Tibetan
་དང་ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པ་དང་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དམ་བཅུ་དྲུག་པོ་གང་རུང་འབྱུང་ལ། ཕྱི་མར་སྣོད་པ་པོ་ཡང་གསང་སྔགས་པ་ཡིན་ན་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་ཞིང་གཞན་དུ་ཡང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། མདོར་ན་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་རང་སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ལ་སྨད་པ་བས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་ལམ་དང་གང་ཟག་ལ་བསྟིངས་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེས་མི་བཟསྙསྙང་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྤྱོད་པ་མཛེས་མི་མཛེས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་གང་ཟག་དེའི་ཡིན་ཚུལ་རྟོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་སྤྱོད་པ་མཛེས་མཛེས་ཞི་ཞི་ལྟར་སྣང་ལ། ནང་དུ་མི་དགེ་བ་དྲག་ཞིང་རྩུབ་པ་རྒྱུད་མར་སྤྱོད་པའང་ཡོད་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིག་པ་གྲུབ་པ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོ་རྣམས་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་སྐྱེ་བོའི་ངོར་གདུག་ཞིང་རྩུབ་པ་མི་མཛེས་པར་སྟོན་པའང་དུ་མ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ འདོད་ཆགས་ལ་ཆེས་ཞེན་པའི་ཚུལ་དང་། སློབ་དཔོན་ལཱ་བ་པ་གཉིད་ཁོ་ན་ལོག་པའི་ཚུལ་དང་། ཤ་ཝ་རི་རྔོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་དང་། བི་ན་ས་དང་སུ་ཁ་དྷ་རི་ལ་སོགས་པ་ཆང་ཚོང་དང་ཚོགས་ཅན་མའི་ཐ་སྙད་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཅེར་བུ་པ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་དབང་ཕྱུག་པ་དང་ཀླ་ཀློ་སོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སྔགས་ཀྱི་ལམ་སྦྱོང་བ་དང་། བོད་ཡུལ་དུའང་ཞང་གཡུ་བྲག་པ་དམག་དང་འཁྲུག་པ་མཛད་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། ཀྲེ་བོ་མགོན་པོ་བྱ་བས་ཤ་བ་རྒྱུག་འགྱེལ་གྱི་མཐུ་ཁོ་ན་བཙོངས་པ་དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པས་གསན་པས་ཐུགས་མ་རངས་ཏེ་མི་གསོད་ཀྱི་གཤན་པ་ཅེས་ལན་འགའ་འབར་ཕྱིས་ཁོང་གྲོངས་ནས་སྤུར་སྦྱོང་ཚེ་སྐྱེར་སྒང་པས་རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་གཟིགས་སུ་བྱོན་པས་སྤུར་ཁང་གི་སྟེང་ན་བདག་མེད་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་ཁྲ་ཁད་དེ་བཞུགས་འདུག་པ་ཁོང་བྱོན་པ་དང་ཞལ་ནང་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་གཟིགས་སུ་མ་བཏུབ། དེར་ཞལ་སྟོན་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་འབར་ཡོད་པས་བཤགས་པ་གྱིས་གསུང་། དེར་བཤགས་པ་ཚར་བ་དང་ཐམས་ཅད་ཞལ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ནས། གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །རྣམ་ཐར་དཔག་པར་མི་ནུས་ཀྱི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་མ་གྱུར་ཚེ། །གཞན་རྒྱུད་ཁོང་དུ་མི་ཆུད་པས། །མནར་མེད་སྐྱེ་བའི་ལས་ལ་སོམས། །རང་རྒྱུད་ངན་སོལ་དག་སྣང་སྦྱོངས། །མཐོལ་བཤགས་གཉིས་དང་འབྲལ་མ་བྱེད། །གསུང་སྐད་དེ་བཞིན་དུ་དམ་རྫས་ལ་རྟོག་པ་བྱས་པས་བར་ཆོད་དུ་གྱུར་པ་ཡ
Chinese
以及食肉者們殺害，或者出現八種或十六種大恐怖。來世，如果容器者也是密咒師，則會墮入金剛地獄，否則也會感受難以忍受的惡趣痛苦。總之，詆毀聖者阿羅漢和無數的獨覺佛，不如對金剛乘的道和補特伽羅產生邪見，後者的異熟果報更為難忍。因此，不能僅憑外在行為的美醜來判斷一個人的真實面目，因為有些人表面上看起來行為優美、寂靜，內心卻持續不斷地進行著強烈而粗暴的不善行。而瑜伽自在者、明覺成就者和偉大的菩薩們，為了調伏各種各樣的所化有情，也會在世人面前示現兇猛、粗暴、不美的行為。例如，國王印紮菩提極度貪戀慾望的姿態，拉瓦巴尊者只是睡覺的姿態，夏瓦里持獵人的苦行，比納薩和蘇卡達里等人使用賣酒和聚會女的稱謂，同樣，裸體外道、遍行外道、自在天外道和野蠻人等的行為來修習密咒道，在藏地也有像香玉紮巴進行戰爭和戰鬥一樣的事例。名叫哲波貢波的人，僅僅販賣追趕野獸使其跌倒的法術，被溫敦傑崗巴聽到後非常不悅，多次斥責他是殺人的劊子手。後來他去世火化時，傑崗巴在夢中看到他，前去觀察，看到火葬場的上方，十五位無我母天女清晰地安住著，當他前來時，她們把臉轉向內側，不讓他看。在那裡，她們轉過臉來，他祈請後，她們說：『你曾斥責過密咒瑜伽士，所以要懺悔。』在那裡，懺悔結束後，所有人都把臉轉了回來。 密咒行者的行徑， 無法衡量其功德。 若未成就一切智， 他人心續難以測。 思及無間地獄業， 自心惡念淨光明。 莫離懺悔與發露。 」 同樣的聲音，因為對誓言物產生分別念而變成了障礙。
English
and are killed by flesh-eaters, or any of the eight or sixteen great terrors occur. In the future, if the vessel is also a secret mantra practitioner, he will fall into the Vajra Hell, and otherwise he will also experience unbearable sufferings of the lower realms. In short, denigrating noble arhats and hundreds of thousands of solitary buddhas is less unbearable than having wrong views about the path and individuals of the Vajrayana, the ripening of the latter being extremely unbearable. Therefore, one cannot judge the true nature of a person by whether their external behavior is beautiful or not, because some people appear to have beautiful and peaceful behavior, but inwardly they continuously engage in strong and harsh non-virtuous actions. And the lords of yoga, those who have accomplished knowledge, and the great bodhisattvas, in order to tame various types of beings to be tamed, also show fierce, harsh, and unbeautiful behavior to the eyes of ordinary people. For example, King Indrabodhi's attitude of being extremely attached to desire, the master Lavapa's attitude of only sleeping, Shavari holding the asceticism of a hunter, and Vinasasa and Sukhadhari and others using the terms of selling alcohol and assembly women. Similarly, practicing the mantra path with the behavior of naked ascetics, wandering ascetics, Ishvara followers, and barbarians, etc. In Tibet, there are also examples such as Zhang Yudrakpa engaging in war and battles. A person named Trewo Gonpo only sold the power of chasing wild animals and causing them to fall. When Wonton Kyergangpa heard this, he was very displeased and repeatedly scolded him as a butcher who kills people. Later, when he died and was cremated, Kyergangpa had a dream and went to see him. He saw fifteen naked mother goddesses clearly residing above the cremation site. When he came, they turned their faces inward and did not allow him to see. There, when they showed their faces, he prayed, and they said, 'You have scolded the secret mantra yogi, so you must confess.' There, after the confession was completed, everyone turned their faces back. The conduct of secret mantra practitioners, Cannot be measured its merits. If one has not attained omniscience, It is difficult to fathom the minds of others. Think of the karma of the Avici Hell, Purify the darkness of your own mind into clear light. Do not separate from confession and disclosure." That same voice became an obstacle because of conceptual thoughts about the objects of the vows.