Tibetan
།རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོཿ །དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བའི་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་མཆོད་པར་བརྗོད། །ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ རབ་དགྱེས་མགོན་པོ་དགྱེས་བཞུགས་མཛོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་བ་ གསོལ། །དགྱེས་པའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱིས་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་པའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །བདེ་བ་སྤངས་པས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་པའི་དངོས་པོ་ཁྱོད་མ་བསྒྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་རྒྱས་པའི་རོ་ཉིད་ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཚིམ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། བདེ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཡང་དག་ལྡན། །ནད་མེད་དགེ་བའི་སེམས་དང་ནི། །འདོད་དང་ཐར་སོགས་ཡང་དག་ཐོབ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་པ་གཉིས་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་རྩེ་སྤྲད། ལྷག་མ་བརྐྱང་བ་ཁའི་ཐད་དུ་བཞག་ལ། ཆང་གི་ཁ་ཕྲུ་དེའི་དབུས་ནས་ལྷག་མའི་སྟེང་དུ་བཏབ། རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ༀ་སརྦ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་འབྱུང་པོ་ལ་ལྷག་མ་འདོར་རོ། །བཅུ་བཞི་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། མཆོད་པ་རྣམས། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེས་བསངས། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད། །ནང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་ཡོན་དང་། །ཞལ་བསིལ་བསང་གཏོར་ཞབས་བསིལ་བ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས། །དྭངས་ཤིང་ཐོག་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་བསྐྱེད་གྱུར། །ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཙ་མཱ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། ཨ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝིདྱཾ། ཤབྡཾ་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་རློབས། བསྡུས་པ་སྔགས་མཆོད་ནི། ༀ་ཤྲི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཐོག་མཐའ་ཤཔྡའི་བར་ཀུན་ལ་སྦྱར། ཨ་ཙ་མཱ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། ཨ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི དྱཾ། ཤབྡཾ། ཞེས་དང་། ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མཐའ་འགྲེའོ། །བཾ་ཤེ། མྲྀ་དཾ་གེ །མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱེ། ལཱ་སྱེ། གཱི་ཏི། ནྲི་ཏྱེ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། དཱི་པེ། གནྡྷེ། ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ར་ས། སྤཪྴེ།
Chinese
瑜伽母至上莲花乐，阿啦啦啦啦啦啦吼！ 喜悦诸尊之乐至上，瑜伽母众供养而赞颂，阿额阿阿啦哩吼！ 极喜悦怙主请安住，空行母网之乐祈赐，喜悦之乐祈请赐予。 以寂静之舞而舞动者，于我赐予大乐之乐，具备解脱之体性汝，阿啦啦啦啦啦啦吼！ 舍弃乐则不得解脱，无乐痛苦亦不得脱，彼乐安住莲花中，贪执之事物汝勿变，以大乐而令解脱。 以莲花盛开之味，如蜂般令满足，如是说。 乐圆满具足，无病善心与，欲与解脱等皆得，愿圆满成就。 如是祈愿，上师之双手，拇指与食指尖相合，其余伸展置于口前，以酒之口器从此中置于残食之上，伴随乐器，嗡，萨瓦卡卡卡嘿卡嘿乌吉扎巴林乌吉扎巴谢贝雅梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व ख ख खा हि खा हि उच्छिष्ट बलिम् उच्छिष्ट भक्षे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva kha kha khā hi kha hi ucchiṣṭa balim ucchiṣṭa bhakṣe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切空空吃吃，吃吃残食供，吃吃残食者，梭哈。）如是说后，将残食施于诸部多。 十四、结行仪轨： 供品等，嗡，康扎罗嘿以清净，嗡，梭巴瓦以净化，从空性中，由阿字生颅器，内中由吽字生供水与，漱口水，涂香，食子，浴足水，鲜花，焚香，明灯与，香水，食物，乐器等，清净且无始周遍贤，如解脱般供养之云，愿生起勇士瑜伽之喜悦。嗡，班杂阿康阿吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚供品，阿，吽。）如是，阿扎玛南，波若卡南，巴当，布贝，度贝，阿洛康，根德，内维德扬，夏当等加持。略摄之咒供为：嗡，希日扎扎桑巴瓦萨瓦威拉瑜吉尼班杂阿康扎地扎布扎美嘎萨木扎萨帕拉纳萨耶吽梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीचक्रसम्भर सर्व वीर योगिनि वज्र अर्घं प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरण स्ये हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīcakrasaṃbhara sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa sye hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥轮金刚萨埵，一切勇士瑜伽母，金刚供品，请接受，供养云海，周遍，梭哈。）如是咒语首尾，直至夏当皆可加。阿扎玛南，波若卡南，巴当，布贝，度贝，阿洛康，根德，内维德扬，夏当，如是。嗡，班杂威内吽吽啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र वीने हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vīne hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚琵琶，吽吽啪。）如是首尾皆可加。班夏，弥当给，木拉杰，哈耶，拉耶，给帝，尼耶，布贝，度贝，帝贝，根德，嗡，如巴班扎日吽吽啪。（藏文：ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रूप वज्रि हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，色金刚，吽吽啪。）惹萨，巴谢。
English
Supreme bliss of the Yogini's lotus, A la la la la la ho! The supreme bliss of all the joyful ones, I praise the assembly of Yoginis as an offering, A e ā ā ralli ho! Extremely joyful, Lord, please reside joyfully, I beseech the bliss of the net of Dakinis, I beseech you to grant the bliss of joy. You who dance with the dance of peace, Grant me the bliss of great bliss, You who possess the characteristic of liberation, A la la la la la la ho! Liberation will not occur by abandoning bliss, One will not be liberated by suffering without bliss, That bliss resides in the center of the lotus, Do not transform the object of attachment, Liberate through great bliss. With the very taste of the blooming lotus, Satisfy me like a bee, thus speaking. Perfect bliss is truly possessed, With a healthy and virtuous mind, Desire and liberation, etc., are truly attained, May perfect accomplishment be achieved. Thus, make aspirations. The two hands of the teacher, with the tips of the thumbs and index fingers touching, the rest extended and placed in front of the mouth, pour the wine from the mouth of the vessel onto the remainder. Accompanied by music: Om Sarva Kha Kha Khahi Khahi Ucchista Balim Ucchista Bhakshebhya Svaha. (藏文：ༀ་སརྦ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व ख ख खा हि खा हि उच्छिष्ट बलिम् उच्छिष्ट भक्षे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva kha kha khā hi kha hi ucchiṣṭa balim ucchiṣṭa bhakṣe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切空空吃吃，吃吃残食供，吃吃残食者，梭哈。) Having said this, the remainder is offered to the bhutas. The fourteenth, the subsequent rite, is as follows: The offerings, Om Khandarohe purifies. Om Svabhava purifies. From the state of emptiness, from A arises a skull cup. Inside, from Hūṃ arises offering water and, washing water, incense, torma, foot washing water, flowers, incense, light, and, scented water, food, and music, pure and primordially Samantabhadra. Like the liberation, clouds of offerings, may the heroes and yogis be delighted. Om Vajra Argham Ah Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚供品，阿，吽。) Likewise, Achamanam, Prokshanam, Padyam, Pushpam, Dhupam, Alokam, Gandham, Naividyam, Shabdam, etc., are blessed. The condensed mantra offering is: Om Shri Chakrasamvara Sarva Vira Yogini Vajra Argham Pratichcha Puja Megha Samudra Spharana Saye Hum Svaha. (藏文：ༀ་ཤྲི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीचक्रसम्भर सर्व वीर योगिनि वज्र अर्घं प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरण स्ये हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīcakrasaṃbhara sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa sye hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥轮金刚萨埵，一切勇士瑜伽母，金刚供品，请接受，供养云海，周遍，梭哈。) Likewise, the beginning and end of the mantra, up to Shabda, are all applied. Achamanam, Prokshanam, Padyam, Pushpam, Dhupam, Alokam, Gandham, Naividyam, Shabdam, and Om Vajra Vine Hum Hum Phat. (藏文：ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र वीने हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vīne hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚琵琶，吽吽啪。) Likewise, the beginning and end are explained. Vamshi, Mridamge, Muraje, Hasye, Lasye, Giti, Nritye, Pushpe, Dhūpe, Dīpe, Gandhe, Om Rūpa Vajri Hum Hum Phat. (藏文：ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रूप वज्रि हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ rūpa vajri hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，色金刚，吽吽啪。) Rasa, Sparshe.