Tibetan
མེད་འདྲེས་པའི་སྟེང་། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡོངས་གྱུར་ལས། ། བརྩེགས་པའི་ༀ་དང་ཨཱཿཧཱུཾ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་སྤྲོས་སེམས་ཅན་གྱི། །དོན་བྱས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནས། །ཡིག་གསུམ་ལ་ཐིམ་ཡིག་གསུམ་ཡང་། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས། ཕེཾ། གཏོར་མགྲོན་ཕྱོགས་བཅུའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དབང་པོ་ལ་སོགས་སྤྱོན། །ཨིནྡྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ དེ་བཞིན་དུ། ཡ་མ་ས་པ་རི། བ་རུ་ཎ། ཀུ་བེ་ར། མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ། ཨཱགྣི། རཱཀྵ་ས། བཱ་ཡུ་དེ་བ་ཏཱ། ཙནྡྲ། སཱུརྱ། བྲཧྨ། ཨ་དེ་བ། བེ་མ་ཙི་ཏྲི། པྲྀ་ཐི་ཝཱི་དེ་བ་ཏཱ། རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ། ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བཏག་པ་དང་། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སྃ་ཏྲྀཔྟཱཿསརྦ་དེ་ཝ་ཏཱ། སཱ་དྷ་ཀ་སྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཀཱཪྻནྟུ་སིདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་སུ་ཁེཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། ཨ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝིདྱཾ། ཤབྡཾ་ཞེས་པའི་བར་མཆོད་ནས་པད་ ཀོར་བྱ་ཞིང་། མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་དམ་པའི་བདེ་བ་མཆོག །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ལག་གཡོན་མཐིལ་དུ་ཨཱ་ལི་ཟླ་བ་དང་། །གཡས་པར་ཀཱ་ལི་ཉི་གྱུར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན། །ༀ་ཨཱ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿཔ་ར་སྤ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿཨཱ་དྱནྟ། ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཉི་ཟླ་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་གཏོར་མ་བཏེགས་པར་མོས་ནས། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུངས་ཚིག་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་ཚད་མ་སྟེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་མཆོག་གིས་ནི། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །གཏོར་མགྲོན་ལྗགས་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་སྦུབས་དྲངས་གསོལ་བར་གྱུར། །ༀ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཕུལ་ནས། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། ཨ་ལོ་ཀཾ །གནྡྷཾ། ནཻ་ཝིདྱཾ། ཤབྡཾ་བར་གྱིས་མཆོད། ཧེ་རུ་ཀ་ དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དེ་ལ་འདུད། །སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པར་ཆགས་པ་བཅོམ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་རྟོགས་པ་འཇོམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་པོ་ཐམས་
Chinese
于无所混杂之上，阿黎嘎黎完全转化后， 从重叠的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中， 为坛城所化有情众，行利益而平等入定后， 融入三字，三字亦，化为誓言甘露一体。 如是加持，以燃烧之手印。呸（藏文：ཕེཾ།）！ 朵玛宾客十方勇士瑜伽母，与彼一同因陀罗等享用。 ཨིནྡྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，阎摩眷属， 伐楼那，俱毗罗，大种，阿耆尼，罗刹，风天， 月，日，梵天，阿提婆，毗摩质多罗，地天。 之后，眷属众，迎请享用。如是念诵。 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：生）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！桑（藏文：སྃ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：总集）令一切天神满足。愿为修行者息灾，增益，一切事业皆成就，如意安乐！如是迎请。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）黑汝嘎眷属，受用供品 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）。如是，饮水，花，香，灯，涂香，食物，声音，如是供养，作莲花环。 空行母网神圣之大乐，三昧耶 斯瓦（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समयस्त्वं，梵文罗马拟音：samayastvaṃ，汉语字面意思：誓言你）。三昧耶 霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय होः，梵文罗马拟音：samaya hoḥ，汉语字面意思：誓言喜）！如是念诵三遍。 左手掌心阿黎为月，右手嘎黎化日，以吽字标帜。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 相互随顺一切法，相互融入一切法，始末，融入一切法。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。日月种子完全转化，以金刚合掌，信解举起朵玛。 天女是量，誓言是量，彼所说之语亦是至量。 以此谛实力，愿胜天女，成为摄受我之因。 朵玛宾客舌生白吽字，化为独股金刚，以管吸取享用。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿热利 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：生）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！金刚空行母，三昧耶 斯瓦（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समयस्त्वं，梵文罗马拟音：samayastvaṃ，汉语字面意思：誓言你），现身 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！如是念诵三遍，献于主尊眷属。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）黑汝嘎眷属，受用供品 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）。如是，饮水，花，香，灯，涂香，食物，声音，如是供养。黑汝嘎 具德大勇士，清净金刚自在与，随欲大贪著者之，金刚亥母我敬礼。 摧毁有寂平等之执着，摧毁一切分别念。 汝能一切事物
English
Upon the state of being unmixed, From the complete transformation of Āli and Kāli, From the stacked Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), For the sentient beings manifested as the mandala, having acted for their benefit, from entering into equanimity, Absorbed into the three syllables, and the three syllables also, transformed into the nectar of samaya as one. Thus, blessed with the burning hand gesture. Phet! Torma guests, heroes and yoginis of the ten directions, together with them, Indra and others, partake. Indra sapariwārāna ākarṣaya jaḥ. Likewise, Yama with his retinue, Varuna, Kubera, Mahābhūta, Agni, Rakshasa, Vāyu devatā, Chandra, Sūrya, Brahmā, Adeva, Vemacitri, Pṛthivī devatā. Following them, sapariwārāna ākarṣaya jaḥ. Thus, pronounce. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Saṃ tṛptāḥ sarva devatāḥ. Sādhakasya śāntiṃ kuru puṣṭiṃ kuru sarva kāryantu siddhirbhava yāthā sukham sukheḥ. Thus, invite. Oṃ śrī heruka sapariwāra arghaṃ pratīccha svāhā. Likewise, Pādyaṃ, Puṣpaṃ, Dhūpaṃ, Alokaṃ, Gandhaṃ, Naivedyaṃ, Śabdaṃ, offer up to these, and make a lotus garland. The supreme bliss of the net of ḍākinīs, Samaya tvaṃ. Samaya hoḥ! Recite this three times. In the palm of the left hand, Āli as the moon, and in the right, Kāli transformed into the sun, marked with Hūṃ. Oṃ ānyonya anugata sarva dharmāḥ para spara anupraviṣṭa sarva dharmāḥ ādyanta anupraviṣṭa sarva dharmāḥ. Oṃ āḥ hūṃ. The seeds of sun and moon completely transformed, with the vajra añjali, believe that the torma is raised. The goddess is the measure, the samaya is the measure, and the words spoken by her are also the supreme measure. By this truth, may the supreme goddess become the cause for holding me in her care. From the tongue of the torma guest, a white Hūṃ arises, transformed into a single-pointed vajra, drawn through a tube, may it be partaken. Oṃ ārelli hoḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Vajra ḍākinī samaya tvaṃ dṛśya hoḥ! Having offered this three times to the main deity and retinue. Oṃ śrī heruka sapariwāra arghaṃ pratīccha svāhā. Likewise, Pādyaṃ, Puṣpaṃ, Dhūpaṃ, Alokaṃ, Gandhaṃ, Naivedyaṃ, Śabdaṃ, offer up to these. Heruka, Glorious great hero, pure vajra sovereign, and those with great attachment to desire, to Vajravarāhī, I prostrate. Destroying the attachment to samsara and nirvana as equal, destroying all discriminations. You, all things
Tibetan
ཅད་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་གཟིགས་པར་ལྡན། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེས་ཆུ་ཡིས་ལྕིད་ཀྱིས་བརླན་པར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཆུས། །བདག་ལ་མཛོད་ཅིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྗེས་བརྩེར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་སྔར་ལྟར་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་རིམ་པས། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙོནྨཱ་དཱ་པ་སྨཱ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡཿ ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻཥྚཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། སརྦཱ་ཀཱ་ར་ཏ་ཡཱ་སཏྶུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ་ས་ཧཱ་ཡི་ཀཱཾ་བྷ་ཝནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྔགས་ལན་གཉིས་ བརྗོད་པས་གཏོར་མ་དབུལ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་དང་། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་དང་། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་ པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཆོས་སྐྱོང་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་ཆོག་ཚིགས་བཅད་གཞུང་ལྟར་བཏང་། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མ་ད་ན་གཡས་སུ་བཟུང་། གཡོན་པས་བ་དན་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། མཐོང་བའི་ཆོས་ནི་དག་པ་ལ། །མེད་དོ་སྙམ་པའི་རྟོག་པ་ཐོང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་རྣམས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཉིད་དུ་གསོལ། །ལེན་པ་པོས་གཡོན་པས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང་གཡས་པས་བླངས་ལ། བདེ་གཤེགས་ཆོས་ལ་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་གུས་པས་འདུད། །ཅེས་བརྗོད། བདེ་སྟོང་གི་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་བཞིན་པས། དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གླུ་མངོན་བརྗོད་ནས་གསུངས་པ་ནི། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ།
Chinese
具足等同虚空之自性， 怙主以慈悲之水润泽的心意， 请您垂念我，祈请诸天女极度怜爱。 如是祈请后，对于八大尸林之护方等众，如前按照方位次第： 嗡 喀喀 卡嘿 喀嘿 萨瓦 雅叉 Raksha 萨 布达 贝达 毕夏 匝 翁玛达 阿斯玛拉 达嘎 达吉尼 雅达雅 依芒 巴林 哥利合南图 萨玛雅 Rak南图 萨瓦 悉地美 扎雅昌图 雅泰邦 雅泰史汤 崩扎塔 毕瓦塔 季格拉塔 玛地哥拉玛塔 萨瓦嘎拉达雅 萨苏康 毕苏达耶 萨哈义康 巴瓦图 吽 吽 啪 梭哈。 如是念诵两次咒语，献供朵玛。 诸天龙 药叉 罗刹等， 诸部 饿鬼 食肉者众， 狂魔 忘却者 空行母， 诸部 玛姆 无余者， 降临于此 请垂念我。 请享用此供施朵玛， 瑜伽士我等眷属众， 无病长寿与权势， 福德 名声 善缘， 获得一切广大受用， 息增等事业之， 成就悉地赐予我。 具誓者请守护我， 以诸成就助我成空。 非时死与诸疾病， 邪魔鬼魅悉消除。 恶梦与恶兆， 恶行恶作悉消除。 世间安乐丰收年， 谷物增盛佛法兴， 安乐吉祥圆满具， 心中所欲皆成就。 如是嘱托事业。 按照仪轨念诵四臂护法朵玛仪轨偈颂。 事业金刚右手持钺刀， 左手指示三瓣旗之手印， 见之法性本清净， 舍弃无有之妄念， 婆罗门犬与旃陀罗， 祈请一同出生之自性。 取者左手结彼手印，右手取之， 善逝之法无价， 远离贪欲垢染， 离能取所取， 对彼恭敬顶礼。 如是念诵。 具足乐空之证悟， 从虚空自在母之歌中开示： 大乐以安乐之舞嬉戏。
English
Possessing the nature equal to all of space, O Protector, with a mind moistened by the weight of compassion's water, Please care for me, I pray that the goddesses show great affection. After making this supplication, to the guardians of the eight great charnel grounds, etc., in the order of the directions as before: Oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rakṣasa bhūta preta piśāconmāda apasmāra ḍāka ḍākinyādayaḥ imaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu sarva siddhimmeprayacchantu yathai baṃ yatheṣṭaṃ bhuñjata pibata jighrata māti kramata sarvākāratayā satsukhaṃ biśuddhaye sahāyikāṃ bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. Reciting the mantra twice, offer the torma. Gods, nāgas, yakshas, rākṣasas, Elementals, pretas, flesh-eating hosts, Madmen, forgetters, ḍākinīs, Hosts of mamos, without exception, Come here, please consider me. Accept this offering torma, For the yogi, myself, and retinue, Grant freedom from illness, long life, and power, Glory, fame, and good fortune, May we obtain all vast enjoyments, And the accomplishments of peaceful and increasing, etc., activities. Protect me with your vows, Assist me in emptiness with all siddhis. May untimely death and all diseases, Demons and obstacles be eliminated. May bad dreams and bad omens, Bad actions and deeds be eliminated. May the world be peaceful and have good harvests, May grains increase and dharma increase, May happiness and excellence be fully complete, And may all desires in the mind be fulfilled. Thus, entrust the activities. Recite the four-armed protector's torma offering verses according to the text. The action vajra holds a kartari in the right hand, And the left hand shows the mudra of a three-petaled banner. The dharma of seeing is pure, Abandon the thought that it does not exist. Brahmins, dogs, and caṇḍālas, I pray that they are born together in the same nature. The taker makes the same mudra with the left hand, and takes with the right hand, The Sugata's dharma is priceless, Free from the stain of desire, Free from grasping and holding, To that, I bow with reverence. Thus, speak. Possessing the realization of bliss and emptiness, From the song of the Queen of Space, it is taught: Great bliss plays with the dance of bliss.