Back to the library

kmc009 0008.je dusum khyenpa knower of the three times among the five categories of heart essence teachings visualization of the five deities of chakrasamvara.g2.0f

Tibetan

དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སོགས་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། དེ་ནས། ༀ། བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོའི་དབང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མཐའ་ཡི་མེ་ལྟ་བུ། །རལ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་སྟེ། །མཆེ་གཙིག་དྲག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཞལ། །ཕྱག་ནི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་འབར་བ་པོ། །དགྲ་སྟ་ཞགས་འཕྱར་མདུང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ན་བཟའ་འཆང་བར་མཛད། །དུ་བ་མུན་ཆེན་མདོག་མཚུངས་སྐུ་ལ་འདུད། །ༀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་མཛད་ཀུན་ཏུ་འབེབས་མ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་གདན་མ་མི་ཕམ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་མཛད་གཡོ་བའི་སྤྱན། །དུག་ཀྱང་སྐེམ་པར་མཛད་མ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཁྲོ་མོ་གཙིགས་བྱེད་མ། །སྐྲག་ བྱེད་གསོད་བྱེད་རབ་ཏུ་འབྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་ཕ་རོལ་ལས་རྒྱལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་རྨུགས་པར་བྱེད་ཅིང་རེངས་དང་རྨོངས་པར་མཛད་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད། ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཟུང་དྲིལ་བུ་གནས་བརྒྱད་དུ་བསྐྱོད་ཅིང་། ༀ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ནས། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་འགྲེང་སྟེ། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པའི། །མགོན་པོས་དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛོད། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོར་གྱུར་གང་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཐོབ་དབང་གིས་དང་། །ཉེ་བར་མཁོ་བ་མ་ཚང་ཞིང་། །བརྗེད་དང་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པས། །ཅུང་ཞིག་ཆོ་ག་མ་ཚང་བ། །དེ་དག་ཀུན་ནས་བཟོད་པར་འོས། །ཞེས་ནོངས་པ་བཤགས། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །ཅེས་སོགས་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ རྡུལ་ཚོན་དང་ནི་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ། །རང་བཞིན་གནས་གཤེགས་དམ་ཚིག་སྙིང་གར་ཐིམ། །ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུངས་ཚིགས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་ཚད་མ་སྟེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་མཆོག་གིས་ནི། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུ་གྱུར་ཅིག །རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་སྟོན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཤུ་ཀྲ་མཉམ་ཟས་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་མེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་ཕྲད་པར་ཤོག །མ་རྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྗེས་བརྩེ་བས། ། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་གནས་ལ་འགོད། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རང་གི་སྙིང་གར་ༀ་ཧ་དཀར་མགོ་བོར། །ན་མ་ཧི་སེར་གཙུག་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། །དམར་ཕྲག་གཉིས་སུ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་ནག་མིག །གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་དམར་སེར་ཡན་ལག །ཐམས་ཅད་ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་གུས་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བན་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པས་སྲུང་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོ་འདོན་བཞིན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་གཡས་རྡོ་རྗེས་མེ་རི་ནས་ཤར་སྒོ་དང་། གཙོ་བོའི་གནས་ཀྱི་བར་དབྱིས་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པའི་དོན་དྲན་པས་རྡུལ་ཚོན་མཐའ་ནས་བསྡུས་ཏེ་བུམ་པར་བླུགས་ལ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བལྟས་ཏེ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པས། ཆུ་ཀླུང་དུ་སྤྱན་དྲངས། ཆུ་གཙང་མས་བུམ་པ་བཀང་བ་ཁྱེར་ལ་བསང་གཏོར་བྱ། ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧོཿ བརྗོད་ཅིང་། སྐམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཕུར་བུ་རྣམས་གདབ་རིམ་ལྟར་བཏོན་ནས། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨཱརྠཱ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མས་ཕུར་བུའི་དབལ་བཀྲུ་ཞིང་ཕུར་ཁུང་དུ་གཏོར་ལ། བགེགས་ཀྱི་རྨས་པ་སོས་ཏེ་རང་གནས་དང་། །ཕུར་བུའི་ཡེ་ཤེས་རང་ལག་རྡོ་རྗེར་ཐིམ། །དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་དེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་། །མར་པ་མི་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་འགྲོ་མགོན་ཡབ་སྲས་སོགས། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་མཚམས་ཀྱི་བུམ་པ་བཞི། །ཐོད་པ་དང་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་བཅས། །དཔལ་ལྡན་བདེ་བ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། །ཀླུ་བདུད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ

Chinese

以法界等十六天女供养。然后。 嗡。向薄伽梵勇士之王顶礼。犹如大劫末的火焰。发髻之众束为顶冠。獠牙狰狞,面容可怖。手持千道光芒。挥舞敌斧、绳索,持矛与喀章嘎。身着虎皮裙。向身如浓烟大暗者顶礼。嗡,向薄伽梵母金刚亥母顶礼。圣母三界之母,他人不能胜,是智慧自在者。一切生灵皆惧,普遍降临,是金刚大母。金刚座母,不败,他人不能胜,自在,眼动摇。亦能枯竭毒素,是可怖之忿怒母,作禁制者。惊吓,杀戮,彻底分离,战胜彼岸。令完全胜利之母昏厥,僵硬与迷惑之母。金刚亥母,大瑜伽母,向欲自在母顶礼。以此赞颂。补足增减,迎请返回。 持金刚铃杵,于八处游行。嗡 班匝 嘿汝嘎 萨埵 萨玛雅(藏文,梵文天城体:ओँ वज्र हेरुका सत्त्व समय,梵文罗马拟音:oṃ vajra heruka sattva samaya,汉语字面意思:嗡,金刚黑汝嘎,萨埵,誓言)等,嘛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪特(藏文,梵文天城体:महा समय सत्त्व आः हूँ फट्,梵文罗马拟音:mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:大誓言,萨埵,阿,吽,啪特)。以此补足增减。绕坛城三圈,于东门处站立。无论我因愚痴。 此善行有何过失。 因此,成为有情之救护者。 祈请怙主宽恕这一切。成为凡夫俗子, 未得瑜伽之权, 近需不足, 遗忘与非正知, 稍微仪轨不全者。 祈请宽恕这一切。如是忏悔。嗡,您成办一切有情之利益。 如是等等。嗡 阿 吽 班匝 穆(藏文,梵文天城体:ओँ आः हूँ वज्र मुः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ,汉语字面意思:嗡,阿,吽,金刚,穆)。粉末与瓶之智慧者。 自性处返回,誓言融入心间。 天女是量,誓言是量, 其所说之词亦是至量。 以此真实,祈请殊胜天女。 成为我摄受之因。 于族中生起,且具誓言。 示现无痴之轮之律仪。 恭敬上师,具足慈悲。 愿生生世世皆如是。手摇金刚铃杵。 甚深之法

English

Offerings are made by the sixteen goddesses such as Dharmadhatu. Then. Om. Homage to the Lord, the King of Heroes. Like the fire at the end of a great kalpa. With a crown bound by a mass of hair. With fierce fangs and a terrifying face. Hands blazing with thousands of rays of light. Wielding enemy axes, lassos, holding spears and khatvangas. Wearing a tiger skin garment. I prostrate to the one whose body is the color of great dark smoke. Om, homage to the Bhagavati Vajravarahi. Noble Mother, Mother of the Three Worlds, unconquerable by others, great sovereign of knowledge. Frightening all beings, universally descending, the great Vajra Mother herself. Vajrasana Mother, invincible, unconquerable by others, sovereign, with moving eyes. Also dries up poison, terrifying wrathful mother, one who makes prohibitions. Frightening, killing, thoroughly separating, victorious over the other side. The completely victorious mother who causes fainting, the mother who causes stiffness and bewilderment. Vajravarahi, great yogini, I prostrate to the mother who is the sovereign of desire. Praising in this way. Completing deficiencies and excesses, inviting them to return. Holding the vajra and bell, moving through the eight places. Om Vajra Heruka Sattva Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र हेरुका सत्त्व समय, Sanskrit Romanization: oṃ vajra heruka sattva samaya, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Heruka, Sattva, Vow) etc., Maha Samaya Sattva Ah Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महा समय सत्त्व आः हूँ फट्, Sanskrit Romanization: mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Great Vow, Sattva, Ah, Hum, Phat). Completing deficiencies and excesses in this way. Circling the mandala three times and standing at the eastern gate. Whatever faults there may be in this well-performed act due to my foolish mind. Therefore, may the protector who has become the refuge of sentient beings forgive all of that. Whatever has become an ordinary person, And by the power of not having attained yoga, And by the lack of necessary materials, And by forgetting and non-mindfulness, Whatever slight incompleteness there may be in the ritual. May all of that be forgiven. Thus confessing. Om, may you accomplish all the benefit of sentient beings. And so on. Om Ah Hum Vajra Muh (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Muh). The wisdom being of the powder and the vase. Returning to its natural abode, the samaya dissolves into the heart. The goddess is the measure, the samaya is the measure, And the words spoken by her are also the supreme measure. By that truth, may the supreme goddess Become the cause for me to be held in her care. May I be born into the lineage and possess the samaya. May I show the discipline of the wheel without madness. Respecting the lama, possessing compassion. May I be born again and again. Shaking the vajra and bell with my hands. The profound dharma

Chinese

阅读和。 妃子的鹦鹉同食者。 愿生生世世都如此。 一切众生皆无罪。 一切众生皆得安乐。 无论从哪条道路行走。 愿与佛陀相遇。 未度者我来度。 未脱者我来解脱。 现在就以慈悲心。 将瑜伽论典安立于处所。 为了我和众生的慈爱。 以您的神通威力。 乃至我作供养时。 祈请世尊安住于此。 在自己的心间,嗡(ༀ,Oṃ,唵,)哈(ཧ་,Ha,哈,)白色在头顶。 拿嘛嘿(ན་མ་ཧི་,nama hi,拿嘛嘿,)黄色在发髻上,梭哈(སྭཱ་ཧཱ།,svāhā,斯哇哈,成就)。 红色在双肩,沃瑟达(བཽ་ཥཊ་,vauṣaṭ,瓦士特,)嘿(ཧེ་,He,嘿,)黑色在双眼。 双眼中吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,)霍(ཧོ་,Ho,霍,)红色黄色在四肢。 一切啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)哈姆(ཧཾ་,haṃ,杭,)绿色遍布。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)桑巴尼桑巴(སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་,sumbhani sumbha,桑巴尼桑巴,)吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,)啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)格里赫纳格里赫纳(གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་,gṛhṇa gṛhṇa,格里赫纳格里赫纳,)吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,)啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)格里赫纳巴雅格里赫纳巴雅(གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་,gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya,格里赫纳巴雅格里赫纳巴雅,)吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,)啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)阿纳雅霍(ཨ་ན་ཡ་ཧོཿ,anaya hoḥ,阿纳雅霍,)巴嘎万(བྷ་ག་བན་,bhagavan,巴嘎万,)班杂(བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚)吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,)啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)。 这样守护着。 念诵阿(ཨ་,A,阿,)字的同时摇动铃铛,右手金刚杵从火堆到东门,以及主尊的位置之间划线。 忆念一切法从原始以来未生的意义,从边缘收集彩粉放入瓶中。 龙族视为供品,以恭敬心。 迎请到河流中。 手持盛满净水的瓶子进行煨桑和朵玛。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)班杂(བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚)吉拉(ཀཱི་ལ་,kīla,吉拉,橛)乌吉拉雅(ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་,utkīlaya,乌吉拉雅,)萨瓦(སརྦ་,sarva,萨瓦,一切) 吉拉(ཀཱི་ལ་,kīla,吉拉,橛)班杂(བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚)达拉(དྷཱ་ར་,dhāra,达拉,)阿嘉巴雅(ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་,ājñāpaya,阿嘉巴雅,)吽吽吽吽(ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ,吽吽吽吽,)啪特(ཕཊ་,phaṭ,帕特,)霍(ཧོཿ,hoḥ,霍,)。 念诵着。 以干燥的手印按照安插的顺序拔出橛子。 嗡(ༀ,Oṃ,唵,)如如(རུ་རུ་,ruru,如如,)斯普如(སྥུ་རུ་,sphuru,斯普如,)匝瓦拉(ཛྭ་ལ་,jvala,匝瓦拉,)底斯塔(ཏིཥྛ་,tiṣṭha,底斯塔,)悉地(སིདྡྷི་,siddhi,悉地,成就)洛匝尼(ལོ་ཙ་ནི་,locani,洛匝尼,)萨瓦(སརྦ་,sarva,萨瓦,一切)阿塔(ཨཱརྠཱ་,ārthā,阿塔,义)萨达尼(སཱ་དྷ་ནི་,sādhanī,萨达尼,成就者)梭哈(སྭཱ་ཧཱ།,svāhā,斯哇哈,成就)。 以念诵一百零八遍的牛奶擦拭橛子的尖端,并倾倒在橛孔中。 障碍的创伤痊愈,回到自己的位置。 橛子的智慧融入自己的手金刚杵中。 然后念诵吉祥颂: 大金刚持,泰洛巴,那若巴, 马尔巴,米拉日巴,杰尊冈波巴, 三世钦巴,竹贡父子等。 噶举传承上师们的吉祥。 黑汝嘎,具德薄伽梵瑜伽母。 四空行母,四隅之宝瓶。 包括颅骨在内,以及坛城轮。 具德大乐的吉祥。 金刚铠甲天女,自生母。 大丈夫金刚勒巴, 以及大龙魔金刚嘉。

English

Reading and. The queen's parrot, a co-eater. May it be born and reborn. May all sentient beings be without sin. May all sentient beings be happy. Whichever path one walks. May one meet the Buddha himself. I will liberate those who have not been liberated, and I will free those who have not been freed. Now, with loving-kindness. Establish the Yoga teachings in their place. For the sake of my love and that of beings. By the power of your miraculous abilities. As long as I make offerings. Please remain, O Blessed One. In one's own heart, Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Ha (ཧ་,Ha,哈,) white on the head. Namaḥ hi (ན་མ་ཧི་,nama hi,拿嘛嘿,) yellow on the crown of the head, Svāhā (སྭཱ་ཧཱ།,svāhā,斯哇哈,accomplishment). Red on both shoulders, Vauṣaṭ (བཽ་ཥཊ་,vauṣaṭ,瓦士特,) He (ཧེ་,He,嘿,) black in both eyes. In both eyes, Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,) Ho (ཧོ་,Ho,霍,) red and yellow in the limbs. May all be covered in green with Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,) Haṃ (ཧཾ་,haṃ,杭,). Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Sumbhani Sumbha (སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་,sumbhani sumbha,桑巴尼桑巴,) Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,) Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,). Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Gṛhṇa Gṛhṇa (གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་,gṛhṇa gṛhṇa,格里赫纳格里赫纳,) Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,) Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,). Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Gṛhṇa Pāya Gṛhṇa Pāya (གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་,gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya,格里赫纳巴雅格里赫纳巴雅,) Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,) Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,). Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Anaya Hoḥ (ཨ་ན་ཡ་ཧོཿ,anaya hoḥ,阿纳雅霍,) Bhagavan (བྷ་ག་བན་,bhagavan,巴嘎万,) Vajra (བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚) Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ,吽吽,) Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,). Protecting in this way. While reciting A (ཨ་,A,阿,), ring the bell, and with the right hand vajra, draw a line from the fire pit to the east gate and to the place of the main deity. Remembering the meaning that all dharmas are unborn from the beginning, gather the colored powders from the edges and pour them into the vase. The nāgas look upon it as an offering, with respect and reverence. Invite them to the river. Carry the vase filled with pure water and perform the purification and offering. Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Vajra (བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚) Kīla (ཀཱི་ལ་,kīla,吉拉,peg) Utkīlaya (ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་,utkīlaya,乌吉拉雅,) Sarva (སརྦ་,sarva,萨瓦,all) Kīla (ཀཱི་ལ་,kīla,吉拉,peg) Vajra (བཛྲ་,vajra,瓦吉拉,金刚) Dhāra (དྷཱ་ར་,dhāra,达拉,) Ājñāpaya (ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་,ājñāpaya,阿嘉巴雅,) Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་,hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ,吽吽吽吽,) Phaṭ (ཕཊ་,phaṭ,帕特,) Hoḥ (ཧོཿ,hoḥ,霍,). Reciting. With dry hand mudrās, remove the kīlas in the order they were placed. Oṃ (ༀ,Oṃ,唵,) Ruru (རུ་རུ་,ruru,如如,) Sphuru (སྥུ་རུ་,sphuru,斯普如,) Jvala (ཛྭ་ལ་,jvala,匝瓦拉,) Tiṣṭha (ཏིཥྛ་,tiṣṭha,底斯塔,) Siddhi (སིདྡྷི་,siddhi,悉地,accomplishment) Locani (ལོ་ཙ་ནི་,locani,洛匝尼,) Sarva (སརྦ་,sarva,萨瓦,all) Arthā (ཨཱརྠཱ་,ārthā,阿塔,meaning) Sādhanī (སཱ་དྷ་ནི་,sādhanī,萨达尼,accomplisher) Svāhā (སྭཱ་ཧཱ།,svāhā,斯哇哈,accomplishment). Wipe the tips of the kīlas with milk recited one hundred and eight times, and pour it into the kīla holes. The wounds of the obstacles are healed, and they return to their own place. The wisdom of the kīla dissolves into the vajra in one's own hand. Then recite the auspicious verses: Great Vajradhara, Tailopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Jetsun Gampopa, The Omniscient One of the Three Times, Drogön father and sons, etc. May the auspiciousness of the Kagyu lineage lamas prevail. Heruka, glorious Blessed Yoginī. The four ḍākinīs, the four vases of the boundaries. Including the skull cup, and the maṇḍala wheel. May the auspiciousness of glorious supreme bliss prevail. Vajra-clad goddess, self-born mother. Great being Vajra Lekpa, And the great nāga demon Vajra Gyal.