Chinese
能引致恶趣和下堕的非善业，凡所积聚皆以悔恨之心一一忏悔，并发誓今后不再造作。我随喜一切圣者之善行，祈请诸佛转法轮，不入涅槃，长久住世。以此善根，为证菩提而回向。往昔于胜目佛前，不动佛发菩提心，立下永不起嗔恨和害心等八大愿，愿我皆能成就。此外，如律仪般行持誓言，如驹鲁般忆念诸佛，以及生生世世出家等十八种修行之愿，愿我皆能成就。同样，不宣扬四众之过失，在成佛之净土中，连堕落之声也不得听闻，清净且具功德等七种殷重之愿，愿我皆能成就。如不动佛之比丘父母和居士女二者，注：如实修持时。从佛土前往佛土，恒常令如来欢喜，刹那也不生厌倦。生生世世行持梵行，并从般若波罗蜜多之法性出发，进行讲说，那时我的身心，丝毫没有疲劳和困倦。以那布施佛法的善根力，愿我自己的佛土中，菩萨们即使转世也不忘失正法，并能往生到任何我所愿往生的净土。愿我恒时不离那些圆满正觉之佛陀，以恭敬心善加承侍，愿魔及其眷属之诸天，无论在任何时候，都无法找到可乘之机。如我自身渴求正法一般，愿那些众生也同样渴求佛法，在他们尚未圆满具备如是功德之前，愿我修持菩提行。我从此处命终之后，于极乐清净之佛土中，得生于薄伽梵不动如来之前，以菩提道之修持令彼欢喜。愿如香象等诸佛子，以及彼佛土中所有大菩萨之功德，我亦能圆满具足。证悟
English
Non-virtuous actions that lead to evil destinies and downfalls, I confess each and every one of them with regret, and vow not to commit them again in the future. I rejoice in all the virtuous deeds of the noble ones, and I pray that the Buddhas will turn the wheel of Dharma, not enter Nirvana, and remain in the world for a long time. I dedicate this merit for the sake of attaining enlightenment. In the past, before the Buddha Great Eye, the Buddha Akshobhya generated the mind of enlightenment and made eight great aspirations, such as never arising with anger or harmful thoughts, may I accomplish them all. Furthermore, may I accomplish the eighteen vows of practice, such as keeping vows as if they were precepts, remembering the Buddhas like Koma Ru, and ordaining in all lifetimes. Similarly, may I accomplish the seven earnest vows, such as not speaking of the faults of the four assemblies, not even hearing the sound of falling in the pure land of enlightenment, and being pure and possessing qualities. Just like the monk parents and the two female lay practitioners of the Buddha Akshobhya, Note: When practicing as it is. Going from Buddha land to Buddha land, constantly pleasing the Tathagatas, may I not be weary even for a moment. May I practice celibacy in all lifetimes, and starting from the Dharma nature of the Paramitas, give teachings, and at that time may my body and mind be without any fatigue or weariness. By the power of the merit of that Dharma giving, may the Bodhisattvas in my own Buddha land not forget the Dharma even after rebirth, and may they be born in any pure land that I wish to be born in. May I always be inseparable from those fully enlightened Buddhas, and serve them well with reverence, and may the demons and the gods of the demon's lineage never find an opportunity to take advantage of me. Just as I myself desire the Dharma, may those sentient beings also desire the Dharma, and before they have fully possessed such qualities, may I practice the Bodhisattva conduct. After I die from here, in the pure land of Ultimate Bliss, may I be born before the Bhagavan Buddha Akshobhya, and please him with the practice of the path of enlightenment. May I also fully possess the qualities of the Buddha's sons, such as the elephant of incense, and all the great Bodhisattvas in that Buddha land. Enlightenment
Chinese
愿您永远受到所有佛陀的赞扬。正如那些佛子被世尊如实授记为大菩提一样，愿我也获得不退转地，并获得无上菩提的授记。愿我持有彼佛的殊胜之法，并恒常显现菩提行，圆满二资粮海，成熟众生海。总而言之，愿我如实修行不动佛的意乐、行愿，在与现喜刹土相同的清净世界中，显现如彼世尊的果位。应以至诚之心立下此愿。༈ 如此，以大觉沃所著的净除业障陀罗尼之修法和坛城仪轨为基础，以上师的实践经验加以修饰，汇集了《圣宝积经》中关于世尊不动佛刹土庄严的要义，并以贡却邦所著的祈愿文加以补充。亡者追荐名牌仪轨等，也与杰桑杰本扎西贝所著的仪轨相符。应诵读的偈颂，如嘉察扎巴顿珠所赐予的，列入正文，妥善编排。此乃吉祥日沃切的法主噶玛扎巴坚赞，应一切皆胜之天神之命所劝请，释迦比丘曲吉旺秋于彼大寺所编著，愿此亦能利益佛法与众生。༈ 第二，名牌仪轨：在纸或谷物等物上，于亡者身形的中心，在种子字ནྲྀ （藏文，梵文天城体，nrih，无）之下书写名牌，或者简略书写种子字即可。对其进行观想，念诵名牌，嗡 班杂 阿弥利达 萨 班 嗡 梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭。 顷刻间，从ནྲྀ （藏文，梵文天城体，nrih，无）字完全转变，在前方，已逝者如生者一般，圆满显现。以三宝的谛实力和伟大的谛实力，无论亡者的意识漂泊于六道何处，愿顷刻降临于此依处。 净化物品，嗡 阿 卡 罗 等。 ས
English
May you always be praised by all the Buddhas. Just as those Bodhisattvas were explicitly prophesied by the Bhagavan for great Bodhi, may I also attain the irreversible stage and receive the prophecy of supreme Bodhi. May I uphold the sacred Dharma of that Buddha and always manifest the conduct of Bodhi, completely perfecting the ocean of two accumulations and thoroughly ripening the ocean of sentient beings. In short, may I practice the intention, conduct, and aspirations of the Akshobhya Buddha as they are, and in a pure world equal to the Abhirati realm, may I manifest the state of such a Bhagavan. One should make this aspiration with heartfelt sincerity. ༈ Thus, based on the practice method and mandala ritual of the Dharani for purifying karmic obscurations composed by the great Jowo, adorned also by the practices of the previous Lamas, summarizing the essential points of the arrangement of the Bhagavan Akshobhya Buddha's realm from the Sutra section of the "Arya Ratnakuta Sutra," and supplemented by the aspiration prayer composed by Gyalwa Konchok Bang. The ritual for the deceased's post-mortem name plaque, etc., also corresponds with the ritual composed by Je Sangye Pon Tashi Pal. The verses to be recited, as granted by Gyaltsab Drakpa Dondrub, are included in the text and well arranged. This was composed by the Shakya monk Chokyi Wangchuk at that great monastic seat, as urged by the command of the deity who is victorious in all directions, the Dharma Lord Karma Drakpa Gyaltsen from glorious Riwoché, may this also benefit the teachings and sentient beings. ༈ Second, the ritual for the name plaque: On paper or grain, etc., at the heart of the deceased's form, write the name plaque below the seed syllable ནྲྀ （Tibetan, Devanagari, nrih, meaningless）, or simply write the seed syllable if abbreviated. Focusing on that, recite the name plaque, Om Vajra Amrita Sa Bang. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. In an instant, from the syllable ནྲྀ （Tibetan, Devanagari, nrih, meaningless） completely transformed, in front, the deceased is as if alive, completely and clearly manifested. By the truth of the Three Jewels and the great truth, wherever the consciousness of the deceased may be wandering in the six realms, may it instantly come to this support. Purify the purifying substances, Om Akaro, etc. ས
Tibetan
རྦ་བིགྷཱ་ན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནས་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་སྔགས་དེ་དང་། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་ནས་ར་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྲེལ་བ་ཚར་ གསུམ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་རིགས་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་ ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་བསྲེགས་ཅིང་འཇོམས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ། །ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་སྣ་བུག་ནས་ཐོན། མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བསྲེགས། གཡོན་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོར་བས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་སོགས་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད། གཟུངས་སྔགས་རྣམས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་བཅས་བརྗོད། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །རྟེན་ཁྲུས་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཥེ་སོགས། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །དམིགས་ཡུལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲི
Chinese
རྦ་བིགྷཱ་ན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་等，以及ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 再加上那个咒语，以及ༀ་སུམྦྷ་ནི་等，直到ར་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 连接起来念三遍。 至尊根本与传承的具德上师们的谛实力，三宝的谛实力，秘密真言、明咒和陀罗尼咒的谛实力，以及薄伽梵怙主不动佛的眷属众的谛实力，以大谛实力的加持，对于超度亡者往生天界和解脱设置障碍的一切魔障，都用这个食子使之满足，各自返回各自的住所！如果不如是行，就用智慧金刚之火焚烧摧毁，绝不虚言！ 吽！ 安住于大坛城之地的，诸天等一切魔障众谛听！我于此处修作大坛城，你们从此处前往他处！如果违背我的教令，就用具有智慧的金刚火焰，将头颅炸裂成百瓣，魔障众将被摧毁，绝不虚言！ 念诵སུམྦྷ་ནི་等，用芥子击打，驱逐魔障。亡者的罪障以黑色的“康”字（ཀཾ，kam，种子字）的形态从鼻孔中出来，融入到面前的芝麻中。 ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在右边用智慧之火焚烧，在左边丢入大海，从而清净净化。 那摩薄伽梵，念诵不动佛根本咒七遍。以及陀罗尼咒等，还有百字明咒。亡者的一切罪障，息灭，息灭，息灭，梭哈！ 沐浴的供养是：沐浴的房间极其香气扑鼻，水晶的地面明亮而闪耀，具有珍宝闪耀的令人向往的柱子，以珍珠光芒点缀的帷幔悬挂在那里。如是降生等。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཥེ་等。这是殊胜的沐浴，具有光辉，慈悲之水无与伦比，是加持智慧之水，请赐予一切所愿成就！ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸佛的身语意没有烦恼，
English
rava bighana namaḥ sarva tathāgatebhyo etc., and gagana khaṃ gṛhṇe daṃ baliṃ de svāhā. Again, that mantra, and oṃ sumbhani etc., until rā jāya hūṃ phaṭ. Connect and recite three times. By the truth of the noble and glorious root and lineage lamas, the truth of the Three Jewels, the truth of secret mantras, vidya mantras, and dharani mantras, and the truth of the Bhagavan, the Protector, the Akshobhya Buddha's retinue, by the power of the great truth, may all the obstructing forces that hinder the deceased from achieving higher realms and liberation be satisfied by this torma, and may they return to their respective abodes! If they do not go, may they be burned and destroyed by the blazing fire of the wisdom vajra, without fail! Hūṃ! Listen, all you obstructing forces, including gods, who dwell on the ground of the great mandala! I am performing the great mandala here. You must depart from here to another place! If you disobey my command, may the blazing vajra of wisdom shatter your heads into a hundred pieces, and may the obstructing forces be destroyed, without fail! Recite sumbhani etc., strike with mustard seeds, and dispel the obstructing forces. May the deceased's sins and obscurations, in the form of a black "kaṃ" (ཀཾ, kam, seed syllable), emerge from the nostrils and dissolve into the sesame seeds in front. oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmin kuru hūṃ svāhā. Burn with the fire of wisdom on the right. Purify and cleanse by throwing it into the great ocean on the left. Namo Bhagavate, recite the root mantra of Akshobhya Buddha seven times. And the dharani mantras, and the Hundred Syllable Mantra. May all the sins and obscurations of the deceased be pacified, pacified, pacified, svāhā! The offering of bathing is: The bathing room is extremely fragrant, the crystal ground is clear and shining, it has desirable pillars adorned with precious jewels, and a canopy adorned with pearl light is hung there. As it was born, etc. oṃ sarva tathā gatā abhiṣe etc. This is the supreme bath, endowed with glory, the water of compassion is unsurpassed, it is the water of blessing and wisdom, please grant all desired accomplishments! oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ. Although the body, speech, and mind of the Buddhas are free from afflictions,