Back to the library

kmc011 0001.auspicious hevajra tantra king second chapter explanation.secret opening of destroying vajra.g2.0f

Tibetan

ཊི་ཀཱའི་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ་བཤད་དེ། ཁ་ཊི་ཀཱ་ཐོད་ལེ་ཀོར་དང་། ནང་གི་བདུད་རྩི་ལྔའི་རིལ་བུ་སྔོན་སྒྲུབ་པ་དང་། ཀུ་ཋཱ་ར་ཙྪིནྣ་སྟ་རེས་གཅོད་པ་སྟེ། རྨ་ལོ་གང་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་རྡོ་གཞོང་དུ་བཏགས་ལ། རིལ་བུ་མིག་འབྲས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་བྱས་ཏེ། ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བཅུག་ནས་སྔགས་བཟླས་པས་ཇི་སྲིད་དུ་ཞལ་གྱི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གཏོད་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྒྲུབ་ཅེས་སྙིང་འགྲེལ་ལས་བྱུང་ཞིང་། སྔགས་ནི། ཨོཾ་དམ་བཅའ་བ། བཛྲ་ཀརྟརི་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུགཧེ་བཛྲཱ་ཡ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ། ཧཱུྃ་གསུམ་སྔར་ལྟར། ཕཊ་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པ་དང་། སྭཱ་ཧཱ་ཉེས་པ་འཕྲོག་པའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས་བཤད་པ་བཞིན་ཤེས་པས་ ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པའི་སྔགས་དངོས་གྲུབ་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱེ་བ་བཟླས་པས་བསྙེན་པ་བྱས་ཤིང་། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ཏེ་རིལ་བུ་དེ་བསྒྲུབས་ལ། དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལ་དེས་རི་མོ་བསྐོར་བས་དམག་གི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐེ་ལ་རི་མོ་འབྱུང་ཞིང་དེས་བྲེད་ནས་འདུད་པར་གྱུར་ན་ལེགས། ཅི་སྟེ་མི་འདུད་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་གི་རི་མོ་ལྟར་བསྐོར་ནས་བཅག་ན་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ཆད་ནས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གི་ཆོ་གའོ། །ངེས་དོན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་གིས་ཉོན་མོངས་དང་རྣམ་རྟོག་གི་ཚོགས་འཇོམས་པ་མཚོན་ནོ། །གཉིས་པ་ལྷ་དགས་པའི་ལས་ནི། ལྷ་རྣམས་དགས་པར་འདོད་པས་ཐིག་ལེ་བསྒྲུབ་སྟེ་ཚངས་པའི་ས་བོན་རྒྱལ་ལ་བསྒྲུབ་ནས། ཀུ་ཋཱ་ར་ཙྪིནྣ་དང་བསྲེས་ལ་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པ་ན་མི་བསྐྱོད་པ་དང་བཏག་ཅིང་བཏགས་ནས་དགྲ་སྟ་བྱས་ཏེ། དེ་རྐང་པས་མནན་ནས་བསྔགས་བཟླས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཋཱ་ར་པཱཊ་ཡ་པཱཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བྱེ་བ་བཟླས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་གང་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་ དེ་འགས་སོ། །ལྷ་དགས་པའི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདིའང་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་སྟེ་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཕྱི་རོལ་པའི་ལྷ་རྟེན་རྣམས་དགས་པར་འདོད་པས་ཐིག་ལེའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ཚངས་པའི་ཤིང་གི་ས་བོན་པཱ་ལ་ཤ་སྟེ་རྒྱ་སྐག་ལ་བརྟེན་ནས། དུས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱིས་ཉ་བའི་ཟླ་བ་ལ་བསྒྲུབ་སྟེ། བརྗོད་མ་ཐག་པ་ཀུ་ཋཱ་ར་ཙྪིནྣ་དང་བསྲེས་ལ་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་དྲི་ཆུ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ཤིང་། བཏགས་པ་དེ་ལ་དགྲ་སྟའི་གཟུགས་བཅོས་ནས་སྐམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་སྒྲུབ་པ་པོས་རྐང་པས་མནན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུག་ནས་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླ་སྟེ། ཨོཾ་དམ་བཅའ་བ། བཛྲ་ཀུ་ཋ་ར། རྡོ་རྗེ་སྟ་རེས། ཕཱཊ་ཡ་ཕཱཊ་ཡ། དགས་པར་གྱིས་ཤིག་གཉིས༑ཧཱུྃ་གསུམ་སོགས་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱར་བ། གཟའ་འཛིན་མ་གྲོལ་བའི་དུས་དེ་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཉིན་མཚན་དུ་བྱེ་བ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ནས། རྫས་སྐམ་པོ་དེ་བརྡར་བས་རང་གི་དཔྲལ་བར་དགྲ་སྟའི་དབྱིབས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་པའི་རྟེན་གང་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དེ་ཚལ་པར་འགས་སོ། ། འདིར་ཚངས་པའི་ས་བོན་ཤིང་པ་ལཱ་ཤའི་འབྲས་བུའམ་མ་ཤ་ལ་འདོད་པ་དང་། དེ་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་བཏབ་ཅིང་སྨིན་པ་ཕྱིས་རྒྱལ་གྱི་སྐར་མ་ལ་བླང་བའི་དོན་དུ་བཞེད་པའང་སྣང་། ལྷ་དགས་པའི་ཆོ་གའོ། །ངེས་པའི་དོན་ཡང་། རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དབུ་མའི་མདུད་པ་བཤིགས་ནས་བདག་འཛིན་གཉིས་རྟོག་གཅོད་པའམ། ཌྷཾ་ག་ད་ཤས། ཚངས་པའི་ས་བོན་མྱ་ངན་འདས་པ་དང་། དེའི་འབྲས་བུ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲས་རྒྱས་པ་སྟེ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པས་དོན་དམ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་སྟ་བྱས་ལ། དམར་ཆ་ཉི་མ་བདག་མེད་མས་ཟོས་པའི་དུས། མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྷན་ཅིག་པ་མི་ཤེས་པ་གཅོད་པའི་དགྲ་སྟྭ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྐང་པས་མནན་ནས། ཨོཾ་སྐུ། བཛྲ་ཐུགས། ཀུ་ཋ་ར་གསུང་སྟེ། དེ་གསུམ་ཐ་མི་དད་པས་དབང་པོ་ཡུལ་དང་བཅས་པ་དགས་པ། ཧཱུྃ་གསུམ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕཊ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སོགས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །གསུམ་པ་ཚ་བས་གདུང་བ་ནི། ཚ་བས་གདུང་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཨརྐྐའི་ལོ་མ་ལ་དུག་དང་ སྐེ་ཚེ་དང་ཙི་ཏྲ་ཀའི་ཁུ་བས་དགྲ་བོའི་མིང་བྲི་ཞིང་འབྲས་ཕུབ་ཀྱི་མེ་ལ་གདུངས་ཏེ་སྔགས་ཁྲི་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་ཛྭཱ་ར་ཛྭཱ་ར་ཤ་ཏྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཚ་བའི་ཆོ་གའོ། །ཁྲི་བཟླས་པས་འགྲུབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདི་མན་ཆད་རྣམས་ནི་ཕྲིན་ལས་ཕྲན་ཚེགས་ཏེ་ཚ་བས་དམིགས་བྱའི་ཡུལ་རིམ་གྱིས་གདུང་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཨཱརྐྐ་སྟེ་ཉི་མ་ཞེས་པའི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ། དུག་དང་ཀེ་ཚེ་དང་ཙི་ཏྲ་ཀའི་ཁུ་བ་རྣམས་སྦྱར་བས་རང་གི་དགྲ་བོར་གྱུར་པ་དེའི་མིང་བྲི་ཞིང་། རྫས་དེས་ས་གཞི་ལ་སོར་བརྒྱད་ཙམ་བྱུག་པའི་ཐོག་ཏུ་མིང་བྲིས་པའི་འདབ་མ་བཞག་པ། རྫས་དེ་དང་འདྲེས་

Chinese

解释依靠药丸的修法:即用卡提卡头颅和内部五甘露的药丸先行修持,再用库塔拉切达那(梵文:Kuṭhāra cchinnā)斧头砍断,与名为“玛洛冈布”的药一起在石臼中捣碎,制成如眼珠大小的药丸,放入黑汝嘎(梵文:Heruka)的身像口中,念诵咒语,直到口中的药丸转向修行者为止,这就是修持方法,出自《心髓释》。咒语是:嗡,誓言,班杂尔卡尔特热(藏文:བཛྲ་ཀརྟརི་,梵文天城体:वज्रकर्तरि,梵文罗马拟音:vajrakartari,汉语字面意思:金刚钺刀),黑瓦杂拉亚(藏文:ཧེ་བཛྲཱ་ཡ,梵文天城体:हेवज्राय,梵文罗马拟音:hevajrāya,汉语字面意思:黑汝嘎金刚),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三遍如前。 啪特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)摧毁敌军, 梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)如金刚顶所说,是为了消除罪业。 因此,念诵十六字咒语一千万遍,以成就猛烈的成就,作为事业仪轨的前行,先修持一百万遍,然后修持药丸。 当时机成熟时,用药丸在普通人的脖子上画一圈,所有军队的脖子上都会出现痕迹,他们会因恐惧而屈服,这样最好。 如果不屈服,就用金刚标志的弯刀画一圈并将其摧毁,那么所有敌人的头颅都会被砍掉而消失。 这是金刚弯刀的仪轨。 究竟的意义是,用空性和慈悲无二的金刚弯刀摧毁烦恼和分别念的集合,这是一种象征。 第二个是使天神欢喜的事业:想要使天神欢喜,就修持明点,在嘉(星宿名)日修持梵天的种子。 与库塔拉切达那(梵文:Kuṭhāra cchinnā)混合,在太阳被罗睺星吞噬时,与不动佛一起捣碎,捣碎后制成敌人的武器。 用脚踩着它,念诵咒语:嗡,班杂尔库塔拉帕塔亚帕塔亚吽吽吽啪特梭哈(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཋཱ་ར་པཱཊ་ཡ་པཱཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ओṃ वज्र कुठार पाटय पाटय हुं हुं हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajra kuṭhāra pāṭaya pāṭaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚斧,砍,砍,吽,吽,吽,啪特,梭哈)。 念诵一千万遍后,制成明点,无论向谁行礼,那个人都会裂开。 这是使天神欢喜的仪轨。 如是说,这也是伟大的事业,已经获得稳固成就的瑜伽士,想要使外道的天神像欢喜,就应该修持明点的仪轨。 依靠梵天树的种子,即巴拉夏树,也就是嘉嘎树。 在嘉星宿月的鱼月修持,与前面提到的库塔拉切达那(梵文:Kuṭhāra cchinnā)混合,在冬季中月与嘉星宿相连,太阳被罗睺星吞噬之时,与不动

English

Explanation of the accomplishment based on the substance of the commentary: First, accomplish the pills of Khaṭikā skull and the five nectars inside. Then, cut with the Kuṭhāra cchinnā axe. Together with something called "Mālo Gangbu," grind it in a stone mortar. Make pills the size of eyeballs. Insert them into the mouth of the Heruka statue and recite the mantra. According to the Heart Commentary, practice until the pill in the mouth turns towards the practitioner. The mantra is: Oṃ, commitment, Vajrakartari (Tibetan: བཛྲ་ཀརྟརི་, Sanskrit Devanagari: वज्रकर्तरि, Sanskrit Romanization: vajrakartari, Chinese literal meaning: Vajra chopper), Hevajrāya (Tibetan: ཧེ་བཛྲཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: हेवज्राय, Sanskrit Romanization: hevajrāya, Chinese literal meaning: Hevajra), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) three times as before. Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ) destroys the enemy forces, and Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā) is for stealing away faults, as explained in Vajra Peak. Therefore, recite the sixteen-syllable mantra ten million times to accomplish powerful achievements. Before the action ritual, perform one hundred thousand recitations and then accomplish the pill. When the time comes, draw a line around the neck of a commoner with the pill. Marks will appear on the necks of all the soldiers, and they will be frightened and submit, which is good. If they do not submit, draw a line like the curved knife marked with a vajra and break it, then the heads of all enemies will be cut off and disappear. This is the ritual of the vajra curved knife. The definitive meaning is that the vajra curved knife of indivisible emptiness and compassion symbolizes the destruction of the collection of afflictions and conceptual thoughts. Second, the action of pleasing the deities: Desiring to please the deities, accomplish the bindu, and accomplish the seed of Brahma on the Gyal star. Mix it with Kuṭhāra cchinnā, and when the sun is eclipsed, grind it with Akṣobhya, and after grinding, make it into an enemy weapon. Step on it with your feet and recite the mantra: Oṃ Vajra Kuṭhāra Pāṭaya Pāṭaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་ཋཱ་ར་པཱཊ་ཡ་པཱཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र कुठार पाटय पाटय हुं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kuṭhāra pāṭaya pāṭaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra Axe, Cut, Cut, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha). After reciting it ten million times, make a bindu, and whoever you bow to will split apart. This is the ritual of pleasing the deities. It is said that this is also a great activity. A yogi who has attained stability, desiring to please the deity supports of outsiders, should perform the ritual of the bindu. Relying on the seed of the Brahma tree, which is the Palasha tree, that is, the Gyaga tree. Accomplish it in the month of the Fish constellation with the Gyal star. Mix it with the Kuṭhāra cchinnā mentioned earlier, and in the middle winter month associated with the Gyal star, when the sun is eclipsed, with Akṣobhya.

Chinese

将其与尿液混合捣碎。将捣碎之物做成替身像,使其干燥。修法者以足踩踏之姿安坐,修习瑜伽,念诵咒语:嗡,三昧耶(藏文:དམ་བཅའ་བ།,梵文天城体:samaya,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言),班杂 固达ra(藏文:བཛྲ་ཀུ་ཋ་ར།,梵文天城体:vajra kuṭhāra,梵文罗马拟音:vajra kuṭhāra,汉语字面意思:金刚斧),金刚斧,啪达 亚 啪达 亚,令其粉碎,二遍。吽三遍等,如前加入。从日食或月食开始,日夜念诵一百万遍。将干燥的物品磨成粉末,在自己的额头上画出替身像形状的圆点。如此,外道所敬奉的任何对境都会裂成碎片。

English

Mix it with urine and crush it. Make the crushed substance into an effigy and let it dry. The practitioner sits in a posture of pressing down with his feet, practices yoga, and recites the mantra: Om, Samaya (藏文:དམ་བཅའ་བ།,梵文天城体:samaya,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:Vow), Vajra Kuthara (藏文:བཛྲ་ཀུ་ཋ་ར།,梵文天城体:vajra kuṭhāra,梵文罗马拟音:vajra kuṭhāra,汉语字面意思:Vajra Axe), Vajra Axe, Phat Ya Phat Ya, crush it, twice. Hum three times, etc., add as before. Starting from the time the eclipse has not cleared, recite one million times day and night. Grind the dry substance into powder and make a dot in the shape of an effigy on your forehead. Thus, any object revered by outsiders will shatter into pieces.