Tibetan
ཨ་ནི་ཙནྜ་ལཱི་ལྟེ་བར་གནས་པ། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་བདག་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་ལྡན་པས། སྔགས་ནི་རླུང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པས་ཨ་ཐུང་ལས་གཏུམ་མོ་འབར་བས་ཀླུ་དབང་འབར་བའི་རྩ་བསྐྱོད་དེ། ཧཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆར་བབས་པས་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཆར་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་གི་དོན་བསྡུས་པའོ། །བཞི་པ་ནི། སྤྲིན་དྲལ་བ་བཤད་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དྲལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨཱརྱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭ་ཧཱ། སྤྲིན་དྲལ་བའི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་ལས་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲིན་འབྲལ་ཞིང་ཆར་མི་འབབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་དེ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཆར་ཆེས་པར་གཅོད་པར་འདོད་ན། ཀླུ་ མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་ཡོད་པའི་ཁམ་ཕོར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་བཀང་ལ། སྒྲུབ་པ་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཏེ་རོ་རས་ཀྱི་གདན་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བསྐལ་པ་འཇིག་དུས་ལྟ་བུའི་མེ་དང་རླུང་གིས་སྤྲིན་ཚོགས་གཏོར་བར་བསམ་ནས་སྔགས་འདི་ཐལ་ཆེན་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་ཁྲི་བཟླས་ཤིང་གཏོར་ལ་སྤྲིན་དྲལ་ཏེ། དེའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི། ཨོཾ་མགོ་འདྲེན། ཨཱཪྱ་གཉིས་ནི་འཕགས་པ་འཕགས་པ། ཤྨ་ཤཱ་ན་དུར་ཁྲོད་ན། པྲི་ཡཱ་ཡ་དགྱེས་པ། ཧཱུྃ་གསུམ་དང་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་སྔར་བཞིན་ཏེ། བདེན་པའི་ཚིག་གོ། །འདིའི་ངེས་དོན་ནི། དུར་ཁྲོད་དུ་བོར་བ་ལ་བདག་གི་བ་མེད་པ་བཞིན་དུ་བདག་འཛིན་ཞིག་པ་ལས་ཉོན་མོངས་པའི་སྤྲིན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་སྤྲིན་དྲལ་བའི་ཆོ་གའོ། །ལྔ་པ་སྤྱིའི་ལས་སྔགས་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གི་ལས་ནི། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར་ཁ་ཊི་ཀཱའི་བསྒྲུབ་པ་བཤད་དེ། ཁ་ཊི་ཀཱ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། ཀུ་ཋཱ་ར་ཙྪིནྣ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ལ་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བྱེ་བ་བཟླས་ ཤིང་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ཏེ། དེ་བསྒྲུབས་ལ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་མགྲིན་པར་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་ནས་བཅག་ན་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མདོར་བསྟན་དུ། སྡེ་རེངས་བྱེད་དང་ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏེ། འདི་ནི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའོ། །དེའང་ཕ་རོལ་གྱི་དགྲའི་སྡེ་དཔུང་གི་སྟོབས་རྣམ་པར་གཞིག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁ་
Chinese
阿（藏文），即拙火母（梵文：caṇḍālī，梵文罗马拟音：caṇḍālī，汉语字面意思：暴怒母）位于脐轮。欢喜金刚具有自身生起次第。咒语是风金刚的念诵，从短阿（藏文）中，拙火母燃烧，使龙王燃烧之脉运行。吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中降下菩提心之雨，从而生起四喜的智慧。这是降雨的仪轨。这是对这些意义的总结。第四是驱散云朵，讲述了靠近尸陀林的布，念诵咒语并驱散云朵。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！阿雅（藏文）！阿雅（藏文）！施玛夏那（藏文）！普里亚亚（藏文）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！这是驱散云朵的仪轨。据说，二臂黑汝嘎的事业能驱散云朵，使雨不下，所以要讲述它。如果想要阻止大雨，就用以龙王无边（梵文：Ananta）形象的容器，装满尸陀林的灰烬。修行者靠近尸陀林的布，即尸布的坐垫，观想咒语的光芒如劫末之火和风一样摧毁云团，然后将此咒语念诵百万遍于大灰和芥子中，撒向空中，驱散云朵。此咒语的意义是：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是引导。阿雅（藏文）是圣者，圣者。施玛夏那（藏文）在尸陀林。普里亚亚（藏文）是欢喜。三个吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）如前。是真实的语言。此处的决定性意义是：如同在尸陀林中丢弃之物没有所有权一样，我执消失，烦恼之云也会消失。这些是驱散云朵的仪轨。第五是共同的事业咒语有八种。第一是金刚橛的事业：为了摧毁敌方，讲述卡提卡的修法。将卡提卡和五甘露，以及库塔拉切那一起混合，做成丸药。咒语是：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）！嘎日达日（藏文）！嘿（藏文）！班杂亚（藏文，梵文天城体：वज्राय，梵文罗马拟音：vajrāya，汉语字面意思：金刚）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！为了成就，念诵百万遍，之前先修近百万遍。修成后，将丸药绕着公共水槽的颈部绕圈，然后打破，所有敌人的头都会消失。这是金刚橛的仪轨。据说，简而言之，其意义是“使军队僵硬”。这是伟大的事业。也就是说，为了彻底摧毁敌方军队的力量，卡
English
A (Tibetan), which is the caṇḍālī (Sanskrit: caṇḍālī, Romanized Sanskrit: caṇḍālī, literal meaning: fierce woman) residing in the navel chakra. The Hevajra has the stage of self-generation. The mantra is the recitation of the wind vajra, from the short A (Tibetan), the caṇḍālī burns, causing the root of the Naga king's burning channels to move. From Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) falls the rain of bodhicitta, thereby generating the wisdom of the four joys. This is the ritual of raining down. This is a summary of those meanings. Fourth is dispelling clouds, which describes sitting near a shroud in a charnel ground, reciting the mantra, and dispelling the clouds. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ)! Ārya (Tibetan)! Ārya (Tibetan)! Śmaśāna (Tibetan)! Priyāya (Tibetan)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal meaning: Phaṭ)! Svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal meaning: Svāhā)! This is the ritual of dispelling clouds. It is said that the activity of the two-armed Heruka dispels clouds and prevents rain, so it should be described. If one wants to stop excessive rain, fill a bowl with the form of the Naga king Ananta with ashes from a charnel ground. The practitioner sits near the shroud in the charnel ground, that is, on a seat of corpse cloth, and visualizes the rays of the mantra destroying the cloud masses like the fire and wind at the end of an eon. Then, recite this mantra a million times over coarse ashes and mustard seeds, scatter them, and dispel the clouds. The meaning of this mantra is: Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) is the guide. Ārya (Tibetan) is noble, noble. Śmaśāna (Tibetan) is in the charnel ground. Priyāya (Tibetan) is pleasing. The three Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) and Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal meaning: Phaṭ) Svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal meaning: Svāhā) are as before. It is the word of truth. The definitive meaning here is: just as there is no ownership of what is discarded in the charnel ground, the ego disappears, and the clouds of afflictions also disappear. These are the rituals of dispelling clouds. Fifth, the common activity mantras have eight types. The first is the activity of the vajra kīla: to completely destroy the enemy's side, the practice of the khaṭika is described. Mix the khaṭika with the five amṛtas and the kuṭhāra cchinna, and make pills. The mantra is: Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ)! Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal meaning: Vajra)! Kartari (Tibetan)! He (Tibetan)! Vajrāya (Tibetan, Devanagari: वज्राय, Romanized Sanskrit: vajrāya, literal meaning: Vajra)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal meaning: Phaṭ)! Svāhā (Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, literal meaning: Svāhā)! For accomplishment, recite a million times, after first completing a hundred thousand recitations of approach. After accomplishing it, circle the pill around the neck of a public water trough, and then break it, and the heads of all enemies will disappear. This is the ritual of the vajra kīla. It is said that, in short, its meaning is "to stiffen the army." This is a great activity. That is, in order to completely destroy the strength of the enemy's army, the kha