Tibetan
རྒྱུད་བཞིན་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཇི་ལྟར་གསུང་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སྤྱིར་རྒྱ་གར་ན་ལག་པ་གཡོན་པས་བཤང་གཅིའི་སྒོ་ཕྱི་བ་སོགས་བྱེད་པས་མི་གཙང་བར་གྲགས་པས་དེའི་རྟོག་པ་གཞོམ་ཞིང་རོ་མཉམ་པ་དང་མ་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཁྱད་པར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གསང་སྦྱང་སོགས་གཡོན་པས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར། འཇིག་རྟེན་པ་རྟག་གཡོན་ལ་སྤྱོད། །བརྟན་པ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡི། །འགྲོ་ཀུན་གཡོན་ལས་བྱུང་བས་ན། །གཡོན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་གཡོན་བཟའ་ བྱ། །ཞེས་དང་། གཡོན་གྱི་རྒྱུད་ནི་དམིགས་ནས་སུ། །སྐྱེ་བོ་གཡོན་གྱི་སྤྱོད་པ་བྱ། །ཐམས་ཅད་གཡོན་པས་བྱས་ན་ནི། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། སྡོམ་འབྱུང་ལས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོའི་རྒྱུ་མི་རྒྱུའི། །འགྲོ་ཀུན་གཡོན་ལས་བྱུང་བས་ན། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྟག་གཡོན་ལ་སྤྱོད། །རྐང་པ་གཡོན་པ་སྔུན་དུ་དོར། །ལག་པ་གཡོན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །གཡོན་པ་ཡིས་ནི་ཚིམ་དང་ཟར། །ཞེས་སོགས་མ་རྒྱུད་ཕལ་ཆེར་ལས་བཤད་དོ། །དེས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་དེས་ལག་པ་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལྔ་པོ་ཐེ་བོང་ས་ནས་ཐེའུ་ཆུང་ནམ་མཁའི་བར་དུ་འབྱུང་བ་ལྔ་དང་རིགས་ལྔ་སོགས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཐེབ་སྲིན་ས་རླུང་ཐབས་ཤེས་སུ་སྦྱར་བས་ཆོས་འབྱུང་གི་རྣམ་པར་གྲུབ་པ་ལག་པ་སྟེང་དུ་ལྟ་བས་སྙིང་གི་ཐད་དུ་བཅས་ལ། སླར་ཐུར་དུ་སྣུབ་པའི་ཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐོད་པ་ནས་བདུད་རྩི་བླངས་ཏེ་ཐོད་པ་དང་ཆང་ལ་གཏོར་ལ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསང་། འདིར་ལས་སྔགས་ནི་སྤྱིར་ཐབས་རྒྱུད་ལ་ལྷ་ཡབ་ལས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ལྷ་མོ་ལས་ལ་རྒྱུ་བ་དང་ དཀྱིལ་འཁོར་མང་ཞིག་ལ་བྱང་གི་ལྷ་ལས་ལྷར་འགྱུར་བ་མང་བས་དེའི་ཚེ་འདིར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ལྷར་རིགས་མོད་ཀྱང་གཞུང་ཞལ་གདམས་སུ་གསལ་ཁ་མ་བྱུང་བས་སྤྱི་འགྲོ་ཉིད་ཕལ་གྱིས་འཇུག་སླ་བར་གཟིགས་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་ལུགས་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་བར་མཛད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱད་པར་ཐ་དད་པ་མེད་མི་རུང་མ་གཏོགས་ཚོགས་བསག་གི་ཡན་ལག་བདུན་པ་སོགས་ཕལ་ཆེར་དེང་སང་ཀུན་ལ་གྲགས་ཆེ་བའི་ཚིག་གིས་མཛད་པ་ནི་བློ་གྲོས་ཆུང་ངུ་རེ་རེ་འཇུག་སྲིད་ན་དེ་མང་བས་མི་སྐྲག་པའི་ཆེད་དུ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པའོ། །སླར་སྭ་བྷཱ་ཝ་བརྗོད་པས་ཕྱག་རྒྱ་དེས་ཆང་གི་སྟེང་དུ་མདུན་ནས་གཡོན་བསྐོར་དུ་ཟླུམ་བསྐོར་བྱས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་མེར་བ་བསམ་པ་ནི་བདེ
Chinese
正如续部仪轨中所说的那样。一般来说，在印度，左手被认为是不洁的，因为它被用来清理大小便等，因此为了破除这种观念，并且因为这是平等味和母续的特殊誓言，所以秘密的净化等应该用左手来做。如《金刚空行》中说：“世间之人恒常行于左，稳固以及动摇之，一切众生皆从左而生，故以左供养且食左。”又说：“左之续部特意地，众生行于左之行，若一切皆以左手作，迅速成就诸悉地。”又《律生》中说：“三界之因非人因，一切众生皆从左而生，瑜伽母恒常行于左，左足先置于前，以左手作供养，以左手而满足且食。”等等，在大多数母续中都有说明。因此，瑜伽士具有薄伽梵母的慢心，用左手的五个手指，从拇指地到小指空，自然成就五大和五部等，将拇指和食指结合，地风方便智慧相合，形成法生之形状，手掌向上置于心间。然后，手掌向下，用拇指和食指从颅器中取出甘露，洒在颅器和酒上，并用事业咒语进行驱魔。这里的事业咒语，一般来说，在方便续中，父尊是事业的因，在智慧续中，母尊是事业的因，并且许多坛城中，北方的本尊多变为事业本尊，所以在这种情况下，事业空行母似乎更适合作为事业本尊，但由于经典和口诀中没有明确说明，所以考虑到普通人更容易理解，所以在仪轨中，用父续的风格，用驱除障碍的咒语来驱魔。同样，除了不能没有的特殊差异外，积累资粮的七支供等，大部分都用现在广为人知的词语来做，这是因为如果少量的智慧也能进入，那么人多也不会害怕，这是出于慈悲的考虑。然后，念诵 स्वाभाव (svabhāva，自性)后，用那个手印在酒的上方从前向左绕圈，观想成为白色的甘露海，这是安乐。
English
As it is said in the tantric sadhana. In general, in India, the left hand is considered impure because it is used to clean feces and urine, etc. Therefore, in order to break this concept, and because it is the special samaya of equal taste and the Mother Tantra, secret purification, etc., should be done with the left hand. As it is said in the Vajra Dakini: "Worldly people always act on the left, Stable as well as moving, All beings are born from the left, Therefore, offer with the left and eat with the left." It also says: "The left tantra specifically, Beings act on the left, If everything is done with the left hand, Quickly accomplish all siddhis." Also, in the Vinayasamuccaya it says: "The cause of the three realms, the non-human cause, All beings are born from the left, Yoginis always act on the left, Place the left foot forward, Make offerings with the left hand, Satisfy and eat with the left." And so on, it is explained in most Mother Tantras. Therefore, the yogi who has the pride of the Bhagavati, with the five fingers of the left hand, from the thumb earth to the little finger space, naturally accomplishes the five elements and the five families, etc., combining the thumb and forefinger, earth-wind means-wisdom, forming the shape of the dharmodaya, placing the palm upwards at the heart. Then, with the palm downwards, with the thumb and forefinger, take the nectar from the skull cup, sprinkle it on the skull cup and the alcohol, and purify the obstacles with the karma mantra. Here, the karma mantra, in general, in the means tantra, the father deity is the cause of karma, in the wisdom tantra, the mother deity is the cause of karma, and in many mandalas, the northern deity often transforms into the karma deity, so in this case, the karma dakini seems more suitable as the karma deity, but since it is not clearly stated in the scriptures and instructions, considering that ordinary people can understand it more easily, in the sadhana, in the style of the Father Tantra, the obstacles are purified with the mantra that eliminates obstacles. Similarly, except for the special differences that cannot be without, the seven-branch offering of accumulating merit, etc., are mostly done with words that are widely known today, this is because if a small amount of wisdom can also enter, then there will be no fear of many people, this is out of compassion. Then, after reciting स्वाभाव (svabhāva, svabhāva, self-nature), with that mudra, circle the alcohol from front to left, visualizing it as a white ocean of nectar, this is bliss.