Tibetan
ར་སྤྱན་གྱིས་དུས་གསུམ་གདུལ་བྱ་ལ་གཟིགས་ཤིང་། །ནང་སྟོང་ལ་སོགས་བཅུ་དྲུག་ཕྱག་གིས་དུག་གསུམ་སེལ། །བསྡུ་དངོས་ཞབས་བཞི་ཡིས་ནི་བདུད་བཞི་འཇོམས་མཛད་པ། །བདེན་པ༴ ལོག་རྟོག་བསལ་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་རོ་དགུའི་ཆ་བྱད་རབ་ཏུ་གསལ། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། བདེན་པ༴ མེ་ལོང་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་སྐུ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་མཛད་པ། བདེན་པ༴ བྱམས་པ་ལ་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་སྐུ། །པུཀྐ་སཱི་སོགས་ མཚམས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པ། །གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་མཛད་པ། བདེན་པ༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་རྣམས་དང་། །ཡང་དག་སྤོང་བ་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་པོ་སྟོབས་ལ་སོགས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བདེན་པ༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རིན་ཆེན་ཕ་གུས་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡལ་ཁང་། །འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་གི་བཀོད་པ་དང་། །མུ་ཏིག་དྲ་བ་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་དཔྱངས། །བདེན་པ༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རྟ་བབ་པདྨ་འཁོར་ལོ་གདུགས་ཀྱིས་ཕུབ། །མཛེས་པའི་རི་དྭགས་བ་དན་བཅུ་དྲུག་ལེགས་བརྐྱང་བ། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་དྲིལ་བུ་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །བདེན་པ༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ལེགས་བསྐོར་བ། །ཤཱིཪྵ་ལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་བརྒྱད་གནས་པ་ལ། །གླང་ཆེན་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་ བརྒྱད་པོ་གནས་པ་ཡི། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་ཆེན་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཌོམྦི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་དང་། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡུལ་ཚོན་ཨ་ཀཱ་རོ་བརྗོད་ཅིང་མཐའ་ནས་བསྡུས་ཏེ། བུམ་པར་བླུགས་ནས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་དོར་ཞིང་ཆུ་གཙང་མས་གང་བ་ཁྱེར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་བསང་གཏོར་བྱས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲཱི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །དགྱེས་མཛད་ལོ་ཙཱའི་ཐུགས་ཀྱི་བུམ་པར་བསྐྱིལ། །རྔོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྲེང་སོགས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་རྟོགས་གྲོལ་གསོས་སུ་བཀྱེས། །གྲུབ་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཕྱག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ལས། །མཁས་འདོད་བློ་གྲོས་ཆུ་ཡིས་མ་བསླད་པས། །དུས་ཀྱི་མཐར་ཡང་བྱིན་རླབས་ཟིལ་དངར་བརྒྱས། །བློ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གི་བཅུད་དུ་གྲུབ། །སོ་སྐྱེའི་བློ་ཡིས་སྐྱོན་
Chinese
以锐利的慧眼观照三世所化众生， 以十六内空之手消除三毒。 以四种摄受之足摧伏四魔。 真实啊！为了消除邪见谬识，红黄头发向上燃烧。 妩媚等九种姿态的装束极其明显。 以轮等五种手印充分庄严。 真实啊！由镜等四智所成就之身， 居住在高丽等方位的莲花之上， 梵天等四魔以足压制。 真实啊！由慈爱等四无量心所成就之身， 布嘎西等居住在边隅的莲花之上， 阎罗等四魔以足压制。 真实啊！吉祥者，忆念近住四念住， 以及正断、神足、根、力等， 圆满三十七菩提分法。 真实啊！吉祥者，以珍宝璎珞装饰的殿堂， 五欲享受最胜的陈设， 悬挂着珍珠网、珍宝日月、金铃。 真实啊！吉祥者，以马蹬、莲花、法轮、伞盖承托， 十六面美丽的山兽旗帜舒展悬挂， 风吹铃铛发出神圣的佛法之音。 真实啊！吉祥者，由八大尸林围绕， 尸林等八大菩提树所在之处， 象面等八者所居住之处。 以此真实之力，愿安住于大乐之中，吉祥如意！这是多比巴所作。应念诵“日安乐”等语。念诵尘彩“阿嘎若”，从边缘收拢，倒入瓶中，丢入流入大海的河流中，取满清水，以其在坛城房屋中洒扫，则变得吉祥，加持融入。那若、麦哲利口传甘露之流，倾入喜金刚译师的心瓶中，由荣敦金刚持之传承等，为具缘者赐予证悟解脱之滋养。从成就者的手中传承下来，未被世智之水所染污，直至末世，加持的甘甜仍将增长，成为贤善者之心的精华。凡夫俗子的心识所染
English
With sharp eyes, you gaze upon the beings to be tamed in the three times, With sixteen hands of inner emptiness, you dispel the three poisons. With four feet of gathering objects, you subdue the four maras. Truth! To dispel wrong views and misconceptions, the red and yellow hair blazes upwards. The adornments of the nine graceful poses are extremely clear. With five mudras such as the wheel, you are fully adorned. Truth! A body accomplished from the four wisdoms such as the mirror, Residing on the lotus of the directions such as Gauri, The four maras such as Brahma are suppressed by the feet. Truth! A body accomplished from the four immeasurables such as love, Such as Pukkasi, residing on the lotus of the borders, The four maras such as Yama are suppressed by the feet. Truth! Auspicious one, the four mindfulnesses of close placement, And the right abandonments, miraculous powers, faculties, strengths, etc., The thirty-seven wings of enlightenment are fully complete. Truth! Auspicious one, a palace adorned with precious ornaments, The supreme arrangement of the enjoyment of the five desires, Hanging with pearl nets, precious sun and moon, and golden bells. Truth! Auspicious one, supported by stirrups, lotus, wheel, and parasol, The sixteen beautiful mountain animal banners are stretched and hung, The bells moved by the wind proclaim the sacred sound of the Dharma. Truth! Auspicious one, well surrounded by eight charnel grounds, The places where the eight Bodhi trees such as Shirsha reside, The places where the eight such as the elephant-faced one reside. By that truth, may auspiciousness reside in great bliss! This was made by Dombipa. One should recite "Day of happiness" etc. Recite the dust color "A-ka-ro", gather it from the edges, pour it into a vase, throw it into the river that flows into the ocean, take water filled with pure water, and sprinkle it in the mandala house, it will become auspicious and blessings will be integrated. The nectar stream of Naropa and Maitri's oral instructions, poured into the heart vase of the Joyful Vajra Translator, by the lineage of Rongton Vajradhara etc., bestows the nourishment of realization and liberation to the fortunate ones. Transmitted from the hands of accomplished beings, not defiled by the water of worldly intellect, until the end of time, the sweet nectar of blessings will still increase, becoming the essence of the hearts of the virtuous. Defiled by the mind of ordinary beings.
Tibetan
གྱུར་གང་མཆིས་བླ་མ་ལྷ་ལ་བཤགས། །བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་སྣ་ཚོགས་འབར་བས་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པའི། །ལྷན་སྐྱེས་སྙིང་གི་མུན་པ་རབ་བསལ་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཟུང་འཇུག་སྣང་བའི་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོར་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དག་གིས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྩལ་བ་དང་། མཁྱེན་པའི་སྤྱན་རས་ཡངས་ཤིང་བསྟན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཁྱད་པར་ཅན་དག་གིས་ཀྱང་ཡང་ཡང་བཀས་བསྐུལ་བ་ལྟར། མར་རྔོག་གི་གསུང་རྣམས་གཞིར་བཞག །རྗེ་རང་བྱུང་བ་དང་སྤྱན་སྔ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དགོངས་དོན་སྲོག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་བསྣོན་འབྲིད་ཕྲན་བུ་ཙམ་ལས་རང་བཟོའི་ཚིག་གིས་མ་བསླད་པར། ཀུན་མཁྱེན་ཏཱའི་སི་ཏུའི་བཀའ་འབངས་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་དབེན་ཏུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཞེས་པ་འདིའང་མདོ་ཁམས་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོར་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
所有错谬皆于上师本尊前忏悔。愿以福德光辉种种炽盛，无边众生。 彻底消除俱生之心的黑暗，于解脱之城中。 圆满享受双运光明之大乐宴。此乃化身轮之自在，具德上师以金花等，一再赐予随许。复有慧眼广阔，一心专注于教法与众生之大德，亦屡次劝请。故以玛尔巴、俄巴之语为基础，以仁波切让炯巴与坚赞钦布之意为命脉，仅于繁简上略作增删，未以自造之词语染污。由一切智泰锡度之眷属噶玛·阿旺·云丹嘉措于大寺吉祥八蚌之静处所著，愿善妙增盛！此乃于多康噶举之大寺吉祥八蚌图丹却科林印制。吉祥！ 即使聚集了所需的一切受用，也不积聚； 即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋； 将三学藏和智慧的宝库， 置于舍弃和阅读之心的中央。此乃由佐钦班智达噶玛·尼顿松饶丹贝坚赞所著，于空行洞中略作休息时书写，愿善妙增盛！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，汉语字面意思：一切吉祥！）。 吉祥喜金刚之坛城仪轨《成就海》。
English
I confess all mistakes to the Guru and the deities. May the boundless beings, With the blazing of various kinds of merit and glory, Completely dispel the darkness of the co-emergent mind, and in the city of liberation, Completely enjoy the great feast of the bliss of the union of two truths. This was repeatedly granted with golden flowers by the glorious and holy lamas who reside as the embodiment of the Lord of the Mandala, Heruka. Also, as repeatedly urged by the great and extraordinary beings with wide eyes of wisdom and minds solely devoted to the teachings and beings, based on the words of Marpa and Ngok, and taking the intention of Rangjung Dorje and Gyaltsab Rinpoche as the life force, with only slight additions and subtractions in terms of elaboration and condensation, without being defiled by self-made words, Karma Ngawang Yonten Gyatso, a subject of the omniscient Tai Situpa, composed this in the secluded place of the great seat of Palpung. May virtue and goodness increase! This was printed at Palpung Thubten Chokhor Ling, the great seat of the Do-Kham Kagyu. Mangalam! Even though all desired enjoyments are gathered, I do not accumulate them; Even though I have many desirable retinues, I am not attached to them; The treasury of the three trainings and the knowledge of the scriptures, I place in the center of my heart of renunciation and reading. This was written by Dapon Lop Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen of Dzogchen, during a short break in the Khaöding Cave. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，汉语字面意思：May all be auspicious!). The ritual of the mandala of glorious Hevajra, "Ocean of Accomplishments."