Tibetan
བརྗོད་བཞིན་དུ། ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་འདོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྔར་ཡོད་པའི་གནས་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་གནས་ཤིང་། ཉིན་མཚན་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་རྣམ་པར་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དྲི་ཆུ་ནས་བཏོན་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ངེས་དོན་ནི། སྲོག་རྩོལ་གྱི་སྦྱོར་བས་ཁམས་དཀར་དམར་གཡོ་མེད་དུ་འཆིང་བ་སྟེ། ཌྷཾ་ག་ད་ཤས། ཟླ་བ་ཧེ་རུ་ཀ ཉི་མ་བདག་མེད་མ། དེ་དག་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས། སཱ་ལི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། བཏགས་པ་སོགས་དེ་གཉིས་ དབྱེར་མེད། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་མི་ཕྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དོན་དམ་པ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་གསུམ། བཛྲ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཨཱརྐ་བདག་མེད་མ། ཟུང་འཇུག་དེ་མི་གཡོ་བ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱེ་བའི་ཀོ་ཊི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་དེ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར། ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གི་ཆོ་ག་ནས་འདིའི་བར་གྲུབ་ཆེན་བི་རཱུ་པ། མཚོ་སྐྱེས་དཔལ་འཛིན་སོགས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ལྟར་རོ། །བདུན་པ་པྲ་དབབ་པ་ནི། ཨོཾ་ན་གྲཱ་ན་གྲཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་དུས་མ་ཡིན་པའི་དུས་སུ་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་མའི་མིག་དག་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་སྔགས་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ཅིང་སྙན་གསན་དབབ་བོ། །བཅུ་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པའི་སྔ་བའི་དུས་སུ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བཞག་ཅིང་འབྲུ་མར་དང་ཨ་ལཀྟའི་ཁུ་བ་ལ་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་སོ། །དེ་ནས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཨ་ལཀྟའི་ཁུ་བས་སྔགས་པའི་མཐེ་བོང་རྒན་པོ་ལ་བསྐུས་ནས་འབྲུ་མར་གྱིས་ཀྱང་བླུགས་ལ་གཞོན་ནུ་མ་ལ་བསྟན་ཏེ། ངའི་ རྫས་སུས་ཁྱེར་སྨྲོས། དེ་ལ་དེས་སྨྲས་པ། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་ཁྱེར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྐར་མའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བརྟན་པ་ཐོབ་པས། ཨོཾ་ནཱ་གྲ་ནཱ་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་དི་བྱ་ལོ་ཙ་ནི་ཧེ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ། འདི་རྒྱུད་ཉིད་དུ་མགོ་སྨོས་པ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་སྔགས་མཇུག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་འགྲེལ་དུ་འབྱུང་བས་བསྡོམས་ནས་བསྒྱུར་ན་གཞོན་ནུ་མ་འདི་ལྷའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་ལ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གམ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བཅུ་ཆ་བྱས་ལ། དུས་ལ་ངེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་ནམ་དགོས་པའི་དུས་སུ་ཆོམ་རྐུན་ངོས་བཟུང་བ་སོགས་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྐྱེས་
Chinese
如是说，乃至想要存在的时间里，太阳和月亮无论哪个，都真实地安住在原有的位置上，日夜没有差别。这是名为“摄持月亮和太阳”的仪轨。从尿液中取出就会解脱。究竟的意义是，以命勤的瑜伽，将红白明点束缚得不动摇。ཌྷཾ་ག་ད་ཤས།（藏文）月亮黑鲁嘎，太阳无我母。想要使这些自在，萨里阿利嘎里。（藏文，梵文天城体，sAli Ali kAli，汉语字面意思：萨里阿利嘎里）系缚等等，这两者无别。金刚之水不分，菩提心是真实的意义。嗡 班杂 萨姆。（藏文，梵文天城体，vajra sam，汉语字面意思：嗡 金刚 三）班杂 瓦日ra 达日玛。（藏文，梵文天城体，vajra dharm，汉语字面意思：金刚 持金刚）阿嘎 无我母。（藏文，梵文天城体，Arka anAtma，汉语字面意思：阿嘎 无我母）使双运不摇动而稳固，生起百千俱胝殊胜的智慧，那时一切时中都无有差别。如是说。从金刚橛的仪轨到这里，如大成就者毗瓦巴、海生莲花持等成就者的故事广为人知一样。第七，降神：嗡 那嘎那嘎。（藏文，梵文天城体，oM nAgranA gra，汉语字面意思：嗡 那嘎那嘎）以此咒语，为了在非时之时成办事情，对少女的眼睛念诵一百零八遍，然后以花等五种供品如法供养，并降下听觉。十四或八的前期，放置瓶等，并对此咒语以麻油和茜草汁念诵一百零八遍。然后以念诵过的茜草汁涂抹在老者的拇指上，也倒入麻油，向少女展示，说：我的东西是谁拿走了？她会说：某某拿走了。金刚星宿。如是说，获得稳固后，嗡 那嘎那 咕玛日 嘎地 扎罗匝尼 嘿 班杂 亚 梭哈。（藏文，梵文天城体，oM nAgranA kumAri ke di bya lo tsani he vajra ya svAhA，汉语字面意思：嗡 那嘎那 咕玛日 嘎地 扎罗匝尼 嘿 班杂 亚 梭哈）虽然此续中只提到了开头，但咒语结尾出现在《金刚心要释》中，总合起来翻译就是，以此咒语，让这位少女具有天眼，事先念诵一百万遍或一千万遍，做十分之一的火供，因为时间没有确定，所以在任何需要的时候，为了成办辨认强盗等事情，出生
English
Thus it is said, that for as long as one wishes to exist, the sun and moon, whichever they may be, will truly remain in their original positions, and there will be no distinction between day and night. This is the ritual called "Holding the Moon and Sun." If taken out of urine, it will be liberated. The definitive meaning is that, through the yoga of vital energy, the white and red elements are bound immovably. DHAM GA DA SHAS. Moon Heruka, Sun Selfless Mother. Desiring to have power over these, Sali Ali Kali. Binding and so on, these two are inseparable. The Vajra water is indivisible, the mind of Bodhicitta is the true meaning. OM VAJRA SAM. Vajra Vajradhara. Arka Selfless Mother. Making the union stable and unmoving, generating the excellent wisdom of hundreds of thousands of kotis, at that time there will be no difference at all times. Thus it is said. From the ritual of the Vajra Kilaya up to here, like the stories of the great accomplished Virupa, Ocean-born Lotus Holder, and others are widely known. Seventh, Invoking the Oracle: OM NAGRANA GRA. With this mantra, in order to accomplish things at an untimely time, one recites one hundred and eight times over the eyes of a young girl, then offers the five offerings such as flowers properly, and invokes the hearing. In the early period of the fourteenth or eighth, one places vases and so on, and recites this mantra one hundred and eight times over sesame oil and safflower juice. Then, having smeared the thumb of an old man with the recited safflower juice, and also pouring in sesame oil, one shows it to the young girl and says: Who has taken my things? She will say: So-and-so has taken it. Vajra Constellation. Thus it is said, having obtained stability, OM NAGRANA KUMARI KE DI BYA LO TSANI HE VAJRA YA SVAHA. Although only the beginning is mentioned in this tantra, the end of the mantra appears in the "Vajra Heart Commentary," so translating it together means, with this mantra, make this young girl have divine eyes, first reciting it one hundred thousand or ten million times, doing one-tenth of a fire offering, because the time is not fixed, so at any time when it is needed, in order to accomplish things such as identifying robbers, birth