Tibetan
་། །དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ༴ གང་ཞིག་སྐྱེས་པས་ས་རྣམས་ནི། །ནགས་ཚལ་བཅས་པར་རབ་གཡོས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་དགའ་དེས། །ཁྱེད་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ན། །ས་དག་རྣམ་དྲུག་གཡོས་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་ཡིད་མི་བ དེར་གྱུར་བ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས༴ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ན། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ གསུང་ཞིང་། །ཐུབ་པའི་སྙན་པ་གང་བྱུང་དེས། །ཁྱེད་ལ༴ ཡིད་འཕྲོག་གང་ཞིག་མུ་སྟེགས་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་ཕམ་མཛད་ཅིང་། །ཚོགས་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ༴ སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ལ་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །སྐབས་འདིར་བྱང་ཕྱག་གང་འོས་དང་། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན། ། འགྲོ་བའི་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ། །སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ལ། །ཚེ་འདས་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་སོ། །དེ་ཡི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་སེལ་མཛད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་ཡང་། །དེ་བཞིན་ཚེ་འདས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཚེ་འདས་འཇིགས་པས་རྣམ་སྐྲག་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་ཚེ་འདས་འབུལ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་འང་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་ལུས་འདི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཐུགས་རྗེས་སྤྱོད་པ་མ་འཁྲུལ་བའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་ལ་ཡང་། །ཉམ་ཐག་ང་རོས་འོ་དོད་འབོད། །སྡིག་ལྡན་འདི་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དག་དང་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱབས་ཚོལ་སྙིང་ནས་འོ་འདོད་འབོད། །གང་ཞིག་མཐོང་ན་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྡང་བ་རྣམས། །སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་ བྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔོན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས། །ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེར་མཐོང་ནས། །ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱི། །འཇིགས་ལས་མྱུར་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གཞུང་ལྟར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ༴ ས་གཞི་སྤོས་ཆུས༴ །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སོགས་ནས། བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཀྱི་བར་བརྗོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ནས་དམིགས་ཡུལ་དེ་ཉིད་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་འདོད་ཡོན་བསྔོ་བ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གཟུགས་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ༀ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིགས་བརྗོད་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་སྒྲ་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས༴ ༀ་ཤབྡ་ཀཱ་མ༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙནྡན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ལ་སོགས་དྲི་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་དྲི་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས༴ །ༀ་གནྡྷེ་ཀཱ་མ༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པའི། །རོ་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་ཟས་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས༴ ༀ་ར་ས་ཀཱ་མ༴ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གོས་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས༴ ༀ་སྤཪྴེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཐར། འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆད་པ་མེད་པ་དང་། །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པ། །རང་དབང་དུ་ནི་ སྤྱོད་པར་ཤོག །ཁ་ཟས་བསྟབས་པ་འདི་ཡི་མཐུས། །འཁྲུལ་སྣང་འཇིགས་སྐྲག་ཐམས་ཅད་ཞི། །བར་དོ་རང་ངོ་འཕྲོད་གྱུར་ནས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བྱང་བུ་མེར་བསྲེགས་ནས་ལམ་བསྟན་བྱ། །བསྲེགས་ན་ཐུན་བཞིའམ། མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན། མེ་སྦར་ནི། ཚེ་འདས་རྒྱུད་ཀྱི་མ་དག་པའི། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེས། །བསྲེགས་པས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མིང་བྱང་བསྲེགས་ལ་ཐལ་བ་གཙང་སར་དོར་རོ། །ལམ་བསྟན་ནི། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ
Chinese
也因成就圆满之事业，您…… 因您降生，大地 连同森林皆震动， 一切有情皆欢喜，您…… 当您趋往菩提树心时， 大地六种震动， 魔众心怀不悦，您吉祥…… 当您转法轮时， 宣说圣者之谛理， 凡是生起能仁之美名，您…… 无论何者迷惑外道者， 全部以佛法战胜， 统摄一切眷属，您…… 佛陀您吉祥。 百俱天梵天诸天神， 以及一切之幸福， 祈愿恒常赐予您！ 以佛陀福德威力， 以及诸天众之意念， 您的任何愿望， 祈愿今日即刻成就！ 双足者您等吉祥！ 四足者您等吉祥！ 您等旅途吉祥！ 返回者亦吉祥！ 日间吉祥夜晚吉祥， 中午亦吉祥， 日夜恒常吉祥！ 愿您等莫造罪业！ 此时应作何种顶礼， 主尊胜者是众生怙主， 为救度众生而精进， 大能者息灭一切怖畏者， 我等皈依已逝者。 彼之心中所领悟之法， 息灭轮回之怖畏， 以及菩萨众， 如是亦皈依已逝者。 已逝者因怖畏而极度惊恐， 向普贤供奉已逝者， 文殊菩萨亦以自身， 供奉此已逝之身。 以慈悲行持不颠倒之， 观世音怙主彼亦， 以悲惨之声音哀嚎呼唤， 祈请救护此具罪者！ 圣者虚空藏， 以及地藏等， 对一切慈悲之自性者， 寻求救护从内心哀嚎呼唤。 无论见何者，阎罗王之， 使者等嗔恨者们， 惊恐而四处逃窜之， 金刚手前求皈依。 往昔违越您之教令， 如今见大怖畏， 故向您求皈依， 祈请迅速从怖畏中救护！ 之后灌顶
English
Also, by the accomplishment of fulfilling activities, You... Because of your birth, the earth Together with the forests, greatly trembled, All sentient beings greatly rejoiced, You... When you went to the heart of the Bodhi tree, The earth shook in six ways, The Maras were displeased, may you have auspiciousness... When you turned the wheel of Dharma, Proclaiming the truths of the noble ones, Whatever fame of the Able One arose, You... Whoever deludes the Tirthikas, Completely defeating them with the Dharma, Subjugating all retinues, You... Buddha, may you have auspiciousness. The gods Indra and Brahma, And the happiness of all beings, May they always bestow upon you! By the power of the Buddha's merit, And the thoughts of all the gods, Whatever your wishes may be, May those wishes be fulfilled today! May you bipeds have auspiciousness! May you quadrupeds have auspiciousness! May your journey be auspicious! May those returning also have auspiciousness! May the day be auspicious, may the night be auspicious, May noon also be auspicious, May day and night always be auspicious! May you not commit sins! At this time, whatever prostrations are appropriate, The chief, the Victorious One, is the protector of beings, Striving for the benefit of saving beings, The powerful one who dispels all fears, I go for refuge to the deceased. The Dharma understood in his heart, Dispelling the fears of samsara, And also to the assembly of Bodhisattvas, Likewise, I go for refuge to the deceased. The deceased, terrified by fear, Offers the deceased to Samantabhadra, Also to Manjushri, by himself, I offer this deceased body. To the compassionate, whose conduct is unerring, Also to Avalokiteshvara, the protector, I cry out in a miserable voice, I beseech you to protect this sinful one! The noble Akashagarbha, And Kshitigarbha and others, To all those of the nature of compassion, Seeking refuge, I cry out from the heart. Whoever sees, the messengers of Yama, And the hateful ones, etc., Flee in terror in all directions, I go for refuge to Vajrapani. In the past, I transgressed your commands, Now, seeing great fear, I go for refuge to you, I beseech you to quickly protect me from fear! Then the empowerment
Chinese
按照邬波离的仪轨，如是降生……以香水洒于大地……从大乐您主等处，以守护之心念诵此后的重复部分。主尊如是……大地以香水等……从今开始等，如是获得灌顶后，彼目标与诸神同等。之后是供养欲妙：嗡 班扎 阿弥利达 以此清净。阿 卡 罗等。颜色形状美好悦意，具有饰品花鬘。十方一切处，所有最胜妙的形，若为目标本尊献上形，愿成大乐智慧之胜行。嗡 茹巴 嘎玛 ഗുണ 班扎 布扎德 阿 吽。十方一切处，所有已得与未得的，功德赞颂美妙音声，若为目标本尊献上声音，愿成大乐智慧……嗡 夏布达 嘎玛……十方一切处，所有旃檀蛇心和，沉香等最胜妙的香，若为目标本尊献上香，愿成大乐智慧……嗡 根德 嘎玛……十方一切处，所有具有味道和精华的，最胜妙的味，特别殊胜的，若为目标本尊献上食物，愿成大乐智慧……嗡 惹萨 嘎玛……十方一切处，所有柔软舒适缠绵的，触觉的特别殊胜的，若为目标本尊献上衣服，愿成大乐智慧……嗡 斯巴夏 嘎玛 ഗുണ 班扎 布扎德 阿 吽。最后，愿欲妙如虚空藏，受用无有穷尽，无有争执且无有损害，自在地受用。以此布施食物之力，愿一切错觉恐惧皆消除，中阴身自性相遇后，愿生于清净刹土。焚烧纸条以指示道路。焚烧则分四份，或依无等达波噶举等情况而定。点燃火焰：已逝者相续的不清净，蕴、界、处等，以五身五智之火，焚烧而使净土清净。念诵根本咒语，焚烧名条，将灰烬丢弃于干净之处。指示道路：于珍宝庄严的刹土中，从珍宝中生出的，以珍宝的光芒，珍宝鬘完全清净，资粮道和加行道，见道。
English
According to the Upali's ritual, as was born... Sprinkling the earth with scented water... From the great joy, you master, etc., with the intention of protection, recite the following repetitions. The main deity as such... The earth with scented water, etc... Starting from today, etc., having received the empowerment in this way, that very goal becomes equal to the gods. Then, the dedication of desirable qualities: Om Vajra Amrita purify with this. A karo etc. Color, shape, good, pleasing, possessing ornaments and garlands. In all directions and times, whatever supreme forms exist, if offering forms to the deity of the object of focus, may it become the supreme conduct of great bliss wisdom. Om Rupa Kama Guna Vajra Pujite Ah Hum. In all directions and times, whatever qualities, praises, and melodious sounds are attained and not attained. If offering sound to the deity of the object of focus, may it become great bliss wisdom... Om Shabda Kama... In all directions and times, whatever supreme fragrances exist, such as sandalwood, snake heart, and agarwood. If offering fragrance to the deity of the object of focus, may it become great bliss wisdom... Om Gandhe Kama... In all directions and times, whatever supreme tastes exist, possessing taste and essence, especially excellent. If offering food to the deity of the object of focus, may it become great bliss wisdom... Om Rasa Kama... In all directions and times, whatever especially excellent tactile sensations exist, being soft, gentle, and clinging. If offering clothes to the deity of the object of focus, may it become great bliss wisdom... Om Sparsha Kama Guna Vajra Pujite Ah Hum. Finally, may desirable qualities be like a treasury of space, enjoyment without cessation, without strife and without harm, may I freely enjoy. Through the power of this bestowed food, may all delusions, fears, and terrors be pacified. Having met the self-nature of the bardo, may I be born in a pure land. Burn the paper to show the way. If burning, divide into four parts, or according to the circumstances of the Peerless Dagpo Kagyu, etc. Lighting the fire: The impure continuum of the deceased, the aggregates, elements, and sense bases, with the fire of the five bodies and five wisdoms, by burning, may the pure land be purified. Recite the root mantra, burn the name slip, and discard the ashes in a clean place. Showing the way: In the glorious field of the precious jewels, born from the precious jewels, with the rays of the precious jewels, the precious garland is completely pure, the path of accumulation and the path of application, the path of seeing.