Back to the library

kmc009 0008.je dusum khyenpa knower of the three times among the five categories of heart essence teachings visualization of the five deities of chakrasamvara.g2.0f

Tibetan

མ་གྱི་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི། །དབང་ལྷ་ནམ་མཁར་བཞུགས་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ། ཝཾ་ཤེ། མྲྀ་དཾ་གེ །མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱེ། ལཱ་སྱེ། གཱི་ཏི། ནྲྀ་ཏྱེ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། དཱི་པེ། གནྡྷེ། ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི། ར་ས། སྤཪྴེ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་ཐོག་མཐའ་སྤེལ་བས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་གསོལ། །གསོལ་བཏབ་མོད་ལ་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱིས། །བགེགས་བསྐྲད་དཔའ་ བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། །དཔའ་མོས་གླུ་ལེན་ཡུམ་བཞི་ཕག་མོར་བཅས། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བསྣམས་ནས། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཆུ་དག་པས་འདིར་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་མཆོག་གིས། །དབང་བསྐུར་ལྷ་རྣམས་སོ་སོར་ལྷ་ལ་ཐིམ། །ཆུ་ལྷག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སྣང་མཛད་མཁའ་འགྲོ་མ། །བཞི་ལ་བཅོམ་ལྡན་རིན་འབྱུང་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །དེ་ནས། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེས་བསངས། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད། །ནང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་མཆོད་ཡོན་དང་། །ཞལ་བསིལ་བསངས་གཏོར་ཞབས་བསིལ་བ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས། །དྭངས་ཤིང་ཐོག་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། ། དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་བསྐྱེད་གྱུར། །ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཨཱ་ཙ་མཱ་ནཾ། པྲོཀྵ་ནཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝིདྱཾ། ཤཔྡཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་དང་ལྔའི། དང་པོ་ལའང་། ཆུ་བཞི། ཕྱི་ནང་གི་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་ལ་སོགས་དབུལ་བ་ནི། མཆོག་ཏུ་གཙང་ཞིང་ཡིད་གར་འོང་ལ་སོགས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་བཙུན་མོར་བཅས། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་མཆོད་པར་བགྱི། །རྣམ་ལྔ་འདོད་སྐོར་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས་མཆོད་ཡོན་སྦྲེང་ལ། ༀ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་མཐར་སེ་གོལ་དང་བཅས་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་དག་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཡང་། །ལྷ་རྫས་དྲི་བཟང་དང་བཅས་ཞལ་བསིལ་འདི། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་དྲི་ང་སེལ་བའི་

Chinese

母续护甲诸神众,与智慧尊一同迎请,于虚空安住之灌顶神,敬献供养。嗡,金刚维内。(藏文:ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ།,梵文天城体:嗡,班匝,维内,梵文罗马拟音:oṃ vajra vīṇe,汉语字面意思:嗡,金刚,琵琶),旺谢。(藏文:ཝཾ་ཤེ།,梵文天城体:旺谢,梵文罗马拟音:vaṃśe,汉语字面意思:旺谢),弥陵格。(藏文:མྲྀ་དཾ་གེ,梵文天城体:弥陵格,梵文罗马拟音:mṛdaṃge,汉语字面意思:弥陵格),牟拉杰。(藏文:མུ་ར་ཛེ།,梵文天城体:牟拉杰,梵文罗马拟音:murāje,汉语字面意思:牟拉杰),哈色耶。(藏文:ཧཱ་སྱེ།,梵文天城体:哈色耶,梵文罗马拟音:hāsye,汉语字面意思:哈色耶),拉色耶。(藏文:ལཱ་སྱེ།,梵文天城体:拉色耶,梵文罗马拟音:lāsye,汉语字面意思:拉色耶),给帝。(藏文:གཱི་ཏི།,梵文天城体:给帝,梵文罗马拟音:gīti,汉语字面意思:歌),涅帝。(藏文:ནྲྀ་ཏྱེ།,梵文天城体:涅帝,梵文罗马拟音:nṛtye,汉语字面意思:舞),布贝。(藏文:པུཥྤེ།,梵文天城体:布贝,梵文罗马拟音:puṣpe,汉语字面意思:花),度贝。(藏文:དྷུ་པེ།,梵文天城体:度贝,梵文罗马拟音:dhūpe,汉语字面意思:香),帝贝。(藏文:དཱི་པེ།,梵文天城体:帝贝,梵文罗马拟音:dīpe,汉语字面意思:灯),根德。(藏文:གནྡྷེ།,梵文天城体:根德,梵文罗马拟音:gandhe,汉语字面意思:香),嗡,如巴班匝日。(藏文:ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི།,梵文天城体:嗡,如巴,班匝日,梵文罗马拟音:oṃ rūpa vajri,汉语字面意思:嗡,色,金刚),惹萨。(藏文:ར་ས།,梵文天城体:惹萨,梵文罗马拟音:rasa,汉语字面意思:味),斯巴谢。(藏文:སྤཪྴེ།,梵文天城体:斯巴谢,梵文罗马拟音:sparśe,汉语字面意思:触),达玛达度班匝日吽吽啪。(藏文:དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:达玛达度,班匝日,吽吽啪,梵文罗马拟音:dharma dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:法界,金刚,吽吽啪)。如是首尾轮番供养。祈请如来一切诸佛,为诸神灌顶。虽已祈请,然由八门守护者,驱逐邪魔,勇士们颂吉祥。勇女歌唱,四部母及金刚亥母,手持满盛甘露之珍宝瓶,如诞生之时,世尊沐浴般,以此清净天水,于此处沐浴。嗡,萨瓦达塔嘎达阿比谢嘎达萨玛耶西日耶吽。(藏文:ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:嗡,萨瓦,达塔嘎达,阿比谢嘎达,萨玛耶,西日耶,吽,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaye śrī ye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,灌顶,誓言,吉祥,耶,吽)。如是宣说,以智慧甘露之殊胜流,灌顶诸神,各自融入于本尊。剩余之水,世尊化为不动佛,金刚亥母显现空行母,四者化为世尊宝生佛之顶饰。其后,以嗡,康扎若嘿净化。(藏文:ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེས་བསངས།,梵文天城体:嗡,康扎若嘿,梵文罗马拟音:oṃ khaṇḍa ro he,汉语字面意思:嗡,断,增长),嗡,索巴瓦净化。(藏文:ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།,梵文天城体:嗡,索巴瓦,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva,汉语字面意思:嗡,自性)。于空性中,由阿字化为颅器,内中由吽字化为供水,漱口水,除秽朵玛,洗足水,鲜花,熏香,明灯,香水,食物,乐器等,清净无垢,原始本初,普贤供云,如实陈设,令勇士瑜伽欢喜。嗡,班匝阿冈阿吽。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།,梵文天城体:嗡,班匝,阿冈,阿,吽,梵文罗马拟音:oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,供水,阿,吽)。如是,饮水,洒水,洗足水,鲜花,熏香,明灯,香水,食物,乐器阿吽。(藏文:ཨཱཿཧཱུཾ།,梵文天城体:阿,吽,梵文罗马拟音:āḥ hūṃ,汉语字面意思:阿,吽)。以此加持供品,以外内秘密真实性赞颂之五种供养。最初亦然,四水,外内之受用,乐器等供养者,至极清净,悦意等,具足八支之供水,敬献世尊勇士自在及眷属,勇士瑜伽母众。行持五种欲妙轮,以金刚合掌张开,连接供水,嗡,西日扎格拉桑巴拉萨瓦维拉约给尼班匝阿冈扎地扎布匝美嘎萨姆札萨帕拉纳萨玛耶吽梭哈。(藏文:ༀ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:嗡,西日,扎格拉,桑巴拉,萨瓦,维拉,约给尼,班匝,阿冈,扎地扎,布匝,美嘎,萨姆札,萨帕拉纳,萨玛耶,吽,梭哈,梵文罗马拟音:oṃ śrī cakra saṃvara sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,吉祥,轮,胜乐,一切,勇士,瑜伽母,金刚,供水,领受,供养,云,海,充满,誓言,吽,梭哈)。于其后伴随铙钹。极其清净,远离垢染,然以天物妙香之漱口水,消除众生烦恼垢染之

English

Offering to the gods of the Mother Tantra armor, together with the wisdom beings invited, the empowerment deities residing in the sky. Oṃ vajra vīṇe. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བཱི་ནེ།, Sanskrit Devanagari: 嗡,班匝,维内, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vīṇe, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Vina), vaṃśe. (Tibetan: ཝཾ་ཤེ།, Sanskrit Devanagari: 旺谢, Sanskrit Romanization: vaṃśe, Literal Chinese Meaning: Vamshe), mṛdaṃge. (Tibetan: མྲྀ་དཾ་གེ, Sanskrit Devanagari: 弥陵格, Sanskrit Romanization: mṛdaṃge, Literal Chinese Meaning: Mridange), murāje. (Tibetan: མུ་ར་ཛེ།, Sanskrit Devanagari: 牟拉杰, Sanskrit Romanization: murāje, Literal Chinese Meaning: Muraje), hāsye. (Tibetan: ཧཱ་སྱེ།, Sanskrit Devanagari: 哈色耶, Sanskrit Romanization: hāsye, Literal Chinese Meaning: Hasye), lāsye. (Tibetan: ལཱ་སྱེ།, Sanskrit Devanagari: 拉色耶, Sanskrit Romanization: lāsye, Literal Chinese Meaning: Lasye), gīti. (Tibetan: གཱི་ཏི།, Sanskrit Devanagari: 给帝, Sanskrit Romanization: gīti, Literal Chinese Meaning: Song), nṛtye. (Tibetan: ནྲྀ་ཏྱེ།, Sanskrit Devanagari: 涅帝, Sanskrit Romanization: nṛtye, Literal Chinese Meaning: Dance), puṣpe. (Tibetan: པུཥྤེ།, Sanskrit Devanagari: 布贝, Sanskrit Romanization: puṣpe, Literal Chinese Meaning: Flower), dhūpe. (Tibetan: དྷུ་པེ།, Sanskrit Devanagari: 度贝, Sanskrit Romanization: dhūpe, Literal Chinese Meaning: Incense), dīpe. (Tibetan: དཱི་པེ།, Sanskrit Devanagari: 帝贝, Sanskrit Romanization: dīpe, Literal Chinese Meaning: Light), gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ།, Sanskrit Devanagari: 根德, Sanskrit Romanization: gandhe, Literal Chinese Meaning: Scent), Oṃ rūpa vajri. (Tibetan: ༀ་རཱུ་པ་བཛྲི།, Sanskrit Devanagari: 嗡,如巴,班匝日, Sanskrit Romanization: oṃ rūpa vajri, Literal Chinese Meaning: Om, Form, Vajra), rasa. (Tibetan: ར་ས།, Sanskrit Devanagari: 惹萨, Sanskrit Romanization: rasa, Literal Chinese Meaning: Taste), sparśe. (Tibetan: སྤཪྴེ།, Sanskrit Devanagari: 斯巴谢, Sanskrit Romanization: sparśe, Literal Chinese Meaning: Touch), dharma dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: 达玛达度,班匝日,吽吽啪, Sanskrit Romanization: dharma dhātu vajri hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Dharmadhatu, Vajra, Hum Hum Phat). Offer in this way, alternating the beginning and end. Request all the Sugatas to empower the deities. Although requested, the eight gatekeepers dispel obstacles, and the heroes pronounce auspiciousness. The heroines sing, along with the four mothers and Vajravarahi. Holding precious vases filled with nectar, just as when the Bhagavan was born, he was bathed, so here we bathe with pure celestial water. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaye śrī ye hūṃ. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: 嗡,萨瓦,达塔嘎达,阿比谢嘎达,萨玛耶,西日耶,吽, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaye śrī ye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, All, Tathagata, Abhisheka, Samaya, Shri, Ye, Hum). As it is said, with the supreme stream of wisdom nectar, empower the deities, each dissolving into their respective deities. The remaining water, the Bhagavan transforms into Akshobhya, Vajravarahi manifests as a dakini, and the four become the crown ornament of Bhagavan Ratnasambhava. Then, purify with Oṃ khaṇḍa ro he. (Tibetan: ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེས་བསངས།, Sanskrit Devanagari: 嗡,康扎若嘿, Sanskrit Romanization: oṃ khaṇḍa ro he, Literal Chinese Meaning: Om, Cut, Increase), purify with Oṃ svabhāva. (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།, Sanskrit Devanagari: 嗡,索巴瓦, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Literal Chinese Meaning: Om, Svabhava). From emptiness, A transforms into a skull cup. Inside, from Hūṃ, arise offering water, mouthwash, cleansing torma, foot-washing water, flowers, incense, light, perfume, food, and music. Pure and without beginning, Samantabhadra, the cloud of offerings arranged as they are, delights the heroes and yogis. Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: 嗡,班匝,阿冈,阿,吽, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Argham, Ah, Hum). Similarly, ācamānaṃ, proṣaṇaṃ, pādyam, puṣpaṃ, dhūpaṃ, ālokaṃ, gandhaṃ, naivedyaṃ, śapdaṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: 阿,吽, Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Ah, Hum). Bless the offerings with these, and offer the five offerings that praise the outer, inner, secret, and suchness. Also, in the first, the four waters, the outer and inner enjoyments, music, and so on, are offered. Supremely pure, pleasing, and so on, this offering water with eight branches is offered to the Bhagavan, the lord of heroes, together with his consort, and to the hosts of heroes and yoginis. Perform the five desire circles, and with the vajra palms open, connect the offering water, Oṃ śrī cakra saṃvara sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ svāhā. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: 嗡,西日,扎格拉,桑巴拉,萨瓦,维拉,约给尼,班匝,阿冈,扎地扎,布匝,美嘎,萨姆札,萨帕拉纳,萨玛耶,吽,梭哈, Sanskrit Romanization: oṃ śrī cakra saṃvara sarva vīra yogini vajra arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Shri, Chakra, Samvara, Sarva, Vira, Yogini, Vajra, Argham, Praticcha, Puja, Megha, Samudra, Spharana, Samaye, Hum, Svaha). After that, accompany with cymbals. Extremely pure and free from impurities, this mouthwash with divine fragrant substances, to eliminate the defilements of beings,