Tibetan
ས་ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་དབྱེ། བརྡའི་དགོས་པ་བསྟན་པའོ། ། དང་པོ་ནི། དགོངས་པའི་སྐད་ནི་སྐད་ཆེན་པོ། །དམ་ཚིག་བརྡ་ནི་རྒྱས་པ་རུ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཉོན། །མ་ད་ན་ཆང་བ་ལ་ཤ། འདུ་བ་མ་ལ་ཡ་ཛཾ་བརྗོད། །འགྲོ་བ་ཁེ་ཊ་རོ་ནི་ཤྲཱ་བ། །རུས་པའི་རྒྱན་ནི་ནི་རཾ་ཤུ། །འོང་བ་ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད། །ཅང་ཏེའུ་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད། །སྐལ་མེད་དུ་དྷུ་རཾ་ཞེས་བརྗོད། །སྐལ་ལྡན་ཀཱ་ལིཉྫ་རཾ་བརྗོད། །རེག་མིན་ཌིཎྜི་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཐོད་པ་པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ། །བཟའ་བ་ཏྲི་པི་ཊ་ཞེས་བརྗོད། །ཚོད་མ་མཱ་ལ་ཏཱནྡྷ་ན། །བཤང་བ་ཙ་ཏུཿས་མཾ་བརྗོད། །གཅི་བ་ཀསྟུ་རི་ཞེས་བརྗོད། །རང་བྱུང་སིཧླར་ཤེས་པར་བྱ། །ཁུ་བ་ཀརྤུ་ར་ཞེས་བརྗོད། །ཤ་ཆེན་ཤཱ་ལིཾ་ཛཾ་ཞེས་བརྗོད། །དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཀུནྡུ་རུ། །རྡོ་རྗེ་བོ་ལ་ཞེས་བཤད་དེ། །པདྨ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་ཟེར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞེས་པ་འགྱུར་འདི་ལ་མེད་ཀྱང་འགོས་འགྱུར་སོགས་དང་རྒྱ་དཔེ་ལ་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །དགོངས་པའི་སྐད་ཅེས་པ་ནི་དགོས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཅིང་རྒྱུད་འདི་ལས་གཞན་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པས་སྐད་ཆེན་པོ་མི་འདའ་བའི་དམ་ཚིག་གི་བརྡ་ སྐད་དེ་ནི་རྒྱས་པ་རུ། ཞུ་བ་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་ངས་བཤད་ཀྱིས་ཁྱོད་ནི་མ་ཡེངས་པར་རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་གདམས་ནས། དགོངས་པའི་སྐད་རྣམས་རིམ་པར་གསུངས་ཏེ། དེའང་བརྡ་འདི་དག་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེ་བ་འབྲས་བུའི་མིང་རྒྱུ་ལ་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་མ་ད་ན་ཞེས་པ་ནི་མྱོས་བྱེད་བཟི་བ་ལ་འཇུག་པས་ཆང་ལ་བཏགས་ཏེ་ཆང་འཐུང་ན་བཟི་བས་སོ། །བ་ལ་ནི་སྟོབས་ཏེ་ཤ་ཟོས་ན་སྟོབས་སྐྱེ་བས་དེ་ལ་བཏགས་པའོ། །མ་ལ་ཡ་ཞེས་པ་ཙནྡན་ཡིན་ཏེ། ཙནྡན་གྱི་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་འདུ་བ་ལྟར། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་ཡང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས་འདུ་བས། འདུ་བ་ལ་མ་ལ་ཡ་ཛཾ་བརྗོད་དོ། །ཞིང་དང་ཉེ་ཞིང་ལ་སོགས་པ་ནི་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་བརྡ་སྐད་ཡིན་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་འགྲོ་བའོ། །འགྲོ་བ་དེ་མཚོན་པའི་བརྡའི་སྐད་ནི་ཁེ་ཊ་ཞེས་པ་སྟེ་ཕར་འགྲོ་བ་ལ་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རོ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་རྟོག་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་ཤེས་རབ་ཅེས་པའོ། །འདིའང་བཟའ་བཏུང་གི་རོར་བཤད་པ་དང་། རོ་ལཱ་སྟེ་འཐབ་མོར་འཇུག་པར་བཤད་པ་ སོགས་སྣང་ངོ་། །རུས་པའི་རྒྱན་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི། ནི་རཾ་ཤུའོ། །ཚུར་འོང་བ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་རུ་བརྗོད་དོ། །ཅང་ཏེའུ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཚིམ་པས་ཀྲྀ་པཱི་ཊ་རུ་བརྗོད་ཅིང་། དུ་དྷུར་ནི་རིང་པོའི་སྒྲ་སྟེ་དབང་མ་ཐོབ་པས་སྐལ་པ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ལ་རིང་བ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་དུ་དྷུར་ཞེས་བརྗོད་ལ། སྐལ་ལྡན་ལ་ཀ་ལིཉྫ་ར་བརྗོད་པ་ནི་དུས་ཏེ་དུས་ཚོད་གཅིག་ལ་སྐལ་ལྡན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་རྙེད་པའི་བརྡ་སྐད་ཉིད་དོ། །རིགས་ངན་མིས་རིག་ཏུ་མི་རུང་བ་ལ་ནི་རེག་མིན་ཏེ་དེ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ཌིཎྜི་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །མིའི་ཐོད་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བྷ་ཛ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་ཡིན་པས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཟའ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་སོ། །བཟའ་བས་ཚིམས་པར་བྱེད་པས་ན་དེས་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་ཏྲི་པཱི་ཊ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཤ་ཆེན་གྱི་ཚོད་མ་མཚོན་པའི་བརྡ་སྐད་ནི་མཱ་ལ་ཏིནྡྷ་ནིའོ། །བཤང་བ་ནི་ཙ་ཏུར་ས་མཾ་སྟེ་བཞི་མཉམ་དུ་བརྗོད་ཅིང་ཨ་རུ་ར་རོ་བཞི་ཆ་མཉམ་པས་དེས་མཚོན་པའོ། །གཅི་བ་ནི་ཀསྟུ་རི་ཞེས་གླ་རྩིའི་མིང་དུ་བརྗོད་ལ། རང་བྱུང་རཀྟ་ ལ་སི་ཧླར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་དང་། ཁུ་བ་དཀར་ཆ་ལ་ཀ་སྤུ་ར་ཞེས་ག་བུར་གྱི་མིང་དུ་བརྗོད་པའང་ཁ་དོག་གི་ཆ་ནས་མཚོན་པའོ། །ཤ་ཆེན་ལ་ཙནྡན་གྱི་མིང་ཟུར་ཆགས་པ་ཤ་ལི་ཛ་ཞེས་ནུས་པ་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་པས་བརྗོད་པའོ། །ཕོ་མོའི་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་འཁྲིག་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་རུ་དང་། སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བོལླ་བདེ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་པདྨ་ནི་ཀཀྐོ་ལ་སྟེ། སྟོང་པ་ཞེས་ཟེར་བས་བདེ་སྟོང་གི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའོ། །ངེས་དོན་ནང་དུ་ནི། བདེ་བའི་ཆང་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་རླུང་སེམས་འདུ་བ་དང་། དབུ་མར་རླུང་འགྲོ་བའི་རོ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཆིང་བའི་རྒྱན་དང་ཐིག་ལེ་བསྐུལ་བའི་འོང་བ་དང་། སྲོག་རླུང་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བའི་སྐལ་མེད་དང་། རྩ་རླུང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་གཡོ་བ་མེད་པར་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ། ཁུ་བའི་བདེ་བ་མྱོས་བྱེད་ཆང་། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དུ་མ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པར་བཤད་ཅིང་། ཁ་སྦྱོར་དྲི་མེད་དུ་སྐུ་གསུམ་ ལུགས་འབྱུང་ལྡོག་གི་དབྱེ་བས་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རིགས་དང་། ལྷ་མོའི་དབྱེ་བར་འཆད་ལ། དེ་བཞིན་དགོངས་པའི་སྐད་ཉིད་དང་། ཞེས་མ
Chinese
地手印的种类。 所示表诠的必要。 首先是，意之语乃大语，誓言表诠乃广大处。 金刚藏我将说，汝当一心以心听。 玛达那（藏文：མ་ད་ན།，梵文天城体：मदन，梵文罗马拟音：madana，汉语字面意思：爱欲），酒，巴拉（藏文：བ་ལ།，梵文天城体：बल，梵文罗马拟音：bala，汉语字面意思：力量），肉。 集会玛拉雅（藏文：མ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मलया，梵文罗马拟音：malaya，汉语字面意思：马拉雅山）赞（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jam，汉语字面意思：生）。 行为凯塔（藏文：ཁེ་ཊ།，梵文天城体：खेट，梵文罗马拟音：kheṭa，汉语字面意思：运行），罗（藏文：རོ།，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：味道）呢夏瓦（藏文：ཤྲཱ་བ།，梵文天城体：श्राव，梵文罗马拟音：śrāva，汉语字面意思：听闻）。 骨饰乃呢让秀（藏文：ནི་རཾ་ཤུ།，梵文天城体：निरंशु，梵文罗马拟音：niraṃśu，汉语字面意思：无光）。 来临帕让卡那（藏文：ཕྲེཾ་ཁ་ཎ།，梵文天城体：फ्रेङ्खण，梵文罗马拟音：phreṃkhaṇa，汉语字面意思：断裂）如说。 钹吉扎贝扎（藏文：ཀྲྀ་པཱི་ཊ།，梵文天城体：कृपीट，梵文罗马拟音：kṛpīṭa，汉语字面意思：容器）如说。 无缘者度让（藏文：དྷུ་རཾ།，梵文天城体：धुरं，梵文罗马拟音：dhuraṃ，汉语字面意思：负担）如是说。 有缘者噶林扎让（藏文：ཀཱ་ལིཉྫ་རཾ།，梵文天城体：कालिञ्जरं，梵文罗马拟音：kāliñjaraṃ，汉语字面意思：卡林加拉）说。 非触迪迪玛（藏文：ཌིཎྜི་མ་，梵文天城体：डिण्डिम，梵文罗马拟音：ḍiṇḍima，汉语字面意思：鼓）如是说。 颅器贝玛巴扎南（藏文：པདྨ་བྷ་ཛ་ནཾ།，梵文天城体：पद्मभाजनं，梵文罗马拟音：padmabhājanaṃ，汉语字面意思：莲花容器）。 食用者德里贝扎（藏文：ཏྲི་པི་ཊ་，梵文天城体：त्रिपीट，梵文罗马拟音：tripīṭa，汉语字面意思：三藏）如是说。 菜蔬玛拉达达那（藏文：མཱ་ལ་ཏཱནྡྷ་ན།，梵文天城体：मालतन्धना，梵文罗马拟音：mālatāndhanā，汉语字面意思：蔓草）。 大便匝德萨芒（藏文：ཙ་ཏུཿས་མཾ།，梵文天城体：चतुःसमं，梵文罗马拟音：catuḥsamaṃ，汉语字面意思：四平等）说。 小便噶斯度日（藏文：ཀསྟུ་རི་，梵文天城体：कस्तुरि，梵文罗马拟音：kasturi，汉语字面意思：麝香）如是说。 自生辛哈拉（藏文：སིཧླར།，梵文天城体：सिह्लर，梵文罗马拟音：sihlra，汉语字面意思：僧伽罗）应知。 精液噶布日（藏文：ཀརྤུ་ར་，梵文天城体：कर्पुर，梵文罗马拟音：karpura，汉语字面意思：樟脑）如是说。 大肉夏林赞（藏文：ཤཱ་ལིཾ་ཛཾ།，梵文天城体：शालिंजं，梵文罗马拟音：śāliṃjaṃ，汉语字面意思：稻米）如是说。 二根交合昆度如（藏文：ཀུནྡུ་རུ།，梵文天城体：कुन्दुरु，梵文罗马拟音：kunduru，汉语字面意思：乳香）。 金刚布拉（藏文：བོ་ལ།，梵文天城体：बोल，梵文罗马拟音：bola，汉语字面意思：没药）如是说，莲花卡郭拉（藏文：ཀཀྐོ་ལ།，梵文天城体：कक्कोल，梵文罗马拟音：kakkola，汉语字面意思：荜澄茄）如是说。 如是说，薄伽梵所说。 此译本中没有，但据称在俄译等和汉文版本中有。 意之语，是指具有重大意义，并且未曾超出此续之外的范围，因此是大语，是不违越誓言的表诠。 此语乃广大处。 我对请问者金刚藏说，你不要散乱，要以一心倾听。 于是依次说了意之语。 这些表诠大多是以果之名安立于因之上。 其中，玛达那是指使人陶醉，意为醉酒，因此安立于酒上，因为饮酒会醉。 巴拉是力量，因为吃肉会产生力量，所以安立于其上。 玛拉雅是指檀香，就像众生聚集在檀香的芬芳中一样。 在会供轮的时候，勇士和勇母们也会聚集。 因此，集会称为玛拉雅赞。 田地和近田等是表示土地非常喜悦等的表诠语，即前往佛的境界。 象征行为的表诠语是凯塔，意为前往彼处。 同样，象征味道的表诠语是无分别之义的智慧。 这也被解释为食物的味道。 罗拉，意为进入战斗，也有这种说法。 象征骨饰的表诠语是呢让秀。
English
Classification of Earth Mudras. Showing the necessity of symbols. First, the language of intention is the great language. The symbolic expression of vows is in the vast realm. I, Vajra Essence, will speak, so listen with one-pointed mind. Madana (Sanskrit: Madana, meaning: Love), alcohol, Bala (Sanskrit: Bala, meaning: Strength), meat. Gathering, Malaya (Sanskrit: Malaya, meaning: Malaya Mountain) Jam (Sanskrit: Jam, meaning: Birth). Going, Kheta (Sanskrit: Kheta, meaning: Movement), Ro (Sanskrit: Ro, meaning: Taste) Nishrava (Sanskrit: Shrava, meaning: Hearing). Bone ornaments are Niramshu (Sanskrit: Niramshu, meaning: Lightless). Coming, Phremkhana (Sanskrit: Phremkhana, meaning: Breaking) is said. Cymbals, Kripita (Sanskrit: Kripita, meaning: Container) is said. The uninitiated are said to be Dhuram (Sanskrit: Dhuram, meaning: Burden). The initiated are said to be Kalinjara (Sanskrit: Kalinjara, meaning: Kalinjara). Non-touching is said to be Dindima (Sanskrit: Dindima, meaning: Drum). Skull cup, Padmabhajanam (Sanskrit: Padmabhajanam, meaning: Lotus container). Food is said to be Tripita (Sanskrit: Tripita, meaning: Three Baskets). Vegetables, Malatandhana (Sanskrit: Malatandhana, meaning: Creeper). Excrement is said to be Chatuhsamam (Sanskrit: Chatuhsamam, meaning: Four Equal). Urine is said to be Kasturi (Sanskrit: Kasturi, meaning: Musk). Self-born, know as Simhala (Sanskrit: Simhala, meaning: Sinhalese). Semen is said to be Karpura (Sanskrit: Karpura, meaning: Camphor). Big meat is said to be Shalimjam (Sanskrit: Shalimjam, meaning: Rice). The union of two organs is Kunduru (Sanskrit: Kunduru, meaning: Frankincense). Vajra is said to be Bola (Sanskrit: Bola, meaning: Myrrh), and the lotus is called Kakkola (Sanskrit: Kakkola, meaning: Cubeb). Thus it was said, spoken by the Bhagavan. This translation does not have it, but it is said to be in the Russian translation and the Chinese version. The language of intention refers to having great significance and not having gone beyond the scope of this tantra, therefore it is a great language, a symbolic expression of vows that is not transgressed. This language is in the vast realm. I said to the questioner, Vajra Essence, do not be distracted, listen with a one-pointed mind. Then, the languages of intention were spoken in order. These symbols are mostly established with the name of the result placed on the cause. Among them, Madana refers to intoxication, meaning drunkenness, therefore it is established on alcohol, because drinking alcohol causes intoxication. Bala is strength, because eating meat produces strength, so it is established on it. Malaya refers to sandalwood, just as beings gather in the fragrance of sandalwood. During the Ganachakra, heroes and heroines also gather. Therefore, the gathering is called Malaya Jam. Fields and nearby fields are symbolic languages that express the great joy of the land, which is to go to the realm of the Buddha. The symbolic language representing action is Kheta, meaning to go there. Similarly, the symbolic language representing taste is wisdom, which means non-discrimination. This is also explained as the taste of food. Rola, meaning to enter into battle, is also said. The symbolic language representing bone ornaments is Niramshu.
Chinese
表示到来的密语是“ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་”。 表示手鼓的密语是“克利贝扎”，因为使耳根满足。 “杜图尔”是长久的声音，因为没有得到灌顶，没有资格，对于菩提遥远，表示这个的密语叫做“杜图尔”。 称有资格者为“卡林扎拉”，是时间，意思是说有资格者在一个时辰就能获得菩提的密语。 对于种姓低劣之人，不能让人接触，叫做“不触”，表示这个的密语叫做“迪迪玛”。 表示人头盖骨的密语叫做“莲花巴扎南”，因为“巴扎”是享用的意思，所以在头盖骨中享用食物。 因为用食物使之满足，所以表示这个的密语叫做“特利贝扎”。 表示大块肉的菜肴的密语是“玛拉廷达尼”。 大便是“恰图尔萨芒”，意思是四种相等，因为诃子的四种味道相等，所以用它来表示。 小便是“卡斯图里”，是麝香的名字。 自生红色的东西要知道是“拉斯哈拉”，这个和白色的精液叫做“卡斯普拉”，用樟脑的名字来表示，也是从颜色方面来表示。 大块肉用旃檀的名字稍微改变一下，叫做“夏利扎”，用它的能力等来表示。 男女二根交合的性行为叫做“昆图如”，男人的金刚杵叫做“波拉德瓦”。 女人的莲花是“卡科拉”，意思是空性，所以是乐空的所依。 在究竟的意义中：乐的酒，智慧的力量，四轮中风心汇聚，中脉中风运行的味道，束缚菩提心的庄严和激发明点的到来，使命气满足，不舍菩提心的无缘，脉风菩提心等界不动摇而稳固等意义中。“精液的乐是使人陶醉的酒”等等的偈颂，在五万颂中说，在金刚藏释中这样讲。 在无垢结合续中，从三身生起次第和还灭次第的区分，来解释嘿汝嘎和眷属，以及明妃的区分。 同样是密意之语。
English
The secret language to represent coming is "Phrem Kha Na". The secret language to represent the hand drum is called "Kri Pi Ta" because it satisfies the ear faculty. "Dhutur" is a long sound, and because one has not received empowerment and is not qualified, it represents the distance to Bodhi, and the secret language for this is called "Dhutur". Calling the qualified one "Kalinjara" is time, meaning that the secret language for the qualified one attaining Bodhi in one hour. For a person of low caste, who cannot be touched by others, it is called "untouchable", and the secret language to represent this is called "Dindima". The secret language to represent a human skull is called "Padma Bhajanam", because "Bhaja" means to enjoy, so it is enjoying food inside the skull. Because it satisfies with food, the secret language to represent this is called "Tri Pi Ta". The secret language to represent a dish of large pieces of meat is "Mala Tindhani". Excrement is "Chatur Samam", meaning four equal, because the four tastes of arura are equal, so it is used to represent it. Urine is called "Kasturi", which is the name of musk. Self-generated red things should be known as "Lasihlara", and this, along with white semen, is called "Kaspura", which is represented by the name of camphor, also from the aspect of color. Large pieces of meat are called "Shalija", a slightly altered name of sandalwood, represented by its power and so on. The sexual act of the union of male and female organs is called "Kunturu", and the male vajra is called "Bolladeva". The female lotus is "Kakkola", meaning emptiness, so it becomes the support of bliss and emptiness. In the definitive meaning: the wine of bliss, the power of wisdom, the gathering of wind and mind in the four chakras, the taste of wind moving in the central channel, the ornament that binds the mind of enlightenment and the arrival that stimulates the bindu, satisfying the life force, the non-abandonment of the mind of enlightenment, and the unwavering stability of the elements such as the channels, winds, and mind of enlightenment. In meanings such as "The bliss of semen is intoxicating wine," etc., verses are spoken in the five hundred thousand verses, as explained in the Vajra Essence Commentary. In the Immaculate Union Tantra, the distinctions of Heruka and retinue, and the distinctions of consorts, are explained by the divisions of the arising and reversing orders of the three bodies. Likewise, it is the language of intention.