Tibetan
་དང་བསྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་ སྦྱངས་ཏེ། །འཕགས་པའི་ལམ་དེར་འགྲོ་བར་ཤོག །ༀ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་ར ཏྣ་སམྦྷ་ཝེ་རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ། རཏྣ་མཱ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་ཤིང་། །སྲིད་པའི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ༀ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སམྦྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝ་ཏཱི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། །ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ་དེའི་རྒྱུ་རྐྱེན་བརྟགས་པས་ཆོ་གའི་མཐུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་འདི་ཉིད་དུ་ལྷགས་ཏེ་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཨེ་སངས་རྒྱས། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལེགས། །གང་ཕྱིར་ངན་སོང་བདག་སྦྱངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་བཀོད། །དེ་ལྟར་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མཆོད་པ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས་མཆོད་པ་ཅི་རིགས་བྱ། སླར་ཡང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་ གསུང་གི་གདམས་པ་ནོད་པར་གྱུར། །ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་འཐོར། བསྔོ་སྨོན་བྱ། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས་པས་ཁྱབ་པའོ། །ཞེས་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞྭ་དམར་དྲུག་པའི་གསུང་ལྟར་ཡན་ལག་བྱང་ཆོག་དང་བཅས་པ་ནག་འགྲོས་སུ་བསྡེབས་པའོ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་བའི་སྒོ་ནས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཆོ་ག་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་རྒྱན།
Chinese
以及禅修之道。无上的殊胜道。菩提无碍之道。解脱之道等。依靠这些清净一切罪业。愿能行于圣道。嗡 冉涅 冉涅 玛哈冉涅 冉涅桑巴威 冉涅吉惹内。冉涅玛拉 维须迭 秀达亚 萨瓦 巴巴 吽 帕特。（藏文，梵文天城体：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 帕特）犹如莲花不染污泥。三有不染尘垢。从有之莲花中生出。愿能往生极乐世界。嗡 贝美 贝美 贝玛桑巴威 玛哈苏卡瓦地 嘎恰度 梭哈。亡者往生极乐世界后，探究其因缘，得知是仪轨的力量，于是来到此处，对上师和坛城本尊说：唉玛吙 佛 唉 佛。唉玛吙 佛 事业善。因我已清净恶趣，安住于菩提行。如是特意赞颂，并以报恩之方式供养。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿让 等供养，尽力供养。再次前往极乐世界，令一切如来欢喜，并领受语之教诲。嗡 萨瓦 布达 舍扎 嘎恰度 梭哈。 撒花。回向发愿。之后，按照仪轨进行后续仪轨等，即可圆满。这是按照觉沃派系的《不动佛九尊仪轨》，由一切知晓者夏玛尔六世的教言，结合支分净障仪轨，以黑字书写汇集而成。 ༈ །།即使具足所需的一切受用，也不积攒；即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋。三学、论藏、智慧的宝库，安放在舍弃和诵读的心中。这段话也是由自称是佐钦班智达噶玛涅顿松饶丹贝坚赞的人，在一次休息时于空行洞中写下的，愿吉祥增盛！ །།萨瓦芒嘎拉姆！ 世尊怙主不动佛之门，清净业障之仪轨，名为《现喜刹土之庄严》。
English
And the path of meditation. The unsurpassed, excellent path. The path to enlightenment without obstacles. In the paths of liberation, etc. Relying on these, purify all sins. May I go on the noble path. Oṃ ratne ratne mahā ratne ra ratna sambhave ratna kiraṇe. Ratna mālā viśuddhe śodhaya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ. Just as the lotus is not stained by mud. The three realms are not stained by dust. Born from the lotus of existence. May I be born in Sukhavati. Oṃ padme padme padma sambhave mahā sukhāvatī gacchantu svāhā. After the deceased was born in Sukhavati, he investigated the cause and realized that it was the power of the ritual. Then he came here and said to the teacher and the deities of the mandala: Emaho Buddha E Buddha. Emaho Buddha, the deed is good. Because I have purified the evil destinies, I am established in the practice of enlightenment. Thus, he specially praised and offered in the manner of repaying kindness. Oṃ sarva tathāgata argham etc., offer as much as possible. Again, having gone to Sukhavati, may he please all the Tathagatas and receive the teachings of speech. Oṃ sarva buddha kṣetra gacchantu svāhā. Scatter flowers. Dedicate and make aspirations. Then, by performing the subsequent rituals etc. according to the scriptures, it will be complete. This is the "Nine Deity Ritual of Akshobhya" of the Jowo tradition, compiled in black letters according to the teachings of the all-knowing Sixth Zhwa-dmar, combined with the limb-purifying ritual. ༈ །།Even though all the desired enjoyments are complete, do not accumulate them; even though you have many desirable retinues, do not be attached to them. The treasury of the three trainings, the pitaka, and wisdom, place it in the center of the heart of renunciation and recitation. This was also written by the one who calls himself Dzogchen Ponlob Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen, in a solitary retreat in the Khading Cave. May virtue and auspiciousness increase! །།Sarva Mangalam! The ritual for purifying karmic obscurations through the gate of the Bhagavan Protector Akshobhya is called "The Ornament of the Land of Manifest Joy."