས། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་མི་ཤེས་པར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདོད། །དེ་ནི་ངལ་བ་དོན་མེད་དེ། །འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་འདོད་སྤྱོད་པར། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྔགས་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་གང་དེས་ཤེས་གྱུར་པ། །སྒྲུབ་པ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའི། །ཟས་ཀྱི་མཆོག་དང་བཅུད་ལ་སོགས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་བྱེད་ཡིན། །ཅེས་གསུང་ནམ་མཁའ་མཉམ་རྒྱུད་ལས། །སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་ཕན་ཡོན་ནི། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་ནི། །བསྐལ་པ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སྡིག་པ་མ་ལུས་དག་བྱེད་ཆུ། །ཅེས་གསུང་ངེས་བརྗོད་བླ་མ་ལས། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཆེ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའི་མཆོག །འདི་ནི་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་མཆོག །ཐོད་པ་ དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་གནས་མཆོག །གསང་སྔགས་དེ་དག་མཆོག་དམ་པ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །ཅེས་གསུང་དེ་བཞིན་རྩ་རྒྱུད་ལས། །མི་མཆོག་གང་ཞིག་ཀུན་སྤྱོད་པ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ཐོབ་ཅིང་། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །རིགས་སྐྱེས་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ལྡན་འགྱུར། །ཅི་ལྟར་སྔོན་བདག་སྡིག་པ་ཡི། །བག་ཆགས་ཀུན་ཟད་མཚན་ཉིད་ཡིན། །གང་ཞིག་འདི་ནི་རྟག་སྒོམ་པ། །ས་ལ་འདོད་པ་ཀུན་དབང་ཕྱུག །དཔེར་ན་མར་གྱིས་གང་བའི་སྣོད། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་ནི། །མར་གསར་སྟེང་དུ་ཞུ་འགྱུར་ཞིང་། །སྣོད་ཀྱི་དྲི་མ་འཇིག་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི། །མཚན་གྱིས་སྡིག་པ་འཇིག་པར་འགྱུར། །བསམ་གཏན་སེམས་པ་ཙམ་གྱིས་སམ། །ཀློག་ཅིང་འདོན་དང་བྲིས་པ་ཡིས། །མཐོ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་འགྱུར་བའམ།
Chinese
啊！ 将会转生到天界，将会获得天界的智慧，同样也会转变成天人的形象。 战胜一切争端，彻底摆脱衰老和死亡。 像佛陀一样依靠天女，像勇士一样在莲花上舞蹈。 处于手印和誓言之中，三天之内就会发生转变。 如是宣说的殊胜胜乐，在无与伦比的根本续部中说： 成就彼者或胜乐，或秘密金刚怖畏金刚，此等坛城之王，未曾出现，将来也不会出现。 在此续部中灌顶，被说成是一切的成就者。 如果不了解此秘密真言，瑜伽士却想要瑜伽，那只是徒劳无功，不会获得果实。 此秘密真言是享乐者，受到善逝的赞叹。 无论谁知晓此秘密真言，其修行、真言和手印都会成就。 食用和饮用等，食物的精华和营养等，一切悉地都会给予。 如是宣说，在虚空平等续部中说： 心髓和近心髓的利益是： 这些真言之王，能洗净千劫等的，所有罪业。 如是宣说，在决定语上师中说： 此秘密真言是伟大的秘密真言，是成办一切事业的至尊。 仅仅读诵就能成就，是所有秘密真言中最殊胜的秘密真言。 头盖骨碎片等，是所有勇士的心之所在。 彼等秘密真言是至高无上的，是成办一切愿望之事的。 如是宣说，在如是根本续部中说： 无论哪个殊胜之人行持，一切罪业都会彻底清净。 获得如来之位，生生世世都会成为善逝的，种姓之子，成为具法的国王。 如何先前我的罪业，一切习气都会耗尽，这就是其特征。 无论谁恒常修持此法，在地上都能随心所欲。 譬如装满酥油的容器，放在火焰之中，新的酥油会在上面融化，容器的污垢也会消失一样。 同样，仅仅是胜乐金刚的名号，就能摧毁罪业。 仅仅是思虑禅定，或者读诵和书写，就能获得天界的享受。
English
Ah! One will be reborn in the realm of the gods, will attain the wisdom of the gods, and will likewise transform into the form of a god. One will conquer all disputes and completely abandon old age and death. Like the Buddha, rely on the goddess; like a hero, dance on the lotus. Being in mudras and vows, transformation will occur within three days. Thus spoken is this extraordinary Blissful Supreme, as stated in the root tantra of the unparalleled manner: Accomplishing that or Blissful Supreme, or Secret Vajra Terrifier, this king of mandalas, has not appeared, nor will it appear in the future. In this tantra, empowerment is said to be the accomplisher of all. Without knowing this secret mantra, a yogi desires yoga; that is just futile labor, and one will not attain the fruit. This secret mantra is for those who enjoy pleasures, praised by the Sugata. Whoever knows this secret mantra, their practice, mantra, and mudra will be accomplished. Eating and drinking, etc., the essence and nutrients of food, etc., all siddhis will be bestowed. Thus spoken, in the Sky-Equal Tantra: The benefits of the heart essence and near heart essence are: These kings of mantras are like water that purifies all sins of thousands of kalpas, etc. Thus spoken, in the Definitive Word Lama: This secret mantra is a great secret mantra, the supreme of accomplishing all actions. It is accomplished by merely reciting it, the most supreme of all secret mantras. Skull fragments, etc., are the supreme heart-abode of all heroes. Those secret mantras are the most supreme, the accomplisher of all desired purposes. Thus spoken, in the same root tantra: Whichever supreme person practices, all sins will be completely purified. Attaining the state of a Tathagata, in life after life, one will become a son of the Sugata lineage, a king endowed with dharma. How my previous sins, all habitual tendencies will be exhausted, that is its characteristic. Whoever constantly meditates on this, on earth, one will have power over all desires. For example, like a vessel filled with ghee, placed in the midst of a fire, the new ghee will melt on top, and the impurities of the vessel will disappear. Likewise, merely by the name of Shri Heruka, sins will be destroyed. Merely by contemplating meditation, or by reading, reciting, and writing, one will attain the enjoyment of the heavens.