Tibetan
ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་ལས། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་དང་སྙིང་པོའི་མཐར། །ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པའི་ཆུ་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དམིགས་ལ་སྤྱི་བོར་བླུགས། ཁ་གདོང་བཀྲུས་ཤིང་ཅུང་ཟད་ འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བས་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་དབང་ནི། བསངས་ཤིང་སྲུང་། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དབང་རྫས་བསངས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཉིའི་གདན་ལ་དབུ་རྒྱན་ཨཱཾ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༴ ནས། མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་གསུམ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོས་མཆོད། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་ཞུ་བ་དབུ་རྒྱན་གྱི་གཟུགས་སུ་གསལ་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་དུ་མས་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་ པ་བསྣམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། མགོར་བསྐོན་ལ། ཐོར་ཚུར་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དག་གི་དབུ་རྒྱན་དང་། །དར་དཔྱངས་དབང་བསྐུལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། དེ་ལྟར་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་གནས་གྱུར་ནས། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། བསངས་སྲུང་། །ཚིག་རྣམས་དབུ་རྒྱན་གྱིས་འགྲེས་ཏེ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དང་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་རིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་སོགས། དབང་རྫས་བསངས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཛྲཱིཾ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ནས། མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། སྤྱན་དྲངས། བསྟིམ། མཆོད། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་ཞུ་བ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ པར་གསལ་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་དུ་མས་བསྣམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ལག་པ་གཡས་སུ་གཏད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར
Chinese
三界众生皆敬礼，诸佛之三密，愿能彻底地布施。说完后在心咒的结尾处念诵：嗡，班杂，乌达嘎，阿比辛恰，嘛（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र उदक अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，灌顶，我）。观想宝瓶之水为甘露菩提心，倾注于顶门。清洗面部，并稍作饮用。 如此，通过水的灌顶，使阿赖耶识转变为大圆镜智，生起于相续中，生起此信解。接下来是头冠灌顶：进行净化和保护。刹那间，观想弟子位于莲花日轮座垫之上，手持由珍宝生源佛（黄色珍宝）和珍宝所制手柄的铃铛，与明妃珍宝度母（黄色），手持弯刀颅碗，二者结合。净化灌顶物。从空性中，在莲花日轮座垫上，从头冠种子字阿（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）生出珍宝生源佛……直至二者结合。迎请与主尊心间的咒光所观想的智慧尊。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。使誓言尊与智慧尊无二无别。三遍念诵：梭，ra达那，持日嘎（藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་གསུམ།，梵文天城体：स्वारत्न धृक त्रय，梵文罗马拟音：svāratna dhṛka traya，汉语字面意思：梭，珍宝，持有者，三）。用嗡，班杂，布施贝（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供品和乐器进行供养。珍宝生源佛父母双运，其融滴清晰显现为头冠之形，众多空行母手持绸带幡幢，前来灌顶。戴于头上，念诵：以发髻和顶饰为庄严，诸佛皆赞叹，珍宝之头冠，以及绸带幡幢灌顶，愿能布施。嗡，ra达那，阿比辛恰，米（藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，珍宝，灌顶，我）。如此，通过头冠和绸带幡幢的灌顶，使烦恼之意转变为平等性智，生起于相续中，生起此信解。接下来是金刚灌顶：进行净化和保护。词句与头冠灌顶相同。刹那间，观想弟子位于莲花日轮座垫之上，无量光佛（红色莲花），手持莲花和由莲花所制手柄的铃铛，明妃白衣母（红色），手持弯刀颅碗等。净化灌顶物。从空性中，在莲花日轮座垫上，从金刚种子字智让（藏文：ཛྲཱིཾ།，梵文天城体：ज्रीं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：智让）生出无量光佛……直至二者结合。迎请。融入。供养。无量光佛父母双运，其融滴清晰显现为金刚之形，众多空行母手持金刚，前来灌顶。递于右手，念诵：诸佛之金刚灌顶，今日赐予你。
English
May all beings of the three realms pay homage. May the three secrets of all Buddhas be thoroughly bestowed. After saying this, at the end of the heart mantra, recite: Om Vajra Udaka Abhisinca Mam (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र उदक अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Abhisheka, Me). Visualize the water of the vase as nectar bodhicitta and pour it on the crown of the head. Wash the face and allow a little to be drunk. Thus, through the water empowerment, may the alaya consciousness be transformed and mirror-like wisdom be born in the mindstream. Generate this faith. Next is the crown empowerment: purify and protect. In an instant, visualize the disciple on a lotus sun disc cushion, holding a bell with a handle made of Ratnasambhava (yellow jewel) and jewels, with the consort Ratna Tara (yellow), holding a curved knife and skull cup, the two united. Purify the empowerment substances. From emptiness, on a lotus sun disc cushion, from the crown seed syllable Am (藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：A) arises Ratnasambhava... until the two are united. Invite the wisdom being visualized from the light rays of the heart of the main deity. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ). Make the samaya being and wisdom being inseparable. Recite three times: Sva Ratna Dhrika (藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་གསུམ།，梵文天城体：स्वारत्न धृक त्रय，梵文罗马拟音：svāratna dhṛka traya，汉语字面意思：Sva, Jewel, Holder, Three). Offer with offerings such as Om Vajra Puspe (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower) and musical instruments. Ratnasambhava father and mother in union, their melting essence clearly appearing as the form of a crown, many dakinis holding silk banners and streamers, come to bestow empowerment. Place it on the head and recite: Adorned with hair knots and crests, praised by all Buddhas, the jewel crown, and the silk banners and streamers empowerment, may it be bestowed. Om Ratna Abhisinca Mi (藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca mi，汉语字面意思：Om, Jewel, Abhisheka, Me). Thus, through the empowerment of the crown and silk banners and streamers, may the afflicted mind be transformed and equanimity wisdom be born in the mindstream. Generate this faith. Next is the vajra empowerment: purify and protect. The words are the same as the crown empowerment. In an instant, visualize the disciple on a lotus sun disc cushion, Amitabha (red lotus), holding a lotus and a bell with a handle made of lotus, the consort Pandaravasini (red), holding a curved knife and skull cup, etc. Purify the empowerment substances. From emptiness, on a lotus sun disc cushion, from the vajra seed syllable Jrim (藏文：ཛྲཱིཾ།，梵文天城体：ज्रीं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：Jrim) arises Amitabha... until the two are united. Invite. Absorb. Offer. Amitabha father and mother in union, their melting essence clearly appearing as the form of a vajra, many dakinis holding vajras, come to bestow empowerment. Hand it to the right hand and recite: The vajra empowerment of all Buddhas, today I bestow upon you.