Tibetan
པོར་སོ་སོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སརྦ་དུརྒ་ཏེ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནེ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡཱརྷ་ཏེ་སཾམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། རེ་རེ་ལས་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ལྷ་ དབང་དམར་སེར། ལྷོར་ཚངས་པ་དང་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ། ནུབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་དང་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་ཁྱབ་འཇུག་དང་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ། མེར་མེ་ལྷ་དམར་པོ། སྲིན་པོར་བདེན་བྲལ་དམར་ནག །རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ། དབང་ལྡན་དུ་འབྱུང་པོ་ཐལ་མདོག་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པའི་བར་བར་གྱི་ཤར་དུ་པ་སངས་དང་མིག་དམར་ལ་སྨིན་དྲུག་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་ཕུར་བུ་དང་ཉི་མ་ལ་མཆུ་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་ཟླ་བ་དང་སྒྲ་གཅན་ལ་ལྷ་མཚམས་སོགས་བདུན་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་གཟའ་ལྷག་དང་སྤེན་པ་ལ་མོན་གྲེ་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། སླར་ཡང་ཤར་དུ་རབ་བརྟན་སོགས་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་དང་། ལྷོར་གཉེའུ་ཐུང་སོགས་འདྲེ་རྣམས་དང་། ནུབ་ཏུ་གསེར་མིག་སོགས་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། བྱང་དུ་བརྗེད་བྱེད་སོགས་བགེགས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་བཞིའི་ ལྷ་དང་། ཁྱིམ་དང་རི་དང་ཀུན་ར་དང་ནགས་ཚལ་དང་དུར་ཁྲོད་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། སྲིང་མོ་བཞི་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་གི་ཚོགས་རྣམས་དང་། ཁོར་ཡུག་གི་སྟོང་རྣམས་ཀྱི་མེར་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། བདེན་བྲལ་དུ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར། རླུང་དུ་བྱོལ་སོང་སྣ་ཚོགས། དབང་ལྡན་དུ་མིའི་འགྲོ་བ་སོགས་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། སྒོ་དབྱེ་བའི་རྒྱས། ༀ་སརྦ་བིདདྭཱ་རོངྒ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ། ཕྱག་རྒྱ་སྔར་ལྟར་ལ། ༀ་སརྦ་བིད་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུྃ། བསྡུ་བའི་རྒྱས། ༀ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས་པར་གྱུར། ཅེས་དང་། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་མའོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་ ཡི། །དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛེས། །ཞེས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་ནས། བསྡུ་བ་དང་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱ
Chinese
在各自的座垫上，那摩巴嘎瓦德，萨瓦杜尔嘎德巴里修达内RA匝亚，达塔嘎达亚阿哈德桑雅桑布达亚。达雅塔。嗡，修达内修达内，萨瓦巴巴姆比修达内，修德比修德，萨瓦嘎玛阿瓦RA纳比修达内，梭哈。每一个方向，东面是帝释天和红黄色的天神。南面是梵天和黑色的阎罗王。西面是自在天和白色的水神。北面是遍入天和黄色的财神。火是红色的火神。罗刹是红黑色的真脱。风是蓝色的风神。大自在天是灰色的诸部多，各自和眷属一起，在中间的各个方向，东面是昴星团和火星，由包括毕宿七在内的七星围绕。南面是荧惑和太阳，由觜宿等七星围绕。西面是月亮和罗睺，由井宿等七星围绕。北面是室女座和土星，由箕宿等七星围绕。再次，东面是饶丹等饿鬼们。南面是聂唐等鬼们。西面是金眼等迦楼罗们。北面是布杰杰等魔障们。此外还有四大元素的 神，房屋、山、昆拉、森林、墓地和城市的守护神，四大天王和眷属，四姐妹，持明咒者的众会，以及周围的空界，火是八大热地狱。罗刹是饿鬼的城市。风是各种旁生。大自在天是人类等，都完全显现出来。开启门的手印。嗡，萨瓦比达瓦罗昂嘎达亚吽。手印如前。嗡，萨瓦比达曼达拉班匝匝嘎RA吽。收摄的手印。嗡，萨瓦比达班匝萨玛匝，匝吽班霍。从色究竟天，诸佛和菩萨以坛城轮的方式降临到前方的虚空中。如是说。嗡，班匝亚夏吽。嗡，萨瓦达塔嘎达阿让等。夏布达布RA底匝梭哈。唉玛吙！普贤菩萨的，殊胜菩提心行。如来佛的轮 中，如来佛庄严。如是对三昧耶尊特别宣说，以收摄和舒展的方式，使三昧耶尊和智慧尊融为一体，成为一个整体。唉玛吙！诸佛
English
Upon their respective seats, Namo Bhagawate, Sarva Durgate Parishodhane Rajaya, Tathagataya Arhate Samyak Sambuddhaya. Tadyatha. Om, Shodhane Shodhane, Sarva Papam Vishodhane, Shuddhe Vishuddhe, Sarva Karma Avarana Vishodhane Svaha. From each direction, in the east is Indra and the red-yellowish deities. In the south is Brahma and the black Yama. In the west is Ishvara and the white water deity. In the north is Vaishravana and the yellow Yaksha. In the fire direction is the red fire deity. In the Rakshasa direction is the red-black Denbral. In the wind direction is the blue wind deity. In the Ishana direction are the ash-colored Bhutas, each with their retinue. In the intermediate directions, in the east are the Pleiades and Mars, surrounded by the seven stars including Krittika. In the south are Jupiter and the Sun, surrounded by the seven stars including Mula. In the west are the Moon and Rahu, surrounded by the seven stars including Aslesha. In the north are Saturn and Mercury, surrounded by the seven stars including Shravana. Again, in the east are Rabten and other hungry ghosts. In the south are Nyungtung and other demons. In the west are Serme and other Garudas. In the north are Jeje and other obstructors. Furthermore, the deities of the four elements, the deities of houses, mountains, Kunra, forests, cemeteries, and cities, the four great kings with their retinues, the four sisters, the assemblies of Vidyadharas, and the empty spaces of the surroundings, in the fire direction are the eight great hells. In the Rakshasa direction is the city of pretas. In the wind direction are various animals. In the Ishana direction are human beings, etc., all clearly manifested. The mudra for opening the door. Om Sarva Vidvaronggataya Hum. The mudra is as before. Om Sarva Vid Mandala Vajra Chakra Hum. The mudra for gathering. Om Sarva Vid Vajra Samaja, Jah Hum Bam Hoh. From Akanishta, the Buddhas and Bodhisattvas descend in the form of a mandala wheel into the space in front. Thus it is said. Om Vajra Yaksha Hum. Om Sarva Tathagata Argham, etc. Shabda Pratichchha Svaha. Emaho! The excellent conduct of Samantabhadra's Bodhicitta. In the wheel of the Tathagatas, the Tathagata is beautiful. Thus, especially speaking to the Samaya beings, by way of gathering and expanding, the Samaya beings and the Wisdom beings merge into one, becoming one whole. Emaho! Buddhas
Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྒྱ་ཆེན་གདོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད། །རྡུལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབུ་རྒྱན་པ་ནི། ༀ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། བཛྲ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཡང་། ༀ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་སོགས། ༀ་བཛྲ་པཊྚ་ཨ་ཝ་ལམྦ་སོགས། ༀ་བུདྡྷ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་སོགས། ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མིང་དབང་། ༀ་བུདྡྷ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། སྒོ་བ་བཞིའི་སྔགས། ༀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་སོགས། ༀ་བྲྀ་ཏ་སོགས། ༀ་ཏྲཊ་ཏྲ ཊ་སོགས། ༀ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སོགས། ༀ་སརྦ་བིད་ བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་བྱས་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་ཆད་དེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙ་ཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །བཀྲེས་ཤིང་ཕོངས་པ་རྒྱུན་ཆད་དེ། །འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཎི་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །མ་རིག་མུན་པ་རྒྱུན་ཆད་དེ། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟྲཱི་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བློན་པོ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཐེག་གསུམ་ལྡན། །བསམ་ཡས་བསྟན་པ་རབ་འཛིན་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་རུ་ཥ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེེ་ ཨཱཿཧཱུྃ། གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །ལྟ་ངན་རྣམས་ནི་རབ་བསལ་ནས། །བླ་མེད་ཐེག་པ་རབ་ཞོན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གྲོང་བགྲོད་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧ་སྟི་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །སྲིད་པའི་གཟེབ་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་གི་ཤུགས་ཐོབ་ནས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་བགྲོད་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ནས། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་བཅད་དེ། །བསྙེམས་བྲལ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཁངྒ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི
Chinese
一切大地，广大本来无生。所有微尘之量，诸佛皆成一体。此后，充满一切虚空界之如来众作灌顶。顶严灌顶：嗡 佛陀 阿毗诜者 嗡。如是作手印。班杂 吽 创 舍 阿。又，嗡 宝鬘 阿毗等。嗡 班杂 幡 哇 蓝巴 等。嗡 佛陀 印 阿毗等。吽 创 舍 阿。名灌顶：嗡 佛陀 纳玛 阿毗诜者 吽 创 舍 阿。灌顶诸尊亦与坛城尊无别。四门之咒：嗡 班杂 央古夏 札 ； 帕夏 吽 等。嗡 布日达 等。嗡 札 札 等。嗡 亲达 亲达 等。嗡 萨瓦 比 班杂 阿迪斯塔那 嘉纳 萨玛雅 吽。念诵三遍。作虚空藏手印后：于一切安乐逝，供养此珍宝轮，有轮常断绝，愿转法轮！嗡 萨瓦 达塔嘎达 匝嘎拉 惹那 布吉达 阿 吽。于一切胜者及子，供养此珍宝，饥贫常断绝，愿得圆满富饶！嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛尼 惹那 布吉达 阿 吽。供养此珍宝后，无明黑暗常断绝，证悟智慧界之义，愿得方便与智慧结合！嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯德日 惹那 布吉达 阿 吽。供养此珍宝大臣，具足内外密三种乘，善持无量教法，愿得一切功德！嗡 萨瓦 达塔嘎达 普日喀 惹那 布吉达 阿 吽。供养此珍宝象，善除诸恶见，善乘无上乘，愿行至一切智城！嗡 萨瓦 达塔嘎达 哈斯德 惹那 布吉达 阿 吽。供养此珍宝马王，定从有之牢狱解脱，获得神通之威力，愿行至诸佛刹！嗡 萨瓦 达塔嘎达 杜让嘎 阿瓦 惹那 布吉达 阿 吽。供养此珍宝将，战胜烦恼敌，摧伏他方之敌，愿得无骄慢之胜！嗡 萨瓦 达塔嘎达 康嘎 惹那 布吉达 阿 吽。当赞颂：
English
All lands, vast and originally unborn. All the Buddhas, as many as there are atoms, become one. Then, the Tathagatas filling all the expanse of space bestow empowerment. The crown ornament empowerment: Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ. Similarly, make the mudra. Vajra Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ. Again, Oṃ Ratna Māla Abhi etc. Oṃ Vajra Paṭṭa Ava Lamba etc. Oṃ Buddha Mudrā Abhi etc. Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ. Name empowerment: Oṃ Buddha Nāma Abhiṣiñca Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ. The empowerment deities also become inseparable from the mandala deities. The mantras of the four doors: Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ; Pāśa Hūṃ etc. Oṃ Bṛita etc. Oṃ Traṭ Tra Ṭa etc. Oṃ Chinda Chinda etc. Oṃ Sarva Vid Vajra Adhiṣṭhāna Jñāna Samaya Hūṃ. Recite three times. After making the mudra of the treasury of space: To all the Sugatas, by offering this precious wheel, may the wheel of existence be forever cut off, and may the wheel of Dharma be turned! Oṃ Sarva Tathāgata Cakra Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. To all the victorious ones and their children, by offering this precious jewel, may hunger and poverty be forever cut off, and may perfect abundance be attained! Oṃ Sarva Tathāgata Maṇi Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. By offering this precious consort, may the darkness of ignorance be forever cut off, realizing the meaning of the realm of wisdom, may skillful means and wisdom be united! Oṃ Sarva Tathāgata Strī Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. By offering this precious minister, possessing the three vehicles of outer, inner, and secret, well holding the immeasurable teachings, may all qualities be attained! Oṃ Sarva Tathāgata Puruṣa Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. By offering this precious elephant, well dispelling all wrong views, well riding the unsurpassed vehicle, may we travel to the city of all-knowing! Oṃ Sarva Tathāgata Hasti Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. By offering this supreme precious horse, may we be liberated from the prison of existence, obtaining the power of supreme miraculous abilities, may we travel to all Buddha-fields! Oṃ Sarva Tathāgata Turaṃga Aśva Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. By offering this precious general, having conquered the enemy of afflictions, subduing the opposing forces, may we attain the supreme freedom from pride! Oṃ Sarva Tathāgata Khaṅga Ratna Pūjite Āḥ Hūṃ. The praise to be done: