Tibetan
ཤེགས་པ་བཞི། །བུམ་པ་བཞི་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་སྣོད། །མཚམས་སུ་མཆོད་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པ་ཡི། །ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་པར་འདོད་ན། ༀ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོའི་དབང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མཐའ་ཡི་མེ་ལྟ་བུ། །རལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་སྟེ། །མཆེ་གཙིགས་དྲག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཞལ། །ཕྱག་ནི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་འབར་བ་པོ། །དགྲ་སྟྭ་ཞགས་འཕྱར་མདུང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་འཆང་བར་མཛད། །དུ་བ་མུན་ཆེན་མདོག་མཚུངས་སྐུ་ལ་འདུད། །ༀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་མཛད་ཀུན་ཏུ་འབེབས་མ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་གདན་མ་མི་ཕམ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་མཛད་གཡོ་བའི་སྤྱན། །དུག་ཀྱང་སྐེམ་པར་མཛད་མ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཁྲོ་མོ་གཙིགས་བྱེད་མོ། །སྐྲག་བྱེད་གསོད་བྱེད་རབ་ཏུ་འབྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་ཕ་རོལ་ལས་རྒྱལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་རྨུགས་པར་བྱེད་ཅིང་རེངས་དང་རྨོངས་པར་མཛད་པ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །ས་བོན་ཧཱུཾ་ཡིག་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། །ཡབ་ཞལ་ཡུམ་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུ་ཡི་དབྱིབས། །བརྒྱུད་དེ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ནོར་བུ་ནས་སོང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་དང་འོད་ སེར་ལས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་དམར་ལས་ལོངས་སྤྱོད་བསྡུས། །མཐིང་གས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཞེས་སྒོམ་བཞིན་པས། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ལཱ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་རཱུ་པི་ཎི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། འཁོར་གྱི་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་བར་བྱའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱི་རོལ་པའི་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་ཉེ་རེག་བྱས་ཏེ་ནང་དུ་འོང་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྲུང་དུ་བཅུག །སློབ་དཔོན་གཞན་རྣམས་ཕྱི་རོ
Chinese
逝去四者。 四宝瓶与甘露盈满之器皿， 于界限处以供养之形安住者， 于彼方便智慧无别者，我顶礼。 如是，若欲以八句赞颂。 嗡，顶礼薄伽梵勇士之主。 如大劫之末的火焰一般， 发髻之众结成发冠者， 獠牙狰狞，面容可怖者， 手乃千束光芒炽燃者， 持敌斧、索、矛与卡杖嘎， 身着虎皮之衣者， 礼敬身色如同浓烟大暗者。 嗡，顶礼薄伽梵 母金刚亥母。 圣母三界之母，他人不能胜，智慧之自在主。 一切生灵皆令怖畏，普遍降伏之母，金刚大母。 金刚座母，无能胜，他人不能胜，施予自在，摇动之眼。 亦能令毒枯竭之母，可怖之忿怒母，作狰狞相。 令怖畏，杀戮，极能辨别，胜于彼岸者。 令得胜，令昏厥，亦令僵硬与迷惘之母。 金刚亥母，大瑜伽母，顶礼欲之自在母。 如是等。 念诵之法： 于主尊心间，种种金刚之脐中， 种子字吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，发出白色光芒。 父面融入母面，身之形相， 经由彼，从母之虚空，金刚之， 宝珠而出，融入心间之吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 疾病、魔障、违缘寂灭，从光 黄色中，寿命、福德、财富增长，从红色中，受用聚集。 从蓝色中，一切损害者皆能摧毁。 如是观想。 嗡 希利 班匝 嘿嘿 汝汝 冈 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚，嘿嘿，汝汝，冈，吽，吽，啪特。） 达吉尼 匝拉 桑巴让 梭哈。（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：डाकिनी जाला सम्बरं स्वाहा，梵文罗马拟音：ḍākinī jālā sambaraṃ svāhā，汉语字面意思：空行母，网，圆满，梭哈。） 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，哈哈，吽，吽，啪特。） 嗡 班匝 贝若匝尼 耶 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचानि ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocāni ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，吽，吽，啪特。） 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班匝 瓦日尼 耶 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध डाकिनि ये वज्र वर्णनि ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇani ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，佛，空行母，耶，金刚，颜色，耶，吽，吽，啪特。） 嗡 达吉尼 耶 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ डाकिनी ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，空行母，耶，吽，吽，啪特。） 嗡 啦美 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ལཱ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ लामे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ lāme hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啦美，吽，吽，啪特。） 嗡 康达 若嘿 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ खण्ड रो हे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ khaṇḍa ro he hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，康达，若嘿，吽，吽，啪特。） 嗡 汝比尼 耶 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་རཱུ་པི་ཎི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ रूपिणी ये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ rūpiṇī ye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，汝比尼，耶，吽，吽，啪特。） 主尊心咒念诵一百零八遍，眷属之咒随力念诵。 第十一，布施外道之食子，略作接触后，入内祈请： 令修行之友守护坛城，其他上师于外
English
The four that have passed away. The four vases and the vessel filled with nectar, Who dwells in the form of offerings at the boundaries, To that inseparable method and wisdom, I prostrate. Thus, if you wish to praise with eight verses. Om, I prostrate to the Lord of the Bhagavan Hero. Like the fire at the end of a great eon, With a crown of matted hair tied up, A face with fierce fangs and terrifying, The hands are blazing with thousands of rays, Holding enemy axes, lassos, spears, and khatvangas, Wearing a tiger skin garment, I pay homage to the body whose color is like thick smoke and darkness. Om, Bhagavan I prostrate to the Mother Vajravarahi. The noble mother, the mother of the three worlds, invincible by others, the great sovereign of wisdom. The mother who frightens all beings, the all-pervading mother, the great Vajra Mother herself. The Vajra Throne Mother, invincible, invincible by others, wielding power, with moving eyes. The mother who dries up even poison, the terrifying wrathful mother, making a fierce face. The one who frightens, kills, and thoroughly distinguishes, the victorious one from the other shore. The completely victorious one, the one who makes one faint, and the one who makes one stiff and bewildered. Vajravarahi, the great yogini, I prostrate to the mother who is the sovereign of desire. Such are the things. The method of recitation is: At the heart of the main deity, in the navel of various vajras, The seed syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) appears, emitting white light. The father's face enters the mother's face, the form of the body, Passing through that, from the mother's space, the vajra's, The jewel comes out and dissolves into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) at the heart. Sickness, evil spirits, and obstacles are pacified, and from the light From the yellow color, life, glory, and wealth increase, and from the red color, enjoyment is gathered. From the blue color, all harm-doers are completely destroyed. Thus, while meditating. Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, auspicious vajra, hehe, ruru, kam, hum, hum, phet.) Dakini Jala Sambaram Svaha. (Tibetan: ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: डाकिनी जाला सम्बरं स्वाहा, Sanskrit Romanization: ḍākinī jālā sambaraṃ svāhā, Chinese literal meaning: Dakini, net, perfect, svaha.) Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Hrih, haha, hum, hum, phet.) Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वैरोचानि ये हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocāni ye hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, vajra, Vairochana, ye, hum, hum, phet.) Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनि ये वज्र वर्णनि ये हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇani ye hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, all, Buddha, Dakini, ye, vajra, color, ye, hum, hum, phet.) Om Dakini Ye Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ डाकिनी ये हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ḍākinī ye hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Dakini, ye, hum, hum, phet.) Om Lame Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ལཱ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ लामे हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ lāme hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Lame, hum, hum, phet.) Om Khanda Ro He Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ खण्ड रो हे हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ khaṇḍa ro he hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Khanda, Ro He, hum, hum, phet.) Om Rupini Ye Hum Hum Phet. (Tibetan: ༀ་རཱུ་པི་ཎི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रूपिणी ये हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rūpiṇī ye hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Rupini, ye, hum, hum, phet.) The heart mantra of the main deity is recited one hundred and eight times, and the mantra of the retinue is recited as much as possible. Eleventh, after giving the torma to the outsiders and making slight contact, enter and pray: Let the friends of practice protect the mandala, and other teachers outside.