Back to the library

kmc011 0001.auspicious hevajra tantra king second chapter explanation.secret opening of destroying vajra.g2.0f

Tibetan

པའི་སས་གཡོགས་པའི་སྟེང་དུ་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་ལ་མེ་སྦར་བའི་དྲོད་ལ་གདུངས་སྟེ་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླའོ། །སྔགས་ཀྱང་། ཨོཾ་དམ་བཅའ་བ། ཧེ་བཛྲ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ། ཛྭ་ར་ཚ་བའམ་རིམས། ཤ་ཏྲཱུཾ་དགྲ་བོ། བྷྲཱུྃ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལུས་མཚོན་ནོ། །ཧཱུྃ་གསུམ་སོགས་གོང་ལྟར་ཤེས་པའི་ལས་སྦྱོར་དེས་དགྲ་བོ་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ལ་གུས་པས་འདུད་ན་འདབ་མ་ཕྱུང་སྟེ་འོ་མས་མིང་བཀྲུས་པས་ནད་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་འགྲེལ་ལས་གསུངས་ སོ། །ཚ་བའི་ཆོ་གའོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཁྲི་བཟླས་པས་འགྲུབ་བོ། །འདིའི་ངེས་དོན་ནི། གཏུམ་མོའི་མེས་གདུང་སྟེ་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་གཡོ་བ་སྟེ། ཁ་སྦྱོར་དྲི་མེད་ལས། གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གོམས་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཉི་མ་དེ་ཉིད་དང་། འདབ་མ་ཀཱ་ལི། རྫས་གཞན་ཟླ་བ། སྐེ་ཚེ་ཨཱ་ལི། དེ་རྣམས་དབྱེར་མེད་ཙི་ཏྲ་ལ། ཀཾ་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ། དགྲ་དང་མཚུངས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་དབང་ཡུལ་རྣམས་ཕུབ་མ་ལྟར་སྙིང་པོ་མེད་པ་ཉམས་མྱོང་དེས་བསྲེགས་པ་སོགས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །བཞི་པ་ཆང་སྐྱུག་པའི་ལས་ནི། ཆང་སྐྱུག་པར་བྱ་བར་འདོད་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྟེ་བར་ཡྃ་གི་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་མྃ་གི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་ཆང་ལྟོ་བར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པར་བལྟས་ན་ཆང་སྐྱུག་གོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གང་ཡང་མ་བཏུང་བ་སོགས་ལ་ཆང་སྐྱུག་པར་བྱ་བར་འདོད་པས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཁྲིས་བསྒྲུབ་ནས། ཕ་རོལ་གྱི་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལྟེ་བར་ཡཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུའི་དབྱིབས་བསྐྱོད་བཞིན་པའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། དེའི་སྟེང་དུ་མ་ད་ ནའི་མིང་དང་པོ་ཐིག་ལེ་ཅན་མཾ་གི་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་ཆང་གིས་ལྟོ་བ་ཁེངས་པར་བསྒོམས་ཏེ། རླུང་གཡོས་པས་ཁ་ནས་ཆང་སྐྱུག་པར་བྱེད་པར་བལྟས་ན་ཆང་མ་འཐུང་ཡང་སྐྱུག་གོ། །དེ་ལ་སྙིང་འགྲེལ་དུ། ཆང་གི་ལྟོ་བ་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཆང་སྐྱུག་པར་བསྒོམ་ཞེས་ཁྱད་པར་དང་། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་གོང་ལྟར། མ་དྱ་མྱོས་བྱེད་དེ་ཆང་། མུངྒཱི་རཱ་ཡ་སྐྱུག་པ་ལ། མཾ་ཆང་གི་མིང་ཐོག །ཧཱུྃ་སོགས་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བ་ལས་སྦྱར་དུས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བཤད་དོ། །ངེས་པའི་དོན། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པ་སོགས་ཏེ་ཌྷཾ་ག་ད་ཤས་མྱོས་པར་བྱེད་པ་ལྷན་སྐྱེས། དེ་སྤྲོ་བ་སྐྱུག་པ། བསྒྲུབ་བྱ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། མཾ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཉམ་པར

Chinese

在用土覆盖的地方,用燃烧稻壳的热量来炙烤,念诵十万遍咒语。咒语是:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),誓言(藏文:དམ་བཅའ་བ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:誓言),嘿 Vajra(藏文:ཧེ་བཛྲ,梵文天城体:हेवज्र,梵文罗马拟音:hevajra,汉语字面意思:嘿 金刚),嘿金刚(藏文:ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:嘿 金刚),发烧或瘟疫(藏文:ཛྭ་ར་ཚ་བའམ་རིམས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:发烧或瘟疫),夏特隆(藏文:ཤ་ཏྲཱུཾ,梵文天城体:शत्रुं,梵文罗马拟音:śatrūṃ,汉语字面意思:敌人),勃隆(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆)是象征所要对治之人的身体。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)三次等如前所述,通过这种事业法,敌人会被瘟疫击倒。如果恭敬地向我顶礼,摘下花瓣,用牛奶清洗名字,疾病就会平息,这是金刚心髓释中所说。这是发烧的仪轨。事先念诵十万遍,就能成就。此处的确定含义是:拙火之火燃烧,五大元素动摇。在无垢结合中说:想要熟悉拙火瑜伽,太阳本身和花瓣卡利,其他物质月亮,颈部生命阿利,这些无差别地在自扎拉,康体验快乐,与敌人相似的烦恼和接近的烦恼,感官对象如稻壳般无意义,通过体验来焚烧等等,广说。第四个是催吐酒的事业:想要催吐酒,观想所要对治之人的脐部为扬(藏文:ཡྃ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字,并观想变为芒(藏文:མྃ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字,从酒充满腹部进行观想,如果看到正在呕吐,就会吐酒。如是说,对于任何没有喝酒等想要催吐酒的人,如前一样念诵十万遍咒语,观想对方所要对治之人的脐部,扬字完全变成弓形的风轮在运动,在其上,观想玛达纳的第一个名字带有bindu的芒字,从酒充满腹部进行观想,风在搅动,如果看到从口中吐酒,即使不喝酒也会吐。对此,在心髓释中说:观想有酒的腹部,头发散乱,正在吐酒,这是区别。咒语是:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),嘿 Vajra(藏文:ཧེ་བཛྲ,梵文天城体:हेवज्र,梵文罗马拟音:hevajra,汉语字面意思:嘿 金刚)如前所述,玛迪亚(藏文:མ་དྱ,梵文天城体:मद्य,梵文罗马拟音:madya,汉语字面意思:玛迪亚)是使人陶醉的酒,蒙吉拉亚(藏文:མུངྒཱི་རཱ་ཡ,梵文天城体:मुंगीराय,梵文罗马拟音:muṃgīrāya,汉语字面意思:蒙吉拉亚)是呕吐,芒(藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)是酒的名字。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:吽)等如前一样组合,据说在组合时念诵一百零八遍。确定的含义是:从顶轮的航(藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:航)字流出菩提心甘露等,达嘎达夏(藏文:ཌྷཾ་ག་ད་ཤས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:达嘎达夏)使人陶醉的是俱生,那是快乐的呕吐,所要对治的是金刚持,芒(藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)与玛玛吉在一起

English

On the ground covered with soil, burn rice husks and warm yourself with the heat, reciting the mantra one hundred thousand times. The mantra is: Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), the vow (藏文:དམ་བཅའ་བ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:vow), He Vajra (藏文:ཧེ་བཛྲ,梵文天城体:हेवज्र,梵文罗马拟音:hevajra,汉语字面意思:He Vajra), Hey Vajra (藏文:ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Hey Vajra), fever or plague (藏文:ཛྭ་ར་ཚ་བའམ་རིམས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:fever or plague), Shatrum (藏文:ཤ་ཏྲཱུཾ,梵文天城体:शत्रुं,梵文罗马拟音:śatrūṃ,汉语字面意思:enemy), Bhrum (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:Bhrum) represents the body of the one to be subdued. Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:Hum) three times, etc., as before, through this action, the enemy will be struck down by the plague. If one reverently prostrates to me, plucks the petals, and washes the name with milk, the disease will subside, as stated in the Vajra Heart Commentary. This is the ritual for fever. Accomplishment will be achieved by reciting the mantra one hundred thousand times beforehand. The definitive meaning here is: the fire of Tummo burns, causing the elements of the five elements to move. In the Immaculate Union, it says: If one wishes to become familiar with Tummo yoga, the sun itself and the petals Kali, other substances moon, neck life Ali, these are inseparable in Citra, Kam experiences bliss, afflictions similar to enemies and close afflictions, sensory objects are like husks without essence, burning through experience, etc., explained extensively. The fourth is the action of vomiting alcohol: If one wishes to induce vomiting of alcohol, contemplate the navel of the one to be subdued as the form of Yam (藏文:ཡྃ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Yam) and contemplate it transforming into the form of Mam (藏文:མྃ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:Mam), and contemplate the stomach being filled with alcohol, if one sees it vomiting, it will vomit alcohol. It is said that for anyone who has not drunk alcohol, etc., and wishes to induce vomiting of alcohol, as before, accomplish it by reciting the mantra one hundred thousand times, contemplate the navel of the other, the one to be subdued, as the wind mandala in the shape of a bow, moving, completely transformed into the letter Yam, and on top of that, contemplate the first name of Madana with a bindu, the letter Mam, transforming from the stomach being filled with alcohol, and if one sees alcohol being vomited from the mouth by the stirring of the wind, even if one does not drink alcohol, one will vomit. In the Heart Commentary, it says: Contemplate the stomach filled with alcohol, hair disheveled, vomiting alcohol, this is the distinction. The mantra is: Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), He Vajra (藏文:ཧེ་བཛྲ,梵文天城体:हेवज्र,梵文罗马拟音:hevajra,汉语字面意思:He Vajra) as before, Madya (藏文:མ་དྱ,梵文天城体:मद्य,梵文罗马拟音:madya,汉语字面意思:Madya) is the intoxicating alcohol, Mungiraya (藏文:མུངྒཱི་རཱ་ཡ,梵文天城体:मुंगीराय,梵文罗马拟音:muṃgīrāya,汉语字面意思:Mungiraya) is vomiting, Mam (藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:Mam) is the name of alcohol. Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:huṃ,汉语字面意思:Hum), etc., combine as before, it is said that one should recite one hundred and eight times when combining. The definitive meaning is: from the Ham (藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:Ham) letter at the crown of the head, the stream of bodhicitta nectar flows, etc., Dhaṃgadaśa (藏文:ཌྷཾ་ག་ད་ཤས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:Dhaṃgadaśa) is the co-emergent that intoxicates, that is the vomiting of joy, the one to be subdued is Vajradhara, Mam (藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:Mam) is together with Mamaki.